王铎与杭州相遇 “健笔蟠龙”不仅是书法

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图片 1王铎自作诗《问点平彭子作》,西泠印社藏王铎临张芝《冠军帖》,广东省博物馆藏王铎《西山紫翠图》,北京故宫博物院藏
王铎在其落拓不羁的一生中,始终以书法为寄托,笔耕不辍,故而留下了大量的书法作品。辗转流年,时光沉淀,历史终公允地肯定了他的书法成就。正如他自己所说“我无他望,所期后日史上,好书数行也”。近年来,王铎的作品被持续关注,王铎书法热持续升温。王铎已然成为书家学习、研究和收藏家追捧的热点人物。9月2日至10月15日,由浙江美术馆主办的“健笔蟠龙王铎作品展”于浙江美术馆开展,来自北京故宫博物院、中国美术学院、广东省博物馆、西泠印社、天一阁博物馆、温州博物馆、绍兴博物馆的50件王铎精品汇聚杭州,全面地展现这位书法大家的艺术面貌。
王铎1592年生于河南的一个普通中小地主家庭。在王铎年少时,父亲被小人构陷夺产业,自此家道中落,贫时家中仅十余亩田,有时不能“一日两粥”。这种生活状况使作为长子的王铎自幼便树立起刻苦学习,以图通过科举改变自己和家族命运的观念。18岁那年,他远离家乡来到山西蒲州河东书院就学,并开始习画,善画梅兰竹石,尤善山水。直至31岁方才考中进士,从此踏上仕途之路。
交游广泛的朋友圈
王铎生平交游十分广泛,书画交游更是遍天下,包括董其昌、黄道周、倪元璐、钱谦益、周亮工、孙承泽、郭宗昌等等书画界、收藏界活跃人物,都是他的好友。特别是其与同年登进士、同样以书法著称的倪元璐、黄道周,被时人称为“三株树”“三狂人”。
在书画圏的这种广泛交游不仅扩大了王铎的视野,使其书艺不断提升,同时也扩大了他的书法在大江南北的影响力。正如倪后瞻在《倪氏杂著笔法》中所说:“其字以力为主,淋漓满志,所谓能解章法者是也。北京及山东、山西、秦、豫五省,凡学者以为宗主。”这是王铎同时代书论家的客观记录。
难以逃脱的“贰臣”境遇
崇祯后期,长期以来积累的各种矛盾更加激化,民众暴动,清军入关,最后导致皇帝身死,北京失陷。南明弘光政权初立,曾受惠于王铎的福王朱由崧登上皇帝宝座,并任用王铎入阁辅政,这使王铎以为有振兴之机。但弘光皇帝丝毫无意于修治政事。
1645年,清兵攻破南京,大学士王铎同礼部尚书钱谦益开城门降清。尽管降清后他的官位依旧显赫,逝后赠太保,谥文安,但由明朝旧臣变为清廷新贵,仍然不可改变其变节的事实,这在“人品即书品”的年代,自然遭受排斥。
王铎自54岁的南京降清,到其61岁离世,人生中的最后7年是其最为空虚、苦闷的时期,也是其书法创作的顶峰时期。他在清朝统治集团中受到诸多猜忌和防范,无法在政治上有所作为,书画诗文就成为他排遣内心压抑的最好途径,特别是风行雨驰的狂草书法最得渲怀,激发了其强烈的艺术创造性。这种倾注和释放,使王铎的书法艺术开创出魏晋以来全新的视觉面貌。一扫明末书坛因循守旧之气,开创了明末清初大写意书风新格局。
“神笔王铎”的“神来之笔”
相传,王铎的“神笔”之称,源自其入阁拜相后的一次创作。他奉命作书“天下太平”的匾额,当众人将此巨额挂于堂上,愕然发现“太”字竟少了一点,正待发问时,见王铎不慌不忙地将毛笔饱蘸浓墨,顺势一掷,正好点在“大”字中,潇洒遒劲地将遗漏的一点补上,博得一片喝彩。自此,“神笔王铎”之名流传开来。故事当然有夸张的成分,但也可以一窥王铎作书时的风采。
此次展览通过三个板块多角度全面展示了这位书家的风采:一是王铎的临帖,有轴、卷、扇面形制;二是王铎的创作,内容上涵盖了自作诗、他人诗、手札;三是其绘画,山水、花卉等题材皆备。观众在观展之前不妨读一读他的生平往事,了解他是一个什么样的人,或许有助于在观展时能看到一个更为丰满的王铎。
展览的第一个板块是王铎的临帖作品。在书法史上,王铎是以临帖勤奋著称的书家,同时期的倪后瞻评论王铎写字的节奏,是“一日临帖,一日应请索”,即一天临摹,一天创作应酬,这样的节奏延续终生。时至今日,王铎留下了近300件临作。如果对这些作品进行统计,可以发现他的取法范围包含了接近100位书法家的作品,今天所知的宋代以至明末清初的刻帖,王铎都曾学习过,这样的广度是前所未有的。
浙江大学教授薛龙春在讲座中说道:“从某种程度来说,他的临摹带有一种炫耀性。”的确,王铎的许多临帖作品,可以说太不“像”临摹了。王铎经常毫不理会“察之者贵精,拟之者贵似”的古训。他的临作较之原帖,在用笔、结构、章法乃至文字内容等方面都会有颠覆性的改变。比如展览中临摹《冠军帖》的立轴,原本不足一尺的小信札被硬生生写成了2米来长的立轴,原本轻快、飘逸的小行草被王铎练成了钢筋铁骨的大字。如果你足够仔细,就会发现写到第三行时,王铎似乎已经连文字内容都不在乎了,直接写串帖了。

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记者昨日从中国嘉德国际拍卖公司了解到,本年度秋拍中,中国嘉德将推出中国拍卖史上首个大型王铎精品专场王铎的笔底毫端。

1627年,王铎任福建考试官,沿运河到过杭州。390年后,王铎又一次与杭州相遇。

晚明时期的中国经历着巨大的社会变迁,是一个充满矛盾和对立的时代,更是思想和艺术大变化的时代,尚奇成为艺术的主要趋势。张瑞图、倪元璐、黄道周、王铎等书家,开展了反对柔媚,追求奇崛的艺术实践,这是中国书法史上值得大书特书的一段历史。其中王铎将书法上的新风气推向了极致。

9月2日,健笔蟠龙王铎作品展将于浙江美术馆开幕,展出明末清初的大书法家王铎书画作品50多件,其中书法为多数,而书法作品中,以草书居多。王铎凭其书法著名,但他也作画,其画被誉为山水沉沉丰蔚,意趣自别,花草则超脱名贵,因此除书法外,展览亦展出不少王铎山水、花卉作品。

王铎用笔精熟、气势奔腾,极具运动感和表现力。无论是豪壮雄健的大楷书、高古朴厚的小楷书,还是飞腾跳踯的行草书,都是当仁不让的一流精品之作,因此王铎历来有神笔之称。本次嘉德秋拍的王铎专场,将集纳他的书法精品20件,其中包括11帧扇面、8件书画立轴和1件自书诗长卷,这些佳作包含大量珍贵的历史信息和艺术价值,能够梳理王铎书法艺术风貌,并且对于王铎的生平交游、帖学成就、自作诗文等方面的研究具有重要学术价值。

王铎 书杜甫诗《空囊》 故宫博物院藏

1627年,王铎任福建考试官,沿运河到过杭州府。

1644年春,王铎和梁羽明避难杭州。曾作书卷,后跋文行舟雷锋四六桥前等句。

其后一年,王铎同清贝勒博洛至杭州。时有一轴,款识到杭州已逾时,稍暇,守愚养拙,聊以遣,每承欢眷拜谒。乙酉六月,王铎。

2017年,浙江美术馆举办健笔蟠龙王铎作品展,王铎与杭州又一次相遇。

明末清初,鼎革之变,旧时王铎君择臣,臣亦择君的选择,是饱受儒家伦理观念浸润的传统知识分子对政治伦理的深层反思,却也难逃内心深处的负疚,以及贰臣简率二字的道德指责。

王铎把他满腔的入世情怀与现实关怀附于笔尖,随形落纸,有了我们今天看到的健笔蟠龙。

王铎像

浙江美术馆的健笔蟠龙王铎作品展以健笔蟠龙为名,萃自吴昌硕跋文之眼前突兀山险巇,文安健笔蟠蛟螭句。此跋附于王铎所作草书卷后,已然点明王铎草书之险健势态。展览共展出王铎书画作品50多件,其中书法为多数,而书法作品中,以草书居多。虽于今世,王铎凭其书法著名,但他也作画,清人张庚称王铎山水沉沉丰蔚,意趣自别,又褒其花草超脱名贵。此次展览,山水、花卉亦在列。

展览共分三版块:

一是王铎的临帖,有轴、卷、扇面形制;

二是王铎的创作,内容上涵盖了自作诗、他人诗、手札;

三是其绘画,山水、花卉等题材皆备。

王铎 仿董源山水 故宫博物院藏

王铎,字觉斯,又字觉之,号嵩樵、石樵、十樵、痴樵、雪山。明万历二十年生于河南孟津双槐里。曾祖、曾父、父亲均为诸生。王铎十四岁开始读书,十六岁入庠,三十岁中举,天启二年三十一岁时中进士,入翰林院为庶吉士,同期入翰林院为庶吉士的还有倪元璐、黄道周,当时人称三株树和三狂人。而庶吉士始进之时,已群同为储相,获得了仕途中很高的起点。崇祯十一年任礼部右侍郎兼翰林院侍读学士、经筵讲官、教习馆员等职,秋讲日进讲《中庸唯天下至圣章》,力言加派,赋外加赋,白骨满野,敲骨剥髓,民不堪命,有司驱民为贼,室家离散,天下大乱,致太平无日,遭到崇祯帝切责。弘光朝廷建立,入阁为次辅,次年五月十五日,豫亲王多铎进入南京,王铎和礼部尚书钱谦益等文武数百员出城受降。清顺治三年,以原官礼部尚书管弘文院学士,充《明史》副总裁。顺治六年,授礼部左侍郎,充太宗文皇帝实录副总裁,同年晋少保。顺治九年病逝故里,谥文安。王铎入清以后,大节已亏,颓然自放,按旧曲,度新歌,宵旦不分,悲欢间作。王铎于诗文书画皆有成就,尤以书法见长,有《拟山园帖》《琅华馆帖》及诸多诗文书画传世。

王铎 临王操之等帖 故宫博物院藏

在中国书法艺术史上,他有神笔王铎之誉,他以其独特的书风和书学成就,确立了在我国书法艺术发展史上的特殊地位。王铎擅长真行草隶各体,楷书师法钟繇,又学颜真卿及柳公权,笔力洞达,既端正庄重,又显灵气俊逸。行草书最为世人所重,宗法二王,后得力于宋米芾,其手卷苍劲跳跃,布势连绵,变化神出。六尺到丈二巨幅立轴,写来得心应手,一气呵成,雄健悠肆,骨力畅达。王铎长于布局取势,章法奇特,为明未清初在草书上最具成就的书家之一。他与倪元璐、黄道周、傅山等书家一道,提倡取法高古,开展复兴书坛的活动,一扫明末书坛因循守旧之气,开创了明末清初大写意书风格局。

王铎 自作诗《问点平彭子作》 西泠印社藏

王铎的大写意书风主要有以下几个特征:一是在用笔上求变,错落有致,正欹相生,通过粗细、润澡对比强烈,给人造成惊奇的视觉效果;二是在用墨上求涨,创新性使用涨墨,使笔画自然渗化,造成一种模糊、浑沌、残缺的美;三是在结体上求险,结体紧密,姿态欹侧,追求奇险又能纵敛适宜,刚柔相济,通过正欹、聚散、伸缩等夸张组合,大开大合而富于动感;四是在章法上求奇,布局大小参差、刚柔相济,丰富多样;五是在幅式上求大,其书法多是大轴长卷,其气势上雄浑博大。

王铎 临褚遂良书杜甫《曲江对雨》诗 天一阁博物馆藏

王铎书法上追二王,高扬独宗羲献的旗帜始终不渝,对《阁帖》的研究最为深入。王铎早年临习《圣教序》,无论形神笔墨,均足与古人比肩,自云:《圣教》之断者,余年十五,钻精习之。师古临帖是王铎书法艺术的重要特色,他一生都在勤奋地临帖学习,铎每日写一万字,自订字课,一日临帖,一日应请索,以此相间,终身不易,五十年终日矻矻而不缀止。月来病,力疾勉书。他甚至提倡沉心驱智,割情断欲,直思跂彼室奥。恨古人不见我,故饮食梦寐以之。。他临帖拟古,并非一味规规摹拟,从他大量的存世作品看,他把临古和创作有机结合在一起,既有经典的元素,又有自己的风格,他汲取魏晋书家中和典雅的韵致以节制个人创作狂放纵逸的度,勿使自己偏离书法本体,避免陷入野道之中,同时,运用自己的理解和情态去临写古人,使之成为一种创作形式。他临王羲之最多,但却用了几十种笔法、体制来临,以遗貌取神的意临来逆反古人,摆脱古人。此外,王铎广泛涉猎魏晋唐宋诸名家,但又强项不肯屈服于虞世南、柳公权、米芾等先贤,这是王铎胆大与气魄的表现,也是他此后研习各家流变、独树个性规模的基准点,反映了王铎的书法史观和对自我的高度清晰的认识。

王铎 山水 故宫博物院藏

从明天启到明崇祯初年,王铎任职翰林院,从而有机会看到皇家内府的庋藏,大量的晋唐真本书画大大提高了他的艺术视野和鉴赏水平。除能见到各类刻帖碑拓外,众多的唐宋元明经典作品上还留有他的题跋。从这些题跋中,可以欣赏到他极为精到细致的书法佳作,又可作为研究王铎书画师承关系的资料。这种博览和鉴赏的机会是其他艺术家不可企求的,也是攀登艺术制高点的必不可缺的条件之一。

王铎 自作诗《送友》 180cm58cm 1636年 故宫博物院藏

王铎生活在明清之交一个社会剧烈动荡、江山易帜的特殊时代。这个时代造就了他充满矛盾而苦难深重的内心世界,同时又激发了强烈的艺术创造性。他由明朝旧臣变为清廷新贵,在清朝统治集团中又受到诸多猜忌和防范,故国楼台、旧朝往事,功名理想烟消云散。精神上的压抑和折磨转而为书法艺术上的寄托和放怀,书法成为其自我价值实现的最终门径。这种倾注和释放,使王铎的书法艺术开创出魏晋以来全新的视觉面貌。在二王中和艺术审美外建立起磅礴雄强的视觉冲击力。清王宏撰《石氏斋题跋》评:文安学问才艺,皆不减赵承旨,特所少者,蕴藉耳。清吴修《昭代尺犊小传》:铎书宗魏晋,名重当代,与董文敏并称。近代书画大家吴昌硕对其推崇备至,赞誉:文安健笔蟠蛟螭,有明书法推第一。启功先生说:王侯笔力能扛鼎,五百年来无此君。代表了后人对王铎书法艺术上的高度肯定。

一日临帖,一日应请索

王铎 临张芝《冠军帖》 广东省博物馆藏

王铎 临张芝《冠军帖》 温州博物馆藏

《冠军帖》的原作者相传是东汉张芝,可见于《淳化阁帖》《大观帖》。王铎有跋云:淳化、圣教、褚兰亭,予寝处焉。丁亥冬十月倏失此,搜床褥匦笥不得,如割如燔丁亥十月二十日。由此可见《淳化阁帖》是如何相伴在王铎左右,被其珍视。

王铎 临《汝帖》

王铎临《汝帖》,立轴,字少相连,为《汝帖》中三枚字帖,并只取各字帖的一些片段。此件作品所临的释文为吾夜中便如动劳体无处痛旦来得住顿惙耳汝寻/
热甚汝习读为功吾疾劣遣不一一仆不想欻尔抟赤/
狻其力甚于虎报我三日,其中可断句的仅有热甚,汝习读为功,吾疾劣、仆不想,欻尔抟赤狻,其力甚于虎。

临作从头至尾,撷取了孝武皇帝之书、陈伯智《热身贴》、阮籍之书,并试统一三帖书风。这般杂糅的临帖,真可谓是另一种不规规摹拟。

时或不平感慨,十指下发出意气

王铎 自作诗《吾洛与津为寇破》 224cm50cm 1643年 广东省博物馆藏

文语,为王铎所创。它是信札或赠予他人之言,只不过写在了扇面,或者立轴长卷。而这一条幅,内容并不合乎诗格,又非临帖,却是一篇长短有致的记叙小文。何不将其视为王铎写给王铎的文语呢?

其写道:吾洛与津为寇破,幸在山岩,渡河南行,雪冰涩粳。及至白门,乱寝复逮。舟中琴书如蜗牛角。丈夫何地不可栖,龙湫雁宕可为菟裘之处。其中洛、津指河南府所辖的洛阳县与孟津县,后者即王铎老家。

此书款识癸未二月,至燕矶书事。癸未,第两年明朝灭亡;燕矶,即燕子矶,是南京城的名胜。王铎曾掌南京翰林院事,赴任途中亦遇寇。上任那年,与好友张湛虚同游燕子矶。当写下这条幅,时任南京礼部尚书的王铎再至同一地点,而到来前历经了恍如当年的遭遇,甚至更惨痛

1640,王铎两接家书,得知父母病重,弟镡、侄无骄亡故,因请归家。后一月,王铎受命任南京礼部尚书。赴任,途中遇农民军。

1641,好友兼亲家吕维祺死于寇难。母病故。好友黄道周遭遣戍。

1642,安葬父母。农民军进据孟津,家人、亲眷百口人因而离家。妻马氏病故舟中。

1643,滞留南京。

王铎既达白门,听着小舟中的琴书演奏,劝慰起自己,还寻思雁荡山是不错的隐居地。

王铎 王维诗《济州过赵叟家宴》《春过贺遂员外药园》

王铎传世作以行草著称,此卷书大楷。至于他人诗作,王铎所书限于唐诗。文学上,他崇古,偶所㧑吐,辄为三代以上语言。作为台阁诗人,他亦是沾溉新兴金台诗人的京师三大家之一。

此卷即写的唐诗两首,为王维所作,其中《济州过赵叟家宴》描绘了一位赵姓老人的闲适生活,比如修药圃、晒农书,还描绘了他家宴客的情境,比如饮酒、写书法、吃野蔬菜;而《春过贺遂员外药园》是一首来自春天且写给一位遂姓员外的贺诗,因为他家的药园此时有美景、美食,他的人格也高尚。

书此恬淡二诗,颇合王铎彼时心境。卷上跋云:明日秣骡,入紫团峰及西厓诸胜,时酒甚酽,苏门泉声沸响,在吾几席。王铎虽未入山,既听见泉涌于身旁。

此跋更涉及这卷楷书的自我评判。王铎写道:书绫卷,鲜书楷法者,即华亭玄宰亦未之觏也。华亭玄宰即董其昌,是晚明书法大家。此话指出绫上作楷的珍罕外,又显露了大书法家对大书法家的在意。跋上还说:识于后,将来一披览,于书道有进,定嫌此,欲唾於卷上。奈何,奈何。王铎觉得,以后他的书法进步了,定会讨厌这卷作品讨厌到想在上面吐口水!

王铎 自作诗《峨嵋山记游》

王铎自作诗《峨嵋山记游》的跋文写道:书学当少年时,恒易言之。迨五十弥喻其难,盖书,古之迹易学,晋之神,瞠乎其后,逾写逾望洋,始觉少年气浮心粗,不臻其室,故往往轻为发议焉耳。精要难窥,外藩易涉。登五岳然后知山,浮海澳然后知海。诗、举业、文、画皆然。呜呼!索解人安得日日遇之哉。

王铎 再跋《琼蕊庐帖》

在《琼蕊庐帖》的跋文中,王铎道出他对自书的认知:此予四十六岁笔,五十以后,更加淬砺,仍安于斯乎?譬之登山,所跻愈进,愈峻以旷。已经崇峰,顿俯于下。凡画以自足,皆为河伯一流。

综概以上二跋,王铎自认五十岁后,其书法已在高峰之巅,但于学晋书本身,只望见山外有山。我们眼前的王铎,是一派自信开阔,又是一派谦卑怅惘。

沉沉丰蔚

王铎 《四季花卉图》

间作花草,亦超脱名贵,是《国朝画征录》里的话。间作,不常作也。现世存的王铎具款花卉画,有二十件。

至于超脱名贵,此卷上有梅、兰、菊等等,花的品类是够高贵了,但就画论画呢?不如先读卷上的跋:此卷拙庵年公甚相护持,但纸多粉,墨不相宜,兴至则强写。观其运墨,不动浓淡,不发光气,亦不可不审辨而为之。此处,王铎提及文房材料的品质。其实本次展览中的楷书作《王维诗》后,亦跋有笔、墨、砚皆精良。而王铎看重书写工具,是一贯如此。有一回王铎作一书画卷,仅为嘉墨故。倘若评画,画意、画物当然不可缺一。而此画卷跋中所言之强写动机,预为画物不发光气的品相留下了辩解余地。

王铎 《西山积翠图》

王铎
的《西山积翠图》,山势自高而远;山体一脉嶙峋曲折,其上唯险地及低处有树木;从中又可见栈道、宝塔;飞瀑间由云气断,对面有汉人坐而观之。近看,笔触似短粒,墨少层积。

王铎不免受其鉴赏过的画熏陶。此画作于己丑;而在丙戌正月廿日,王铎题李唐《长夏江寺图》,后识王铎临摹后题于千秋馆。

王铎题李唐《长夏江寺图》,后识王铎临摹后题于千秋馆

在此立轴的诗堂里,王铎其实为贵夫画山之本意写下了新注脚。他的另类注脚,是发乎作画体悟,而回归于反诘。他说:仁,得衍气多;狂,得丘气。这才是使作画需无事静心。然后进一步问:山林者,天之所以休静者乎?前人看重山水实获我心在先,于是作画。王铎却意指自求心静以游神作画,来与山林合。如此,他才问出的山林者,天之所以休静者乎?。这一思维,大抵与晚明的心学兴起相关,而王铎曾追认孟化鲤为其导师。

展览:健笔蟠龙王铎作品展

时间:2017年9月2日10月15日

地点:浙江美术馆7、8号厅

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