说说商周青铜礼器中的鼎和簋

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青铜冰鉴是战国器,于一九七七年出土于湖北随县擂鼓墩一号墓即曾侯乙墓。铜冰鉴长76厘米,宽76厘米,高63.2厘米,是一件双层的器皿,方鉴内套有一方壶。夏季,鉴、壶壁之间装冰,壶内装酒,可使酒凉。铜冰鉴的四足是四只动感很强,稳健有力的龙首兽身的怪兽。四个龙头向外伸张,兽身则以后肢蹬地作匍匐状。整个兽形看起来好像正在努力向上支撑铜冰鉴的全部重量。鉴身为方形,其四面、四角一共有八个龙耳,作拱曲攀伏状。这些龙的尾部都有小龙缠绕,还有两朵五瓣的小花点缀其上。四足兽、八龙耳,八接檐,蟠螭纹、勾连云纹,异常精美!上置长柄铜勺。铸造技艺精湛,失蜡、镶嵌、镂雕、浮雕俱全。极具艺术珍藏价值。
10.曾仲游父壶

商晚期涡纹青铜鼎,20世纪80年代出土于武汉市新洲区笔架山,高26、口径20.8厘米,圆体,侈口,立耳,鼓腹,圆底,柱足。青铜鼎是中华民族在青铜时代的立国重器,是象征着至高无上的王权的神器和礼器,是统治阶级等级制度的标志,亦是统治者祭祀天地的最重要的祭器。一般三足两耳,盛行于商、周。鼎是青铜礼器中的主要饪食器,作用大致相当于今天的锅,后来被商周统治者用以“别上下,明贵贱”,发展成为权力象征的礼仪重器。传说大禹治水后,划天下为九州,搜集天下青铜铸成九鼎,每个鼎代表一州,象征国家政权。何休《公羊桓公二年传》载:“天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士七。”可见古代统治阶层对鼎的使用有着严格的规定。春秋战国时期,雄心壮志的楚庄王曾向周王室询问九鼎的轻重,留下“问鼎中原”之说。这件青铜鼎的外壁腹部饰夔龙纹间涡纹一周。内壁铭文“戈”字,又称“戈鼎”。涡纹为火纹,这种纹饰常装饰在鼎、簋的腹部。
西周“杞伯”青铜簋,高24.5、口径40厘米。色绿中带红。圆体,由盖和器身两部分组成。弇口,兽首耳,鼓腹,圈足下有三只兽形足。器物造型庄重浑厚,盖面隆起,口外侈,呈喇叭形,顶有圈形捉手。盖缘及器口沿各饰一圈窃曲纹,腹部饰瓦纹,圈足饰一周鳞纹。簋的腹底部与盖内有相同铭文:“杞伯每办做邾曹宝殷子子孙孙永宝共享”,共三行十七字。商周时期,在祭祀与宴飨中,有着严格的列鼎制度。据文献记载,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,大夫用五鼎四簋,元士用三鼎二簋。这件“杞伯”青铜簋距今已有2700余年,属西周晚期。整件器物器型精美,其内容记载的是杞伯嫁女到邾国的史实,此簋即为杞伯为女儿准备的媵器嫁妆。周代王室、诸侯及其他贵族的女子出嫁时,其父母兄长等要为该女子铸造青铜器,供该女子在夫家作祭祀用器或生活用器。铸造时,要在这些青铜器上铭刻文字,记下作器者身份称谓、出嫁女的称谓、所铸器的器类名称以及祝福的话语。
杞国是我国历史上自夏至战国初存在的一个诸侯国,周天子始封为公爵,后来降为伯爵,封地初在杞地,后因战乱而先后迁徙至山东的藤县、新泰、宁阳、缘陵等地,公元前445年亡于楚国。被列入第四批国家级非物质文化遗产名录的杞人忧天传说,即是发生在杞国的故事,出自《列子天瑞》:“杞国有人,忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”杞伯名每亡,是周朝诸侯国杞国的国君,其在位时间不详,各史书也未见记载。他之所以被后人所知,是因为后来出土的一批青铜器上面,铭文记载了“杞伯每”等字样。邾国亦称邾子国,国君为曹姓,子爵,封地在今山东邹城市境内,是鲁国的一个附属国。杞伯和邾国都是周朝分封的诸侯国,按周朝列鼎制度,可享用七鼎六簋,由此可见,西周时期的重要祭祀、宴飨礼器,不但存在于君王、士大夫的祭祀活动中,在王公贵族之间也是可以流动的,这件青铜簋即是杞伯给女儿陪嫁的嫁妆中最尊贵的礼器了。

春秋 青铜「蟠螭」纹鼎

青铜文化是人类文明发展到一定阶段的产物,我国大件青铜器在夏代晚期(考古学文化的二里头时期)开始出现,到商代前期(二里岗时期)和商代后期(殷墟文化时期),出现了大量气势恢宏、纹饰繁褥的呈组合的青铜器。进入西周、东周时期,出现了一批具有长篇铭记历史事件的青铜器,这是中国青铜文化的两个特有现象。青铜器的制造和发展,历代绵延不断,但其对社会生活产生较大影响的是在先秦时代。
青铜器是红铜与锡的合金,繁盛于夏、商、西周、春秋及战国早期,延续了1600余年,充分体现我国冶炼金属技术的精湛。中国十大国宝青铜器是司母戊鼎、鸮尊、四羊方尊、大盂鼎、虢季子白盘、商龙虎纹青铜尊、琱生簋、匽侯盂、青铜冰鉴、曾仲游父壶。
1.司母戊鼎大方鼎

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春秋 青铜「鳞」纹壶

  1. 大盂鼎

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澳门葡亰娱乐场手机版,此件青铜簋口沿外侈,厚啄,微束颈,垂鼓腹,两侧对称环耳,底部承以外撇圈足。口沿下方器颈部份饰以一纹饰带,前后各见一浮雕兽首,兽首两旁饰有对称长体凤鸟纹。器腹为整器最精彩之处,饰有一圈共四个凤鸟纹,以两只为一组,面面成对,填满了整个器腹。凤鸟双目圆凸,作回首状,头顶冠羽下垂,
身躯呈S型,凤尾婉转扬出并另分细支延伸卷曲,姿态华贵典雅。两侧环耳铸有兽首,耳下端有钩珥,于鋬阴位置铸有蝉纹装饰。器底有菱形网格纹,于圈足上饰以一周带状简化鸟纹。器颈、器腹与圈足的纹饰带均以云雷纹填地。青铜簋通体以「三层花」的技法铸造而成,即浮雕、本体主纹饰及填地云雷纹三者结合而成,是商周时期最具特式的纹式风格。凤鸟纹自商代早期已有使用,然而多为陪衬,主流仍以兽面纹为主,但及至商末周初则开始盛行,西周中期更为大宗,取代了兽面纹成为主流纹饰。周代由于祭祀形式的转变,青铜器纹饰多较商时期的为简朴,多为光素面配以弦纹或直棱纹的装饰,满工作凤鸟纹的器物较为稀少,大多收藏于世界知名博物馆或藏家手中。此簋保存良好,纹饰层次分明,不论铸造技术或艺术风格均是上佳之作。簋本为食器,专用于盛放黍稷稻粱,是最常见的粢盛器。至商代晚期后常作礼器之用,于西周时期多与鼎器配合使用,鼎、簋数量多寡成为社会身份地位的象征。簋内铸有铭文「举
乍父乙尊彝」。「举」于宋代吕大临《考古图》一书中,被释作「析子孙」,为子孙永宝用之意,后辈学者沿用此说至清。及至近代学者于省吾先生对此铭文考证有新见解,提出是古代氏族「举」的名字,此说亦多为现今学界所认同。据何景成博士的研究,「举」族与商王族的关系较密切,可能是异姓贵族。金文中「尊彝」为祭祀礼器的统称,并非特指某种青铜器的专名,而「乍父乙尊彝」,则说明作器者为去世的父亲「乙」作此铜簋。带「举」铭文的出土青铜器数量不少,然而不少原件已散失,只留下拓印,故仍刻有上述铭文而又保存完好的青铜器是非常难得,本青铜簋就是其中一个少数例子。

琱生簋是西周时期的,器内有铭文十一行,一百零三字。通高二十二点二厘米,口径二十一点九厘米,以饕餮纹为主要纹饰。器内有铭文十一行,一百零三字。记叙了琱生在一次关于田地的狱讼中,为了赢得官司,求得同宗的召伯虎的庇护,得以胜诉的历史事件。琱生作此簋是为了纪念此事。铭文记载的情况是了解西周宗法制度与土地制度的珍贵史料,所以琱生簋不仅是一件精美的青铜艺术。
8.匽侯盂

图1 商晚期涡纹青铜鼎

这对壶的造型,装饰和大小均大致相同,只是颜色及纹饰上略有不同,壶身呈方形,器口正方敞口、直颈素纹、大鼓腹、方座。鼓腹两侧对上位置有一对兽耳衔环,另外两边各饰一对称凸圆,双耳外侧的鼓腹饰以云雷纹及勾连雷纹围绕一周,鼓腹下半遍布精雕细密的垂鳞纹。鳞纹是以龙蛇体躯上的鳞片排列而组成的纹饰,盛行于西周中晚期,一般饰在鼎和簋的腹上。壶体四边角有对称八道长短条形出戟,方座亦饰以云雷纹围绕一周,全器简洁大方,古拙典雅。壶一般为盛液体的器皿,常用于盛酒,春秋时一度取代尊,陈设于庙堂之上,以备斟酌之用,造型变得雍容华贵。商代已有,春秋战国尤其盛行。此对青铜「鳞」纹壶,时代特征明显,历史悠久能保存一对实为难得,收藏价值极高。

匽侯盂是盛食器,出土于1955年5月12日,时属热河省凌源县的海岛营子村(今属辽宁省朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县山嘴子镇)匽侯盂高24.3厘米,口径33.8厘米,足径23.3厘米,盂口内壁刻有“匽侯做饙(fēn)盂”5字铭文。证明了西周初年辽宁一带在燕国封地之内。盂体纹饰精美,通体以云雷纹为地,布满夔风纹,鸟头像龙首而凤冠逶迤下垂。匽侯盂所施的夔风纹便是其中极具代表性的华丽的长冠凤纹,显示了器主身份和地位的尊贵。
9.青铜冰鉴

青铜器盛行于商代和西周,按用途不同可分为酒器、食器、水器、乐器、兵器、杂器等。其中食器、酒器、水器和乐器,不仅是一般的日常器具,很多还是用于祭天和各种礼仪活动的礼器,从保留至今的商周青铜器可以看出,祭天所用的青铜礼器主要有鼎、簋、壶、敦、盘、匜,具有神秘的宗教色彩。在这些器物中,鼎与簋是商周时期最重要的青铜礼器组合,代表着王室贵族的等级与权力,用于祭祀天地和宴飨。

西周 青铜「凤鸟」纹簋

司母戊鼎大方鼎是是世界迄今出土最大最重的青铜器,享有“镇国之宝”的美誉。我们在初中历史课本上早就了解它了。后母戊鼎,亦称司母戊鼎,出土于河南安阳,是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器。鼎通体高133厘米、口长112厘米、口宽79.2厘米,重达832.84公斤,是已发现的中国古代最重的单体青铜礼器,因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三个字而得名后母戊鼎。发现于1939年3月,1959年开始作为镇馆之宝收藏于国家博物馆。鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌(jǐng)的庙号。后母戊鼎是用陶范法铸造而成的,在商后期铸造重达832.84公斤的后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料,且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成,这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。司母戊鼎:司,是祭祀的意思;戊,此处指商朝国王武丁的妻子。“司母戊”含义是:商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的鼎。司母戊鼎大方鼎厚立耳(其中一耳为后配),折沿宽缘,直壁深腹平底,腹部呈长方形,下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹,首尾相接,耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹,腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊,腹部周缘饰饕餮纹,均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹,下衬三周凹弦纹。
2.四羊方尊

图2 西周“杞伯”青铜簋

诗经卷耳》中有「我姑酌彼金罍」句,说明罍是古代盛酒用的,金罍即青铜罍。又《礼仪少牢馈食礼》载:「司空设罍水于东,有枓。」可见罍又有盛水的用途。罍的造型有方形和圆形两种,方形罍多为商代製造。此圆形罍具有明显的西周时期特点,阔口、大腹、两耳,颈部及腹部饰窃曲纹。窃曲纹,又称穷则曲,是周代的一种重要装饰纹样。其名称是据《吕氏春秋》中所戴「周鼎有窃曲,状甚长,上下皆曲,以见极之败也」而命名。这种纹饰是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样,是动物形象的简化和抽象化。青铜礼器的品类、形制、纹饰乃至铸造工艺,皆相当于夏商周青铜时代真实的缩影。青铜器的保存本就极为不易,而这种无论在形制或纹饰上均处于过渡性的産物就更为稀少,正因这种器物得以保存下来,我们才能够从中窥见上古时代礼乐制度对人、对时代所造成的影响。

四羊方尊,商朝晚期青铜礼器,祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。四羊方尊每边边长为52.4
厘米,高58.3厘米,重量34.5公斤,长颈,高圈足,颈部高耸,四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹,尊的中部是器的重心所在,尊四角各塑一羊,肩部四角是4个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外,羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时,方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹,尊四面正中即两羊比邻处,各一双角龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。四羊方尊是用两次分铸技术铸造的,即先将羊角与龙头单个铸好,然后将其分别配置在外范内,再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸,一气呵成,鬼斧神工,显示了高超的铸造水平,被史学界称为“臻于极致的青铜典范”,位列十大传世国宝之一,四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件。
3.妇好鸮尊

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妇好鸮尊从上可分为有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊三类,是容酒器的尊。1976年出土于妇好墓。妇好鸮尊以鸮作生活原型,宽喙高冠,圆眼竖耳,头部略扬,挺胸直立,双翅敛羽,两足粗壮有力,同垂地的宽尾构成一个平面,给人沉稳之感。鸮首后部有一呈半圆形的盖子,其上饰以立鸟及龙形钮。装饰着兽首的鋬(即把手)安在鸮背。妇好鸮尊是迄今发现最早的鸟形酒尊。它造型实用、纹饰精巧,具有极高的艺术欣赏价值。这件鸮尊,英姿飒爽、雄壮威武,细细观察它身上的纹饰,主纹高出器物表面,阴线的刻纹相辅,整件鸮尊的纹饰主次分明,有着鲜明的层次变化,具有商代铜器的大气肃穆和独特的神韵。

西周 青铜「窃曲」纹罍

西周虢季子白盘是商周时期盛水器,晚清时期出土于宝鸡,现收藏于中国国家博物馆,是镇馆之宝。长137.2厘米,宽86.5厘米,高39.5厘米,重215.3千克。盘内底部有铭文共八行111字,讲述虢国的子白奉命出战,荣立战功,周王为其设宴庆功,并赐弓马之物,虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练,字体端庄,是金文中的书家法本。西周虢季子白盘盘形制奇特,为圆角长方形,四曲尺形足,口大底小,略呈放射形,使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳,口沿饰一圈窃曲纹,下为波带纹。

此对青铜鼎,器型硕大,附盖,口微敛,折沿,腹较深,圜底,腹两侧设附耳,下置三蹄足,足根装饰浮雕式兽面。盖面层层隆起,盖顶中央设一套环,环上刻夔纹,盖面及器腹则刻蟠螭纹,并辅以各种精细雷纹和几何纹,纹路勾连交旋,布局规矩齐整,精密华丽。同时作为一对鼎而留传至今,价值非凡,值得收藏。鼎可说是三代最重要的青铜器类型,原作煮食器与盛食器之用,主要用来烹煮肉食。后于商周时期更作为祭祀用的礼器,由于周代的礼制改革,促使周代青铜鼎器形较为巨大,让人远观已可感受其稳重庄严之意。

曾仲游父壶为古代盛酒器或盛水器,1966年7月在湖北省京山县郑家河水库出土。被誉为青铜器“十大国宝”之一。通高66厘米,上口长23.1厘米。壶颈长,壶肩有两个伏兽衔环,体型扁方。有盖,盖上有高耸的莲瓣形装饰。颈腹饰环带纹,壶觞有曾游父自作器的铭文。壶盖上饰有精美的莲花瓣,为春秋青铜壶典型的造型。盖内壶内口内壁各有铭文大意为曾侯的次子父用好铜铸造了此壶。

商龙虎纹青铜尊简称龙虎尊,是中国古代一种盛酒器,盛行于商代和西周,到春秋战国已很少见。1957年出土于安徽阜南月儿河。龙虎尊体形高大,口沿广阔,鼓腹,高圈足,器高五十点五厘米,口径四十四点九厘米,重约二十公斤,是一件具有喇叭形口沿,宽折肩、深腹、圈足,体形较高大的盛酒器。铸工极精,整体形成三层花纹。肩部以圆雕和浮雕相结合,塑造3条生动的蟠龙形象,龙身蜿蜒,龙首探出,额有双角,阔吻巨口,两眼大睁。腹部以三道扉棱为界,分隔3组相同纹饰,皆双虎食人之状。虎头居中,为高浮雕,左右两侧是虎身,为浅浮雕。裸体人头已被老虎含噬口中。圈足平雕饕餮纹饰,饕餮纹也称兽面纹。这种纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形。龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙,龙头突出肩外。腹部纹饰为一个虎头两个虎身,虎口之下有一人形,人头衔于虎口之中。虎身下方以扉棱为界,饰两夔龙。
7.琱生簋

6.商龙虎纹青铜尊

大盂鼎又称廿三祀盂鼎,是西周炊器。1849年出土于陕西郿县礼村(今宝鸡市眉县)。鼎高101.9厘米,口径77.8厘米,重153.5千克。铭文19行,291字,记载了周康王在宗周训诰盂之事。器厚立耳,折沿,敛口,腹部横向宽大,壁斜外张、下垂,近足外底处曲率较小,下承三蹄足。器以云雷纹为地,颈部饰带状饕餮纹,足上部饰浮雕式饕餮纹,下部饰两周凸弦纹,是西周早期大型、中型鼎的典型式样,雄伟凝重。
5.西周虢季子白盘

摘要:青铜文化是人类文明发展到一定阶段的产物,我国大件青铜器在夏代晚期(考古学文化的二里头时期)开始出现,到商代前期(二里岗时期)和商代后期(殷墟文化时期),出现了大量气势恢宏、纹饰繁褥的呈组合的青铜器。进…