赵孟頫画作真伪辨析:以北京故宫藏品为中心”

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纵观元代艺术史,多才多艺的艺术家辈出,赵孟頫是其中最具代表性的一位,除了书法家、画家的身份,他还是出色的政治家、经济学家、文人以及学者。
赵孟頫在各方面的成就显而易见,如身为宋皇室后裔的他,入元后官居高位;参与负责了元代的经济改革;作为传统汉文化的代表,其为人、诗文被当时文人推崇备至;赵孟頫的书画作品亦成了时人争相宝藏的对象,直至今日亦有大量赵氏书画存世。但赵孟頫绘画作品的研究与鉴定,却是中国艺术史上较为困难的问题:与高克恭、黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒、朱德润、曹知白等重要画家的作品相比,其他人的作品往往都带有一贯的风格,只有赵孟頫的个人风格非常多变,这就给后世鉴定辨别赵孟頫作品的真伪增加了很大难度。
① 赵孟頫,《鹊华秋色图》卷,元,纸本设色,台北故宫藏
赵孟頫卒于元英宗至治二年(1322),其学生杨载为其所撰行状亦成于这一年,其中关于赵氏的绘画他写道:“他人画山水、竹石、人马、花鸟,优于此或劣于彼,公悉造其微,穷其天趣。”
尽管整个元代的画家都对他推崇备至,然而存世的文献却无法给出一个有关赵氏画风的清晰概念。于是赵孟頫绘画风格跨度大的特点,就深入到了中国美术史研究者的心中。赵氏绘画的风格跨度较大,不像书法可按时期排比,摸清其发展变化的脉络。此外,赵孟頫书画在元代就已风靡东亚,时人仿造其书画就已盛行,据说当时还有代笔者存在,都增加了鉴定赵氏书画的难度。
出生在浙江吴兴的赵孟頫,其南宋皇室的出身,使他早年艺术创作深受南宋院画影响,南宋院画细致精巧,但也不可避免地具有繁复、纤弱的缺点。由于偏安东南百余年,祖籍北方的士人也都无缘一睹北方故乡雄强的风景,反映在绘画上自然多为南方和缓的山丘。赵孟頫的《鹊华秋色图》卷(图1)、《水村图》卷是较为典型地继承董巨派的作品。
② 赵孟頫,《重江叠嶂图》卷,局部,元,纸本设色,台北故宫藏。
后来赵孟頫受诏北上大都为官,这就令其有机会领略北方的大好河山,很多他过去只能从前人画中见到的景色,得以一览实景,这非常有助于其对李郭画派理解的提高。赵孟頫创作的《双松平远图》卷、《重江叠嶂图》卷(图2)正是学习李郭派的作品,此类绘画直接影响了朱德润、唐棣、曹知白等人。以李成、郭熙派为代表的北方雄强一派,以董源、巨然派为代表的南方温婉一派,这两派的优点最终经由赵孟頫融合到文人画中,赵孟頫可谓承上启下的艺术大师。
赵孟頫绘画作品真迹存世大约30余件,而传世伪品数量众多。以下就例举一些存世的赵孟頫绘画作品,其中除真迹之外亦包括一些伪作,两相对比,以便于读者体会赵氏绘
画作品的真伪区别。 以真迹为中心 ③
赵孟頫,《秀石疏林图》卷,元,纸本水墨,纵24.5厘米、横62.8厘米,北京故宫藏
本幅自题:“子昂”。钤“赵氏子昂”朱文印,“大雅”朱文印,“松雪斋”朱文印(残)。尾纸自题:“石如飞白木如籀,写竹还于八法通。若也有人能会此,方知书画本来同。子昂重题。”钤“赵氏子昂”朱文印。
鉴藏印:“柯氏敬仲”朱文印,“何良俊印”白文印,“何氏元朗”白文印,“檇李李氏鹤梦轩珍藏记”朱文印,“李君实鉴定”朱文印,“棠邨审定”白文印,“河北棠邨”朱文印,“蕉林梁氏书画之印”朱文印,“伍氏俪荃平生真赏”白文印,“伍元蕙俪荃甫评书读画之印”朱文印,“六湖”朱文印,“涿州李氏珍藏”白文印,“李在铣印”白文印,“芝陔”朱文印,“蒋宜生印”白文印,“麓云楼”朱文印,“淞州”朱文印,“竹朋鉴定”朱文印,“清森阁书画印”朱文印,“小溪子”朱文印,“虚斋至精之品”朱文印,“庞莱臣珍赏印”朱文印,“虚斋审定”白文印,“庞莱臣珍藏宋元真迹”朱文印,“士元珍藏”朱文印等。本图经《石渠宝笈》初编著录。
赵孟頫自书七绝“石如飞白木如籀,写竹还于八法通。若也有人能会此,方知书画本来同”是对其绘画创作理论的精辟阐述,强调的是将书法用笔融入到绘画创作中,体现绘画中的书法性,这为后世文人画的发展奠定了理论基础。此图绘古木丛篁环于巨石周围,土坡上间以杂草。画石采用飞白法,笔法劲利,将石的形态和质感表现得淋漓尽致。画中的古木,以篆籀笔法的婉转缱绻表现出来,笔势安详舒缓,圆浑流畅,将书法审美“写”的意味引入到绘画当中。在描绘嫩竹杂草时,作者又借鉴“二王”小草书笔法,使观者体会到用笔的灵动变化。从题诗书法的风格面貌分析,此图应作于大德九年(1305)前后,即赵孟頫53岁左右。此时赵孟頫的书法从遍学前人到融会贯通,其用笔、结体与间架结构均进入了成熟期,是“赵体”书法的代表作。
④ 赵孟頫,《疏林秀石图》轴, 元,纸本水墨,台北故宫藏。此件为摹本。
台北故宫藏有一幅《疏林秀石图》,又称《乔柯竹石图》,纸本,款题:“大德三年七月廿六日为杨安甫作。子昂。”画巨石枯木,结构布局与《秀石疏林图》绝似,上有陈琳、柯九思题。其树石采用“石如飞白木如籀”之法绘制,很多人当其为赵氏真迹。但细看其笔力软弱犹豫,无赵氏笔法沉着之意,当是以北京故宫所藏赵孟頫《秀石疏林图》卷为母本的一个摹本,只不过由卷变轴而已。该图上赵孟頫的款书及柯九思题均伪。

赵孟頫,《水村图》卷,元,纸本水墨,纵24.9厘米、横120.5厘米,北京故宫藏
本幅自题:“大德六年(1302)十一月望日,为钱德钧作。子昂。”钤“赵氏子昂”朱文印。尾纸自题:“后一月,德钧持此图见示,则已装成轴矣。一时信手涂抹,乃过辱珍重如此,极令人惭愧。子昂题。”钤“赵氏子昂”朱文印,“松雪斋”朱文印。经《石渠宝笈》初编等著录。
引首乾隆帝御书“清华”二字,本幅有乾隆题诗两段,另有多人题跋。鉴藏印:“李君实鉴定”朱文印,“张应甲”朱白文印,“胶西张应甲先三氏图书”朱文印,“榆溪程因可氏珍藏图书”朱文印,“楞伽”朱文印,“成子容若”朱白文印,“容若书画”白文印,“楞伽山人”白文印,“成德”朱文印,“成德容若”白文印,“楞伽真赏”白文印,“石渠宝笈”朱文印,“养心殿鉴藏宝”朱文印,“乾隆御览之宝”朱文印,“石渠继鉴”朱文印,“乾隆鉴赏”白文印,“太上皇帝之宝”朱文印,“神品”朱文印,“御赏”朱文印,“嘉庆御览之宝”朱文印,“三希堂精鉴玺”朱文印,“宜子孙”白文印,“宣统鉴赏”朱文印,“无逸斋精鉴玺”朱文印,“吴兴司军平□号梅溪之章”朱文印,“积雪斋”朱文印,“放情丘壑”白文印等。
此图为赵氏描绘江南山水的水墨画,从构图到笔法受到五代董、巨的影响,采用平远法(与手卷形式有关),山峦起伏以披麻皴绘制,在笔墨运用上以湿笔为主,营造出了南方水润的地理环境,在看似平淡的画面中营造迷幻的意境。作者借景抒情,表现一种静穆的心态与对“平淡天真”的追求。此图影响了元四家中黄公望和王蒙的画风,也对后世明清文人画产生了重要影响。

赵孟頫,《幽篁戴胜图》卷,元,绢本设色,纵25.4厘米、横36.2厘米,北京故宫藏
本幅自题:“子昂。”钤“赵氏子昂”朱文印,“大雅”朱文印。乾隆帝于乾隆十九年(1754)题诗一首,引首题“足真态”三字,尾纸有倪瓒、胡若思、胡俨题跋。鉴藏印:“蕉林梁氏书画之印”朱文印,“苍岩”朱文印,“棠邨审定”朱文印,“家在北潭”朱文印,“石渠宝笈”朱文印,“石渠定鉴”朱文印,“宝笈重编”白文印,“御书房鉴藏宝”朱文印,“乾隆御览之宝”朱文印,“乾隆鉴赏”白文印,“比德”朱文印,“朗润”白文印,“古希天子”朱文印,“寿”白文印,“八征耄念之宝”朱文印,“三希堂精鉴玺”朱文印,“宜子孙”白文印,“嘉庆御览之宝”朱文印等。经《石渠宝笈续编》著录。
图中画斜竹一竿,一只戴胜侧首栖于其上。用笔工写相间,详略得当,戴胜造型准确,精致程度有些宋画的味道,而在传神生动方面,更是有超越之感。竹子的经营布置疏密得当、独具匠心。赵孟頫对于作画的理论之一即“命意高古,不求形似”,“不求形似”不是说造型能力低、画不像,从此图可知其有极高的形似本领,这与明清时期文人画造型不准确是不同的。
传为赵孟頫的绘画作品
在存世的元代绘画中,还有一类无名款或后添名款、风格上又不好判定作者的,后人也往往将之归为赵孟頫画作,因为在世人看来赵孟頫是书画全才,认为他可以胜任各种题材。

赵孟頫(款),《平远图》册页,元,绢本设色,纵25.5厘米、横29.5厘米,北京故宫藏
本幅自题:“□秋平远,子昂。”钤“赵氏子昂”朱文印。此图是具有北宋李郭画风的山水图页,绘秋日山川清寂的景色,近景疏松挺拔,溪岸板桥,杂木纷乱;远方水面清明疏朗,重峦温和,平阔恬淡。山石勾染得宜,树枝则形似蟹爪,此页收在《宋元明集绘》册中,与美国克利夫兰艺术博物馆(Cleveland
Museum of Art)藏《江村渔乐图》的画法、布局相似。 ⑧
赵孟頫(传),《杜甫像》轴,元,纸本水墨,纵69.7厘米、横24.7厘米,北京故宫藏
本幅无作者款、印,有明初刘崧、解缙题诗,刘崧称“草堂杜拾遗戴笠小像,吴兴赵文敏公所画”,解缙诗中言:“吴兴公子真天人,落影自与韩众亲。新图古色照秋水,如此子美方逼真。”(《文毅集》卷四《题赵文敏杜陵戴笠图》)后人便以之为赵孟頫的作品。该图采用白描技法绘出杜甫戴笠侧身像,用笔简约畅达,线条转换流畅,人物造型生动,表情自然,衣纹、衣带的描绘颇得吴道子衣钵。
裱边左右两侧有陆费墀、张埙、冯应榴题诗,上有程棫林所书图名。鉴藏印:“项元汴印”白文印,“墨林山人”白文印,“项子京家珍藏”朱文印,“潞盦审定”朱文印,
“祖诒审定”朱文印等。 伪作举例
由于赵孟頫绘画作品中的伪作数量众多,故笔者从中挑选出具有代表性的、与真迹特点接近些的进行说明。

赵孟頫(款),《松下听琴图》轴,元,绢本设色,纵123.6厘米、横60.4厘米,北京故宫藏
若依本幅款识“延佑四年(1317)十月廿又二日”推算,此画当为赵孟頫60岁时所作。据鉴定学者徐邦达考证,赵孟頫60岁后少作工整的大设色山水兼人物一类的绘画,且自题中的翟圣区、周旷伯二人均无考,进而认为:“此图轴款书更劣,全无赵氏面目,必为伪本无疑。但绢地古旧,似不晚于明代中后期。”《石渠宝笈三编》著录。

赵孟頫(款),《临黄庭经附绘王羲之像》卷,元,绢本设色,纵28.5厘米、横116
厘米,北京故宫藏
此卷卷首绘王羲之像,面部刻画简略,人物衣纹勾写乏力,后以楷书临写王羲之书《黄庭经》,点画柔弱,结体松散。经徐邦达鉴定,书画均无赵氏风貌,艺术水平较低,明显为赝品。究其年代,当是明代临仿之作,其末行后原有作者本款,后为造假者洗灭,钤印皆伪。

赵孟頫(款),《秋江钓艇图》轴,元,绢本设色,纵100厘米、横72.5厘米,北京故宫藏
此图艺术水平较低,所绘人物刻板,线条生硬,树石僵化,了无生气。题诗间架失衡,行笔迟涩,非赵氏书风。当为明代临仿之作。

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状元好笔墨 至今飘幽香清宫画家钱维城的绘画艺术

澳门新葡亰51888 ,钱维城是乾隆十年(1745年)科举考试的一甲一名进士,以状元郎的身份被授翰林院修撰。由于他出众的才华,不久即奉命在南书房行走,成为天子身边的文学侍从之臣。他又擅长丹青,受到皇上器重,经常随驾出巡各地。

最近几年,清宫画家的作品在艺术品拍卖市场备受关注。如果以个人作品上拍量、最高成交价来看,钱维城无疑是清宫画家中的佼佼者。2010年春季,在北京保利举办的古代书画拍卖专场中,钱氏的设色《雁荡图》手卷,起拍参考价即高达5000万至8000万元,最终成交金额直抵1.3亿元,创造了清宫画家作品拍卖的一个高点。

科举扬名与官宦生涯

钱维城(1720~1772年),初名辛来,字宗盟(一作宗磐),又字幼安,号幼庵、茶山,晚年又号稼轩,武进(今江苏常州)人。出生于官宦之家,自幼受到良好的家教。乾隆十年(1745年),年仅25岁的钱维城在殿试时高中一甲一名进士,随即授修撰,从此踏上仕途。

钱维城初入官场时并非一帆风顺,初在翰林院时,奉旨分学清文(满文),但在三年散馆考试之时仅名列三等,遭到乾隆皇帝训斥:维城岂谓清文不足习耶?重臣傅恒(乾隆帝宠爱的孝贤皇后之弟)出面解围,才得以过关。其后乾隆再试其汉文,又认为诗有疵,赋尚通顺。

尽管如此,乾隆十三年钱维城还是以修撰之职留在翰林院。同年,他以出色的才华升任詹事府左右春坊右中允,奉命在南书房行走,成为近侍天子的文学侍臣。在此后一段时间里,钱维城不仅陪侍乾隆,探讨诗词歌赋、典章文献,还创作了不少书画作品,得到皇帝的赞赏。

之后,钱维城的官职开始逐步升迁,主要担任各地考官及朝廷中的一些要职。在他为官期间,积极地向皇帝提出一些独到的政治见解,并被皇帝所采纳。如乾隆三十五年,钱维城协助湖广总督吴达善及巡抚宫兆麟督剿古州苗民起事。他调度有方,很快平定其乱,受到朝廷嘉奖。翌年,云南守官因捕获龙陵脱逃戍卒,拟全部就地处死,钱维城闻讯上疏建议应照伊犁戍卒荷校一月之例,将罪犯押至龙陵惩罚,以示儆众,乾隆从其所请。

乾隆三十七年,钱维城因父亡而奏请归故里丁父忧,并因此一病不起,不久即卒于家中。乾隆闻讯十分痛惜,特赐钱维城尚书之衔,谥文敏,给予他较高的荣誉。

底蕴丰厚的艺术创作

钱维城的绘画上追前辈,以古为师,具坚实的传统功底。清人胡敬《国朝院画录》记载,钱维城自幼喜画,初从族祖母陈书学画,作写意折枝花果。后转学山水,经董邦达指授,遂变画法,以干笔勾勒,重视烘染,于是笔墨浑然一体。又能作界画,名盛于世。供奉内廷,为画苑领袖。

其族祖母陈书,字南楼,号上元弟子,晚号南楼老人,秀水人。善花鸟、草虫之属,山水、人物亦其所长,故画作被清宫内府所藏甚多。由于她课子严而有法,使得钱维城颇多受益。

钱维城供奉内廷后,有幸受到略早入宫同为南书房行走的著名画家董邦达的指授。董邦达绘画善用枯笔勾勒,淡墨皴擦,笔墨苍郁,其画风极大地影响到钱维城,故张庚在《国朝画征续录》中评述
钱维城,其山水气象沉厚,得力于董邦达。

钱维城在一生的创作实践中,还注意广学博览,兼收并蓄。他临仿元四家(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙),领会他们萧疏、空灵的画风;追摹清初四王(王时敏、王鉴、王翚、王原祁),体会他们的构图和笔墨着色,极大地提高了自己的艺术水准,创作出大批佳作。

钱维城的画作之上经常有乾隆御笔题诗、题字,所进画册,大多呈蒙御题。乾隆的御笔题书虽算不上精美,但因这种天子偏爱,也使得钱氏作品诗画相映、笔墨生辉,反映了当时在宫廷中君臣崇尚艺术,以书画往复酬答,如若师友的美好和谐关系。

钱维城的书法亦可称道,具有十分扎实的功力。从传世作品看,钱氏书法远学宋代大书家苏轼,清丽苍润,秀骨天成。不过,受时风影响,其书法不免也有一些馆阁体书风之流弊。

流传广泛的传世作品

钱维城作为皇帝的侍读学士,擅长丹青,其书画作品多被清宫收藏,并大量著录于内府清册。另外,也为王公贵族、富商士绅乃至文臣学士所竞相争藏。根据《秘殿珠林石渠宝笈续编》《钦定石渠宝笈三编》统计,仅在《续编》一书中,即收录有钱维城书画作品121件,其中绘画95件,书法26件;而《三编》之中共收录有钱氏书画作品87件,其中绘画70件,书法17件;两书累计收入钱氏书画作品208件,绘画藏品则高达165件,可见清代宫廷对其书画的珍视。

当然,清宫收藏和著录的这些作品也仅是钱维城一生所创作书画的一部分,另外还应有一些未能入藏清宫,或者虽进入清宫甚至加盖了鉴藏印章,但最终却未被著录和收藏。因此我们看到,在全国各地博物馆、私人藏家手中有不少钱氏的书画作品,它们有的是清宫旧藏,有的则一直珍藏和传承于民间。

从海内外主要博物馆收藏的清宫藏画及《中国古代书画图目》《中国古代书画图录》等著录情况分析,钱维城创作的绘画作品至今主要保存于北京故宫、台北故宫和沈阳故宫等几个清宫藏品最多的博物馆。这些画作多保存完好,且有不少精品,代表了钱氏的画风。此外,在中国国家博物馆、首都博物馆、天津博物馆、广州美术馆、吉林省博物院、扬州文物商店等文博单位,也分别收藏有一定数量的钱氏画作。

沈阳故宫所藏钱氏画作

在沈阳故宫珍藏的众多清宫书画作品中,钱维城的画作无论是数量还是品质,均可位居前列。从藏品数量来看,钱维城的绘画共有18件,其中有3件曾在《石渠宝笈续编》《石渠宝笈三编》中著录,另有3件作品虽未被《石渠》著录,但在画上亦分别钤盖有乾隆五玺或乾隆七玺以及嘉庆御览之宝宣统御览之宝等清宫鉴藏玺印。可谓流传有绪,递藏深宫。

从沈阳故宫所藏钱氏绘画作品的内容来看,大体可分为三类:其一为描绘清宫园苑的画作,有两件;其二为创作或仿古的山水画,有10件,数量最多;其三为创作的花鸟画,有5件。另有一件为清宫纪实性绘画,描绘清朝皇帝率王公贝勒、八旗官兵在山间野外驻营的场景。至于其他的人物、走兽等画种则未有涉及,反映了钱氏绘画艺术以山水、花鸟为主要创作对象的基本特征。

从绘画作品本身来探究,沈阳故宫所藏钱氏绘画以《石渠宝笈》著录的3件画作最为优秀,即设色《仙庄秋月图》卷、墨笔《竹院清吟图》轴、墨笔《云岩听瀑图》卷。

由沈阳故宫珍藏的钱维城绘画来看,笔墨疏淡而细腻,着色和谐而富丽,画面沉静,幽深浑厚,反映了钱氏扎实深厚的艺术功底与恭敬谨慎的创作心态,与那些纯粹的文人绘画形成了天壤之别,折射出清宫绘画所独有的艺术魅力。

清 钱维城《竹院清吟图》立轴(图1)

(图1)

纸本墨笔,纵159厘米,横71.3厘米。全轴共钤印13枚,本轴为1960年由社会征集入藏沈阳故宫博物院。

画轴上乾隆御题诗作于丙申年(1776年),故此轴应作于乾隆四十一年以前。

图中央绘以奇峰耸立碧霄,下部两崖对峙,平湖轻苇,磊石板桥。左侧山崖两松盘曲,其下坐落一庄园,翠竹掩映。一高士正堂清吟,乐在其中。图右下角小楷题款:竹院清吟。臣钱维城恭画,下钤臣钱维城敬事朱文印二方。图右上部为乾隆御笔题诗一首:山耸秀而水漾清,高人独坐构吟情。后庭修竹轻含籁,相和敲金戛玉声。署款:丙申仲春中澣,御题。款下钤惟精惟一白文方印、乾隆宸翰朱文方印。

本卷著录于《石渠宝笈续编》第十四,乾清宫藏十四,说明作品曾藏于北京故宫之乾清宫,名为《钱维城画竹院清吟(一轴)》,原著录:素笺本,纵五尺,横二尺二寸四分,水墨画。

清 钱维城《云岩听瀑图》卷(图2)

(图2)

作于清乾隆中期。纸本墨笔,纵34厘米,横369厘米。本卷为1955年由个人捐赠入藏沈阳故宫博物院。

全卷绘峰壑湖沼之景,山峦、茂林、飞瀑、流云、村舍、水榭、板桥、渔舟、帆影无一不精,笔墨苍浑而率真。画卷前隔水有作者大字自书:御题云岩听瀑图,后大字书乾隆帝御制七绝一首:万仞崇山百道泉,竖纵横洒众音潺。山为静体泉为动,动自静生理固然。题后小字书跋:臣旧绘《云岩听瀑图》,今秋荷蒙睿鉴,宠锡天章,臣跪讽之下,寻绎再三,仰见圣学高深,触处流贯,即山泽之对待,抉动静之互根,易理精微,毕具于是,岂图木石。曾契舜怀,窃比鸢鱼,得关孔思,谨复绘横图,恭录御题于卷首,以志荣幸。跋后署款臣钱维城恭绘并敬识,下钤臣钱维城白文方印、敬画朱文方印。卷后左下角署款臣维城,下钤臣钱维城白文方印。

本卷著录于《石渠宝笈三编》延春阁藏三十三,说明作品曾藏于北京故宫之延春阁,名为《钱维城云岩听瀑图(一卷)》,原著录:纸本,纵一尺二分,横一丈一尺五寸三分,水墨画。

(图3)

(图4)

除上述3件优秀作品外,目前在沈阳故宫还收藏有3件钤盖有乾隆五玺或乾隆七玺等清宫鉴藏印而未被著录于《石渠宝笈》的钱氏画作,这就是设色《宫苑春晓图》卷、设色《山水图》卷、设色《梧竹山房图》轴。出现这种情况除作品自身有某些欠佳外,还可能与当时存放地点有关,错过了载入《石渠宝笈》的机会,这不能不说是一个遗憾。

另外,在沈阳故宫所藏钱氏绘画作品中,还有3件仅仅钤盖有一枚乾隆御览之宝朱文椭圆印,而无其他乾隆鉴藏印,分别为墨笔《芙蓉万叠图》轴、墨笔《山水图》轴、墨笔《云壑携琴图》。究其原因,应该是乾隆当时曾欣赏过这些作品,只是因为画作水平一般,而未传旨加盖其他清宫鉴藏印,更未被著录于《石渠宝笈》一书中。