歙砚收藏:引文人之雅意

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歙砚又名龙尾砚(唐、宋时亦称婺源砚),因石材产自婺源县东北部之龙尾山而得名。歙砚与端砚同为深受文人墨客钟爱的文房佳品。6月18日,在苏州文物商店举行的全国文物艺术品展销会上,由北京叙文居设计的十余款歙砚艺术品将向苏州的砚石收藏爱好者展示精品歙砚的艺术之美和石品之魅。

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从地质学来说龙尾石属于变质岩,形成距今已有8亿年左右。这种变质岩是因火山岩与积成岩在地壳内受高温的作用,改变原来结构所形成的一种新岩。变质岩的岩层属性为片叶状板岩,其矿物成分有蠕绿泥石、白云母、石英、金属矿物、微量碳质等。龙尾石的平均硬度为摩氏4度。砚石料的出现比较偶然,或在某个局部,或是一个变质块,或是一条变质带。因此开采艰难,好的砚石也就显得十分珍贵,有评为麻石三尺,中隐砚才数寸而已,犹玉之在璞也。

明清时期文房雅玩品类繁多、造型别致、工艺奇特,而且凝聚了厚重的文化积淀。这其中,砚台几乎更是当时每一位文人墨客所钟爱之物,不仅做工精细,而且极具神韵,令人不得不感叹古人的风雅。

正是由于涩不留笔,滑不拒墨的特点,龙尾砚的采制自南唐开始到清末一直由官方组织开采。南唐和两宋,是历史上龙尾砚采制业的鼎盛时期。南唐后主李煜所用澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚,被赞作三物为天下观。北宋末年,诗人、书法家黄庭坚奉命到龙尾山取砚时,写下了著名的《砚山行》。南宋理宗时,徽州知府将龙尾山羊头岭古坑砚,与澄心堂纸、汪伯立笔、李廷珪墨作为新安四宝,定期进贡朝廷。

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进入元代,龙尾砚采制日趋衰微,婺源知县汪月山在龙尾山组织一次较大规模开采,结果石尽山颓,压死数人。有明一代,未见官方开采龙尾石的文字记载。延至清代,因乾隆嗜砚,臣僚四处搜求精品,绅士家藏古式与砚山居民所存之旧石,悉重金征取。此后,兵荒马乱的清末民国再无力开采砚石。

笔者收藏过一方清人用过的圆形水波纹龙尾砚台,该砚台造型别致、纹饰工艺奇特,一番探究之后,发现其还蕴藏着厚重的文化积淀。
在婺源溪头乡有座龙尾山,“高二百仞,周三十里”,山的两麓是蜿蜒流淌的武溪和芙蓉溪。1200多年前,一位猎人在这里捡到一块“莹洁可爱”的石头,回家随意凿成了一方砚台。让人没想到,这方砚台在上百年后,竟然催生出了名扬天下的龙尾砚。
婺源自建县起一直属于歙州,龙尾砚后来也称为歙砚,是四大名砚之一。因石质细腻、纹理缜密,兼具又润又坚的特点,尤以那“涩不留笔、滑不拒墨”的石性,更在众砚之上,深得历代文人推崇。欧阳修、苏轼、黄庭坚、蔡襄等都为龙尾砚撰文、赋诗、填词、记铭,留下了大量赞美的诗钞文辞。宋朝诗人苏轼冠以“涩不留笔,滑不拒墨,厚而坚,朴而重”之美称。
龙尾砚的制砚艺术,可分为唐宋和明清两个阶段,这与端砚等其他砚种相同。但材料特性和文化浸润是决定其工艺手法和风格的重要因素。从石材上看,龙尾石是一种沉积板岩,属层状构造。因而,很少看到深雕甚至镂空雕龙尾石传世砚。砚工们大多在砚的正、反两面,用浅浮雕的手法来表现主题,对图案层次的刻画要求更高,对刀法的运用要求更精。文化上,徽州“雅”文化的影响,是龙尾砚形成“精细秀逸”风格的关键条件。无论是题材的选择、图案的构思,还是布局的谋划、技法的运用,砚工们大都传承着清雅、飘逸、细腻、简洁的文化追求。龙尾砚的装饰总是与作为砚台主体的水池和墨堂相得益彰,从不喧宾夺主。
北宋唐积在《婺源砚谱》载,唐开元中,猎人叶氏偶于山中得之,用以制砚、湿润质宜,研磨生辉,后数世,叶氏子孙献于地方,遂为天下所知,成其南唐后主李煜称“龙尾砚为天下冠”,从此龙尾砚声名日著,被历朝定为贡品。龙尾砚的名贵除了巧夺天工的雕琢艺术外,主要是它那稀世的石质,它的石品繁多:眉纹、罗纹、金星、银星、金晕、金花、鱼子、玉带、青绿、紫红等。龙尾砚以“声如铜、色为铁、性坚滑、善凝墨”而闻名。
古时,文人把砚看做是自己耕耘的一块田。不知有多少人梦寐以求地希望得到一方好砚。历史上,龙尾山就曾留下过无数文人的足迹以及他们的喜悦和失望。龙尾石歙砚,也因其石材优秀,也深受当今收藏市场追捧。早在2012年中国嘉德春季拍卖会上,一方元明时期“元至桂馥铭”大龙尾砚,就拍出155.25万元高价。而在2014年举行的嘉德四季拍卖中,一方明代龙尾坑歙石抄手砚仅拍出13800元。不难看出,龙尾砚作为一个砚台品类,收藏价值有待进一步挖掘和突破。

龙尾石结构坚紧、纹理缜密、石肤温润、发墨如砥,具有坚润之美。这种美来自于眼和手的感触。用眼观之,晶莹如玉且有透明感;用手抚摸,如婴儿皮肤一样娇嫩,故有孩儿面,美人肤之称。龙尾石常见的石品有如下几种:

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鱼子,砚石中的细小黑点,分布均匀密集。其形式如鱼卵状,卵也称子,故称鱼子。此石品常见于宋砚之中,深受当时文人喜爱。

金晕,金晕为金黄色,成片或成块状晕散。金晕与金星都属一种硫化铁之类的物质在砚石中自然渗透所形成的现象。

金星,色金黄,成点状,分布在青黑色的砚石中如天空闪烁的星斗,十分耀眼。金星有大有小,有聚有散,其形态多样,因此可细分为暴雨金星,谷粒金星,水浪金星等。

眉纹,也称眉子。呈黑色,为条状,如人的眉毛。眉纹有阔有细,有长有短,有疏有密。可细分为燕湖眉纹,凤眼眉纹,枣心眉纹等。

罗纹,纹理旖旎如丝绸,莹洁素雅。如刷丝罗纹,牛毛罗纹,钨钉罗纹等。

2006年,歙砚制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。而且由于高档石材的日益稀缺,以砚石天然特点为主要呈现的歙砚艺术品越来越受到观赏者、收藏者的钟爱与重视。砚台最初是一种研磨的文房用具,从宋代开始,文人士大夫在书写之余,对居于案头的实用之砚开始追求美的精神享受。在制砚上,除继承传统的精致工艺外,更将文人画的理念及书法、诗词、金石等艺术引入砚的制作中,创作出文人砚。

因此在当代砚雕创作中,设计者需要把握住一个原则,砚雕不是为雕而雕,而是通过作者的情感去激发石材的灵性,挖掘自然拙朴之美。从选材到作品完成,从制作工艺到表达的文化气息,我们主张顺势而为,以书画艺术品位入砚。多巧思,少匠气。因为在设计者眼中,每一方砚台都是唯一而不可复制的。叙文居的设计者表示。

在叙文居,每一方被挑选的砚石,皆是汲取天地之灵气,日月之精华。阳光,雨雾,山川,溪流一切至纯至净。石质温润的砚石,经过上亿年的蕴藏,沉寂于龙尾山灵秀山河之中,直到有一天被唤醒,注入艺人的感情,静待有缘人的抚砚把玩,将其静置于案头,叙述着古老的沧海桑田。