仿古瓷不等于假古玩

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仿古属艺术品仿真复制范畴。国外艺术仿真复制业已成为消费市场发展的必然趋势,在西方国家,无论在政府办公室、大酒店、大宾馆,还是写字楼、客厅、卧室,随处都可以看到艺术复制品。

瓷器作伪在古时是不被人重视的,而且仿制的品种和数量很大,特别是自明、清两朝以来,仿制技术逐渐成熟、提高。出现了后朝仿前朝影响较大的官窑瓷器,有民窑仿官窑的,有现代仿各朝民窑和
官窑的瓷器,尤其是进入上世纪80年代后至今,由于市场的开放,受利益驱动,瓷器的仿指水平达到了及至。

仿古瓷,即仿其釉彩、仿其器型、仿其纹饰或兼而有之,是中国古代瓷器中一种带有鲜明时代特色的工艺现象,不论在民间还是在官方都大量存在,因而仿古瓷存世很多。它主要萌芽于两宋,形成于元代,成熟于明代,繁荣于清代前期,衰落于清代后期。总之,其基本上存在于中国古代瓷器发展的后半期,并对这一时期瓷器的发展进程起到了很大的促进作用,在中国古代瓷器中占有重要地位。

景德镇瓷器仿古,历来有之,如明代制瓷名家周丹泉、陈仲美等所制仿古瓷.可以达到以假乱真的境地;清代的郎窑、年窑、唐窑以仿历朝古瓷着称,其中唐窑“仿肖名窑诸器,无不媲美”;民国时期虽仿古成风,亦有精品问世。

鉴于防品瓷器十分逼真,并成为古瓷受藏者存在的实际问题,笔者近期考察了一些地下制赝小厂和作坊。一件仿品瓷器在入窑前胎坯就基本具备了古瓷器形,出窑后进行作旧,退除贼光,大多用现代化学材料
“氢氟酸”按比例兑水稀释,用油漆排笔刷于瓷器表面,贼光在一个小时左右就退掉,还有用传统的兽皮手工打磨退光,这样器表的自然效果要比化学材料好,但耗时费力。仿制上挡次的瓷器胎釉都采用了小窑特烧,经过表面作旧,一般较难辩伪。瓷器的胎足也是作伪者苦心的重要部位,如用较浓的茶叶水及烟叶水反复涂于瓷器底足露胎处,效果不错。同时也使用化学材料。这些作伪手段是作伪者为了使新瓷器转眼间变成有岁月苍桑痕迹的古瓷器,达到有销路的目的,使收藏者愿意购买,同时又使制赝者、售赝者共同获利。

改革开放以来,由于经济利益的驱使,仿古瓷本来作为艺术陶瓷的一个门类,却被某些人利用,刻意作伪,以假充真,迷惑和欺骗了许多初入门道的收藏者。高仿品有时连专家也难辨真假,给古瓷鉴定带来了许多烦恼。

澳门新葡亰网站注册,新中国成立后,随着瓷业生产发展,仿古瓷成为一大生产种类。景德镇各瓷业单位聚集一批专业人员和能工巧匠,烧制了很多外形和内在质量较高的仿古瓷。尤其是中国轻工业部陶研所与建国瓷厂不仅仿制宋代的影青刻花、元代的青花和釉里红、明清两代的祭红、郎窑红、豇豆红、翠青、霁蓝、茶叶末、窑变花釉、三阳开泰等颜色釉瓷,更有仿历史上着名的“汝、定、哥、官、钧”五大名窑珍品;人民瓷厂在上世纪60年代为北京明定陵博物馆复制了一口“云龙”千件大瓷缸,署款为“大明嘉靖年制”,陈列在定陵的地宫;艺术瓷厂按照北京故宫提供的样品,成功地复制了清代同治皇帝婚典御用瓷,粉彩黄地龙凤樽、鼎、罍、彝四大系列40个品种共224件。

作为瓷器收藏者特别是刚如道的瓷器收藏着者,在古玩市场上面对那些大大小小五光十色的瓷器,如何寻找真品的瓷器,首先要解决
辩伪的问题,辩伪能力的提高先要从有代表的残瓷入手,反复观察局部特征并熟记在心中。辩伪要从器形、釉料、制作技术及纹饰和堂款等方面加以综合分析,并用放大镜仔细观察胎体结构
。作伪者在仿烧真品瓷器的釉料、底款都接近真品瓷器,但这样的瓷品一般胎质不好,釉料及釉上质感不如真品瓷器,结合理论学习,把握住瓷器的造型、纹饰、款式、胎质
、釉质及釉色就能确定其真伪,一件瓷器无论怎样作伪,它的某些特征总会有不符合时代的演变规律。

其实,仿古瓷生产古已有之,历史上后代仿前代,民窑仿官窑,此窑仿彼窑,仿古先例比比皆是。以景德镇为例,元代釉上红绿彩就仿自宋金时北方定窑、磁州窑,为景德镇日后釉上彩瓷的盛行开其先河;孔雀绿釉则仿自西亚同类产品,开创了景德镇低温釉彩的新纪元。自明代宣德始,历代官民窑仿龙泉、仿哥、仿汝、仿钧、仿定窑等,丰富了景德镇高温颜色釉品种,到康熙、雍正、乾隆时期达到了顶峰。自明成化开始,官窑中出现了仿前朝宣德款的青花瓷,正德、嘉靖、隆庆、万历仿古之风渐兴,官、民窑相继参与,传世品中常可见到既仿前代造型、纹饰、款识,又留下了本朝工艺痕迹的仿古瓷。清康熙、雍正、乾隆三朝,是历史上的仿古高峰。官窑仿古往往仿自内发旧器,民窑则从官窑落选瓷投放市场变卖中得到原件作为仿制对象。仿制品种涉及历代名窑名品,不少仿品几可乱真。清中后期,仿古瓷一直没有间断,以光绪时期成就最大。

1979年7月23日,国家用瓷办公室与上海市工艺品进出口公司签署《关于仿古瓷器产销协议》,指定景德镇市艺术、曙光、建国、雕塑四个瓷厂定人定车间为乙方仿制古瓷。3年间共生产、销售仿古瓷61306件、价值900多万元。此外,景德镇陶瓷馆与东风瓷厂为故宫博物院及有些省市的博物馆仿制了不少名贵古瓷,如他们仿制的元明青花,获得陶瓷考古专家的好评。为恢复和发展景德镇市仿古瓷生产奠定了坚实的基础。

在此,笔者提醒初涉古瓷收藏的朋友们,在没有多高鉴定水平的前提下,要先学习后入市,以免卖到赝品,弃之可惜、观之无味。

景德镇历史上的仿古,一方面吸收和借鉴外来工艺成果为其所用,另一方面则起到继承传统的功效。仿古瓷往往是一种传统工艺技术的延续与发展,极少刻意作伪。胎釉、造型、纹饰、款识虽然力求与所仿对象接近,但仍然不可避免的会打上仿制时代的烙印。所以,只要鉴别清楚流传至今的历史上的仿古瓷,仍然有其收藏价值。

由于仿古瓷销路不断扩大,颜色釉、釉里红、青花挂紫、斗彩等工艺技术都得到传承和提高。为保证一些独门技艺后继有人,国家特许老艺人自带艺徒、子承父艺,从而推动了陶瓷仿古技艺的传承与发展。

利用仿古瓷作伪,以假充真,始作俑者肇端于民国时期。由于当时国内外对我国历代古瓷特别是官窑名品需求量的成倍增加,贩卖古瓷的丰厚利润诱发了仿古瓷的生产。处于衰落中的景德镇瓷业,宛如打了一针强心剂,人们蜂拥而上,民间仿古一时呈燎原之势,从仿古制作到做旧作伪,无不以假乱真,真假难辨,于是文物市场鱼目混珠,赝品充斥。但是从正面看,民国仿古为挽救景德镇瓷业不致沉沦,为景德镇传统制瓷技艺得以延续,还是立下了汗马功劳。其仿品不管如何到位,总会留下民国工艺的蛛丝马迹。而民国瓷,只要制作精良,仍然有保值和升值的空间。

20世纪80年代中期,除国有企业外,少数民营企业和作坊开始仿制古瓷,曾一度产销兴旺。90年代以后,在利益的驱动下,民营企业和作坊跟着做仿古瓷的越来越多,经过市场的“考验”,其间的差别也就越来越大了。

现代仿古瓷生产的最初目的也只是为满足那些因古瓷不易得到的嗜古者的审美需求,这是中华民族的国粹在人们心目中根深蒂固的具体体现,因此,其生产本身并没有错,不必老鼠过街,人人喊打。我们反对的是利用仿古瓷作伪,以假充真骗取钱财,扰乱文物市场。只要提高辨伪能力,赝品市场只会越来越小。我们不能因为泼脏水,连澡盆里的孩子一起泼掉。

一是高仿品。生产高仿品的企业,有雄厚的资金,还有一定的制瓷知识和古瓷鉴赏能力。他们用高薪聘用专业人才,对各个朝代的名瓷,从瓷土、胎釉、纹饰、外形等都一一进行研究分析,用实物或残片进行对比,反复试制,直到处处到位为止。对烧成的瓷器,亦进行严格的拣选,以十选一或几十选一的作法,落选者决不入市。在销售时说明是仿制的,明卖明买,不搞所谓做旧。由于这类瓷器数量不多,成本高,卖价自然不低。因而有稳定的销售渠道,或者有客户慕名求购。如佳洋陶瓷有限公司高仿元代《鬼谷子下山》瓷罐,从制胎、绘画到成瓷一丝不苟,层层把关,达到了造型真实、纹饰逼真的效果。高仿品亦属高档艺术品,是有较高经济价值的。

就仿古瓷本身而言,作为陶瓷艺术的一种,同样具有陈设和收藏价值,只要标明仿自某某朝代某某作品,制作越精良,仿制越到位,收藏价值就越高。这是因为:

二是中仿品。选料、制作比较讲究,均为手工操作,价格合理,亦有一定的市场。企业改制前建国瓷厂的颜色釉及釉里红、人民瓷厂的青花、艺术瓷厂的粉彩及古彩、曙光瓷厂的青花及浇黄三彩、雕塑瓷厂瓷雕等,按定单作为陈设瓷进行生产,品种较多,数量较大,质量较好。现在仿古瓷中的多数民营企业和作坊,也生产这种大路货,中仿品所用的原料、生产流程、画面装饰和现代瓷有所区别,但底款打的是古代年号,也有不打底款的,这种瓷品的利润较普通陈设瓷和日用瓷强得多。

一、通过仿古瓷这个媒介,传统手工制瓷工艺作为一种对历史的回归,其意义显得特别重要。在传统手工制瓷工艺经过大规模的革新改造而逐渐萎缩以后,仿古瓷唤起了人们对历史、对传统的记忆,也成了抢救传统制瓷工艺的一种手段。以景德镇为例,要仿制不同朝代的不同产品并使之到位,其胎釉原料和装饰材料就要采用不同的传统配制方法而不是现代标准化配方;其成型工艺就必须是手工拉坯、修坯或印坯、镶坯而不是机械制瓷;其烧成最理想的窑炉还是镇式柴窑,而现代煤窑、气窑就无法达到理想的效果;其装饰必须是某些题材、画面十分熟练的画工,而不是生疏的万金油式的画匠。这一切的关键还是人才。有丰富经验的年长熟练工多集中从事高仿瓷制作,年青人则多数急功近利,对于钻研传统制瓷技艺不够刻苦或兴趣不大,可以预见,过不了多少年,景德镇的传统制瓷技艺将会逐渐失传,有一定水准的仿古瓷只会越来越少。从这个意义上说,收藏现代高仿瓷,将来一定具有保值和升值空间。

三是低仿品。用料不讲究,绘制较粗糙,有的以贴代画,卖价低廉。有的为了仿某个特定朝代的器形和纹饰,本意想卖高价,由于不了解历代瓷器的特征,更不会鉴别古瓷,只是盲目地仿制。如仿古代青花瓷,用现代的泥釉料制坯,以现代的青花料或釉上颜色装饰,画面也不是当时的风格。更有甚者,搞花纸贴、印子戳,马马虎虎地打上“大明某某年制”、“大清某某年制”底款。所以这样粗制滥造的仿古瓷,不但卖不起价钱,而且同行之间打价格战.你降我也降,自相残杀,影响极坏。

二、中国古代陶瓷博大精深,历代官窑瓷则代表了中国制瓷的最高水平,是中华民族传统文化的集中体现。现代仿古瓷继承和发扬祖国优秀文化传统,是现代陶瓷艺术园地中一朵璀璨的奇葩。所谓越有民族性就越有世界性,正是这种鲜明的中国风格和中国气派,才使陶瓷艺术在世界艺术之林立于不败之地。现代仿古瓷所继承的是传统文化的精髓,要求瓷质精美肥润、造型雄浑质朴,纹饰古雅精致,而不是在器形大小、厚薄乃至火石红、桔皮釉、蛤蜊光等特征上刻意追求,更不能在旧字上做文章。人民大会堂、中南海以及其他国家机关、外事活动所订做的仿古瓷,还有北京故宫博物院及各地博物馆出样在景德镇定烧的瓷器,精美绝伦,既忠于原件,又高于原件,完全可以称之为高仿瓷。这类瓷器,理应会有收藏价值。

仿古瓷是一种艺术品,有它的时代特征,反映了制作者的匠心、才华和水准,蕴藏着深厚的文化内涵,同样有收藏价值。不可否认,景德镇市在扩大了仿古瓷生产的同时,也出现了有人利用仿古瓷
“做旧”、编造谎言,牟取高利。不仅骗到了陶瓷爱好者和“老外”,甚至骗到了个别拍卖行和收藏家。更严重的是伪劣的仿古瓷,被一些靠肩扛手提的贩去充当“古董”,在全国各地摆摊设点,有的连哄带骗,有的能赚钱就脱手,既是对艺术的亵渎,又败坏了瓷都的声誉。

三、制作仿古瓷,特别是高仿官窑名品,烧造难度大,技术含量高,成品率低,费工费时,资金投入多,其单件产品的制作费用,如果包括残次品的投入,远远高于现代艺术瓷,而目前的销售价,并不比现代艺术陶瓷名家的高。所以,有眼光的艺术品投资者能涉足高仿瓷,一定会有回报。过去收藏爱好者因看走眼而收藏的赝品瓷,也不要统统当成垃圾随意处理。剔除那些低劣的,真正的高仿品还是值得作为现代高档艺术瓷珍藏。

众所周知,仿古瓷作为当今景德镇瓷业生产的主要品种之一,它能继承传统技艺,使为数不多的古瓷展现在更多人面前,也为陶瓷爱好者、收藏家提供了一条购买的途径。因此说,仿古瓷不是膺品,它们之间有两种完全不同的概念:膺品通过“做旧”故意隐瞒其假身份,以假充真,蒙骗买家;而高仿品一开始就声明不是真品,但他仍是艺术品。当然目前国内高仿品在市场接受上还有相当大的差距,很多人还是认为要买就买真的,仿制品的不值钱,造假者就是抓住这种观念,以假充真骗取钱财。

笔者认为,对仿古瓷生产,首先要讲“度”和“量”,“度”就是讲质量。忌假冒,不懂不要仿。“量”就是限数量、忌盲目,多了不值钱;其次要加强监管力度,从严打击“做旧”哄骗顾客的恶劣行为。并且需要一个有权威的仿古瓷鉴定机构,当好购买者参谋,改变混乱现状,维护瓷都形象;再就是,瓷器不要随意打古代年号。除高仿品外,现在市场上有些粉、古彩、颜色釉陈设瓷和青花文具,生产工艺和原材料本来就是现代的,根本没有必要打什么明、清纪年款,应该用厂名或者制作者姓名,只要质量过得硬,顾客同样是欢迎的。