良渚文化代表玉器有哪些?

考古资料证明,蓝田玉是我国开发利用最早的玉种之一,迄今已有4000多年的历史了。
蓝田县位于西安市东南,县城距西安40公里。县境除东、南部为秦岭山区外,余为川原丘陵地带。绕流长安的八水中的灞河和沪河即发源于此,著名的白鹿塬便夹居于灞、沪之间。战国时期,秦置蓝田县,因为玉之美者曰蓝,县产美玉,故名蓝田。现为西安市辖县之一。
蓝田玉色彩斑斓,颜色以翠绿居多,所以俗名“菜玉”,言其色就像白菜的嫩叶一样,但也有乳白、青、黄、红诸色错杂者,矿物学谓之蛇纹化的大理石。由于含有氧化的硅、铝、镁、钠、钙、铜等元素,故呈现出各种各样美丽的颜色,莫氏硬度达5~7度。玉石产地在辋川内秦岭山中的核桃沟一带。
我们聪明智慧的祖先,至少在新石器时代晚期就发现了蓝田玉这样坚硬的品质、细腻的纹理与美丽的颜色,用之于制造工具和礼器。陕西历史博物馆珍藏的125件神木石峁龙山文化玉器中,就有一件用蓝田玉制作的菜玉铲。铲呈草绿色,刃端并夹有浅褐色,长梯形,体扁薄,平直背残一角,刃微斜,圆穿偏于一边,长16.8厘米,宽7.5厘米,极薄锐,厚仅0.2厘米。到了战国时期,蓝田玉得到较大规模的开发,甘肃天水市发现的战国大玉钺,有着蓝田玉特有之绿灰色和斑驳的纹理。该大钺体扁平作板铲状,宽弧刃,两角翘出。钺体两侧有美丽的内收弧线并各透雕两个长方形孔。因其功能为礼仪用器,不便装柄,故于装柄部位开一方形缺口来表示此即装柄之部位。钺末端作凤鸟或云朵状,前接一张口卷尾虎。钺体两面花纹相同,各以浅浮雕镌出兽面纹。其形象横眉内勾,“臣”字形眼,u形鼻,鼻翼两旁吊下垂外撇之长髯。兽面纹上方,各有弓形突纹左右对称,并向下延伸囊括兽面而闭合之,于是形成与突弧刃平行的一道弧线纹。接近透孔的钺面各饰有战国秦特有的方折卷云纹,旁填S纹。近柄部缺口旁雕平行的二道直线纹,与柄缺对应处有二圆点纹。末端两面亦饰方折卷云纹和圆虺纹。华丽壮伟,精美异常,给人以庄严神秘与强烈的震撼。
汉乐府《羽林郎》有“头上蓝田玉,耳后大秦珠”句,说明在汉代蓝田玉被大量制作首饰。天水市出土一件玉佩,乃蓝田玉材质碾琢的舞女形象,长片形,高9.5厘米,玉人大头、细腰、长袖、裙摆拖地,作扬臂甩袖翩跹起舞状。汉武帝茂陵出土过一件四神纹玉铺首,是汉代蓝田玉雕中最精美的一件,横宽36.5厘米,灰绿色,下有凸钮,四角略弧圆,分别碾琢其时流行的青龙、白虎、朱雀、玄武四神形象。器面下方以环钮为鼻梁,上连粗眉和暴起之双眼,形成大兽面,下缘则以8条竖纹勾勒出宽大的排牙。图案化的形象庄严凝重,工艺梢湛,线条运用刚柔相济,一派皇家气象。如此巨大的玉铺首为迄今所仅见,代表了汉代最高的攻玉水平。另外,宝鸡市还出土过一件玉辟邪,亦为蓝田玉质材琢成,青绿色有条纹,圆雕,高18.2厘米。辟邪昂首仰视,张口竖耳作吼叫状,下颌垂须与胸部浑连,前胯处生双翼,躯体健硕,四肢粗壮,可惜三腿有残,后脑和背部分别雕出插座,尾部亦有插孔。造型雄武有力,为国家一级文物,现藏宝鸡市博物馆。
西安碑林博物馆石刻馆陈列的隋代菩萨像,是蓝田玉最大的一件雕刻艺术品,原出自西安佛寺遗址,高1.85米。菩萨头戴高宝冠,团圆脸,双耳垂肩,面相平静慈祥,身披袈裟,袒胸,内着僧祗支。繁缛的璎珞垂于腹下,屈双臂前伸作法印,惜双手自腕部残断。盘腿交脚坐于莲墩之上。通身都显露出蓝田玉那美丽的黄绿色,尤以被人抚摸光滑的双膝部为甚。
改革开放以来,蓝田玉的开采揭开了新的篇章,玉器作坊遍地开花,玉器店铺排街成市,交易量之大为前所未有,一派繁荣兴盛。主要玉雕成品有手镯、健身球、玉佩,文房用具、日用杯盏之类,甚至枕头、铺地砖、栏杆等生活用具和建筑材料也用蓝田玉制造。蓝田玉的开采利用出现一窝蜂上的现象。
任何天然的矿产资源都不可再生,因而是有限的,终有枯竭的一天。所以我认为对蓝田玉的开采利用应走少开采、精加工、高创汇的路子。通过上列几件历史文物可知,蓝田玉同样可以琢出光耀千古的伟大作品的,问题在于我们今天要培养出一流的玉作设计师和千百个能工巧匠来。
蓝田是个人多地狭的贫困县,大自然赐予的蓝田玉,不能在我们这一代人手上大量地糟蹋浪费,尤其做大块建材,制作中产生大量边脚料。我曾目睹这种边脚料玉块堆积如山,被弃置道旁或倒入河滩,感到十分难过。蓝田玉,这美丽的玉种,有限的资源,我们理应百倍地珍惜节约使用,不能贪图眼前的蝇头小利而滥采滥挖,粗率加工。和田玉经过数千年的采用已近绝迹,而中国人世世代代重玉爱玉的文化情结,还要一代接一代地传承下去,蓝田玉身负的使命,不言而喻。

蓝田玉古往今来素有盛名。据考古秦始皇初定天下命丞相李斯采蓝田玉制玉玺,上曰:受命于天,帝寿永昌。今人赞曰:观之其味无穷,藏之价值连城。本产品选料精良,做工精细,造型优美实为收藏之佳品。迄今已有4000多年的历史了。蓝田县位于西安市东南,县城距西安40公里。县境除东、南部为秦岭山区外,余为川原丘陵地带。

摘要:【编者按】穿越时空,遇见良渚。良渚文化是中国史前时期最为灿烂的文化瑰宝之一,以玉器为代表的出土文物是良渚古城文化遗产的重要载体。7月6日,联合国教科文组织世界遗产委员会将良渚古城遗址正式列入《世界遗产..

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人类聪明智慧的祖先,至少在新石器时代晚期就发现了蓝田玉这样坚硬的品质、细腻的纹理与美丽的颜色,用之于制造工具和礼器。陕西历史博物馆珍藏的125件神木石峁龙山文化玉器中,就有一件用蓝田玉制作的菜玉铲。铲呈草绿色,刃端并夹有浅褐色,长梯形,体扁薄,平直背残一角,刃微斜,圆穿偏于一边,长16.8厘米,宽7.5厘米,极薄锐,厚仅0.2厘米。到了战国时期,蓝田玉得到较大规模的开发,甘肃天水市发现的战国大玉钺,有着蓝田玉特有之绿灰色和斑驳的纹理。该大钺体扁平作板铲状,宽弧刃,两角翘出。钺体两侧有美丽的内收弧线并各透雕两个长方形孔。因其功能为礼仪用器,不便装柄,故于装柄部位开一方形缺口来表示此即装柄之部位。钺末端作凤鸟或云朵状,前接一张口卷尾虎。钺体两面花纹相同,各以浅浮雕镌出兽面纹。其形象横眉内勾,臣字形眼,u形鼻,鼻翼两旁吊下垂外撇之长髯。兽面纹上方,各有弓形突纹左右对称,并向下延伸囊括兽面而闭合之,于是形成与突弧刃平行的一道弧线纹。接近透孔的钺面各饰有战国秦特有的方折卷云纹,旁填S纹。近柄部缺口旁雕平行的二道直线纹,与柄缺对应处有二圆点纹。末端两面亦饰方折卷云纹和圆虺纹。华丽壮伟,精美异常,给人以庄严神秘与强烈的震撼。

澳门新葡亰网站注册 ,【编者按】穿越时空,遇见良渚。良渚文化是中国史前时期最为灿烂的文化瑰宝之一,以玉器为代表的出土文物是良渚古城文化遗产的重要载体。7月6日,联合国教科文组织世界遗产委员会将良渚古城遗址正式列入《世界遗产名录》。“中华第一城”确证五千年文明史。且在7月16日至10月20日,“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明”特展在故宫博物院武英殿开展。五千年前的良渚玉器汇集了全国9个省市17家文博单位的260件(组)馆藏珍品“进宫”展出,这是中国最早的以玉器为载体的礼制社会的艺术呈现,也是良渚文化展览史上,以玉器为主的集大成展,还是良渚古城成功申遗后的首次亮相。良渚文化的代表性玉器有哪些?《中国美术报》为您一一解读。

蓝田玉是古代名玉,唐代及以前的许多古籍中都有蓝田产美玉的记载。据记载,唐明皇就曾命人采蓝田玉为杨贵妃制作謦、叶蛇纹石,另含少量滑石等。玉石呈白、米黄、黄绿、苹果绿、绿白等色,显玻璃光泽、油脂光泽,微透明至半透明。呈块状、条带状、斑花状,质地致密细腻坚韧。硬度3-4,密度约2.7克/厘米3。有的品种遇盐酸能起泡。

· 良渚玉琮

质量要求及鉴定

良渚玉琮 余杭反山12号墓出土 图片来源:浙江省博物馆

工艺美术上要求蓝田玉颜色艳美或素雅,光泽强,透明度较高,蛇纹石等矿物分布均匀。质地致密、细腻、坚韧、光洁,无裂纹及其他缺陷。块度大。

此玉琮整器重约 6500
克,形体宽阔、硕大,构图独特,纹饰繁细,为良渚文化玉琮之首,堪称“琮王”。琮的功用说法不一,有学者认为它是一种通天的法器,也有学者认为它是宗教权的象征。玉琮器型外方内圆,上大下小,中间对钻圆孔。琮体四面直槽内上下各琢刻一个具象的神人兽面图像,神人头戴羽冠,骑跨在一神兽上,图案采用浅浮雕和线刻技法雕琢而成。在角尺形的长方形凸面上,每两节琢刻一组抽象的神人兽面图案,以转角的棱线为中轴向两侧展开,这种角部的人兽组合结构,是良渚玉琮纹饰的基本特征。兽面的两侧各浅浮雕一变形夸张的鸟纹。■

蓝田玉-分类

· 神人兽面纹玉三叉形器

蓝田玉有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉,多为色彩分明的多色玉,色泽好,花纹奇。据近年勘测,蓝田玉储量达100万立方米以上,主要分布在玉川乡和红门寺乡。当地民间玉匠过去都是用人工采玉加工,近年来开始使用机械采石加工,生产出多种多样的装饰品和工艺品。如玉杯、玉砚、玉镯、健身球等。不少玉石品隐现出天然的山水图象,不失为物美价廉的工艺品。

良渚文化神人兽面纹玉三叉形器 4.8cm×8.5cm×0.8cm 1987年浙江余杭瑶山遗址7号墓出土
良渚博物院藏

蓝田玉-应用价值

三叉形玉器是良渚文化玉器中造型较为独特的器物。神秘、繁缛的纹饰,蕴涵着深刻的思想、文化内涵。此件应属冠帽上的饰物。其外缘轮廓一般为圆弧形,上有三个分叉,三叉上一般都有钻孔,中叉的孔均为上下贯通的竖孔,两边叉上或为竖孔,或为牛鼻状隧孔,上下贯通而不显笨重呆板。出土时中叉相对处往往有玉管相接,使用时应是贯穿于一起的,与长管存在匹配关系,同时体现了对称均衡的美。依据钻孔可分为中叉贯孔、三叉均有直孔、两叉有系孔、两侧有穿缀孔及底部有铆孔等。最上方为五组冠帽内的羽状线,可与两叉神人冠帽羽状线拼合,造型导致视觉重心低而显得敦厚沉稳,弧线曲折优美、柔中带刚。纹饰一般有素面、一面纹饰、双面纹饰之分,中叉部位刻划兽面纹,兽面重圈大眼,斜上下为尖喙状眼角,鼻梁和鼻端纹样不明显,或移至眼梁部位,突出刻划獠牙阔嘴,兽面大眼上方有左右对称的螺旋和线束纹样;正、背面均平整,背面有取料时的凹缺,正面阴线刻划神人兽面像,依据背面特征有平面和有凸块两类,玉器曲直对应、刚柔相济。

蓝田玉曾被大量用来生产玉枕,其次是生产碗、杯、酒具、文具、健身球、手镯等。与蓝田玉类似的玉石在全国各地被大量用来雕制人物、动物、花卉、鼎炉、花瓶、烟缸、印盒等艺术品或实用品。由于其块度甚大,故用它生产出来的大件玉器较多

· 神人兽面纹玉冠状器

历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝,秦始皇曾用蓝田玉做玉玺,杨贵妃的玉带也是蓝田玉。传说当年李隆基送给
杨玉环的爱情信物就是蓝田玉 , 由于它的纹理结构像冰块撕裂一样 ,
所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名 , 也叫冰花芙蓉玉。出水芙蓉 ,
清爽亮丽 , 它象征着美好的爱情 ,
特别适合年轻人和肤色白的人佩带。由于它的形成位于泉水眼部分 ,
接受温泉水冲涮的次数特别多 , 所以可溶性的矿物质非多 , 用它泡水洗脸 ,
对皮肤有很好的保养功效 , 可以杀菌消炎 , 美白肌肤 , 是唯一的一种养颜玉 ,
它最大的特点是变色快所以深受
广大女孩的青睐!用蓝田玉制成的玉器翠色晶莹,神韵横生,有的如苍松翠柏,行云流水;有的似百鱼戏游;有的状如牡丹、连菊怒放、翠竹挺拔;有的如熊猫噬竹,猛虎啸谷;丹鹤飞翔,百鸟朝凤;有重墨泼洒;有的乳白如脂;有的绿如翡翠;有的淡黄似金。这些虚实相兼、神态各异的产品,使自然美中又增添了无限情趣,深受国内外消费者的青睐。其产品行销全国,远销欧美。蓝田玉及其工艺品已成为陕西地方的一个支柱产品,名誉中外。

良渚文化神人兽面纹玉冠状器 5.8cm×7.7cm×0.35cm 1987年浙江余杭瑶山遗址2号墓出土 良渚博物院藏

玉冠状器,又称玉梳背,为良渚文化玉器中的典型器类,出土时一般位于墓主人头侧。不仅出土数量较多,且器形的变化规律也清楚。这件玉冠状器有绿斑处透光,整体为介字形冠状,整器平微凹,背面弧凸,凸面光素无纹,两侧内弧收,下角内凹弧。正面居中阴线刻划神人兽面像,神人上肢和兽面下肢省略。兽面下有一椭圆形镂孔。器的底边装饰一道卷云纹带,底边近榫头部位阴线刻划一条由螺旋线和小尖喙组合而成的纹样,纹样以中间的交互螺旋线为中心向两侧展开。可能是为了不影响神人兽面像的整体布局,冠状器的椭圆形镂孔被移至神人兽面像的下方。在构图上将虚实有别的神人与兽面和谐巧妙地布于方寸之内,将玉件有限的体积,加以无限地扩大、夸张,突破视觉的空间局限。凹面阴线刻纹,上部刻神兽图纹,神人兽面像两侧为鸟形象,鸟身刻纹与兽面大眼完全一致,一对小鸟相伴左右正踌躇满志,可谓“妙造自然”,是“初发芙蓉,自然可爱”的美。■

· 神人兽面纹玉钺

神人兽面纹玉钺 1986年浙江余杭反山12号墓出土 浙江省博物馆藏

玉质的有孔斧出现于良渚文化时期。良渚文化的玉斧器型宽大扁平,制作规整,磨制精美,锋刃薄而锐利。斧柄的制作工艺也很精美,柄的两端通常都有玉石或是象牙制成的端饰。

此钺杖一套,位于墓主身体左侧,玉钺刃部朝西。钺杖出土时龠、镦之间距离约80厘米,钺柲上还镶嵌有小玉粒。

玉钺透光,一侧夹少许褐斑,另面沁蚀严重。整器呈“风”字形,两侧略向内凹弧,左右不对称。肩部较为粗糙,隐约可见捆扎痕迹或刻划痕迹,钻孔较小。在刃角上各雕刻图像,两面对称。上角为正面的浅浮雕神人兽面纹,神人脸面作倒梯形,重圈圆眼,两侧线刻眼角,宽鼻翼,阔嘴露出上下两排牙齿。头戴刻卷云纹帽,外饰高耸宽大的羽翎,羽翎成宝盖头轮廓。脸面与羽冠帽均为微凸的浅浮雕。神人上肢以阴纹线刻而成,上肢作弯曲状,抬臂弯肘,五指平伸。上肢与前胸密布由卷云纹、弧线、横竖直线组成的繁缛纹饰。在神人胸腹部位以浅浮雕琢出兽面,重圈眼,用两个椭圆形凸面象征眼睑,以连接眼睑的桥形凸面象征眼梁,宽鼻勾出鼻梁和鼻翼,宽嘴刻出双唇、尖齿和两对獠牙,上下獠牙伸出唇口。兽面的眼睑、眼梁、鼻上刻以卷云纹、弧线等纹饰。兽首下方阴刻一对蟠曲的前肢,其上刻满了卷曲的纹线,兽爪尖利,据地俯卧。神兽上下相合,如驾驭之形。钺的下角浅浮雕一抽象的鸟纹,鸟的头、翼、身均变形。此钺以其神、兽、鸟纹刻划精致,寓意神秘,因而有“钺王”之称。

玉钺:17.9cm×14.4cm×16.8cm×0.9cm,孔径0.55cm

玉龠:4.7cm×8.4cm×1.35cm

玉镦:2.8cm×8.3cm×2.3cm

玉龠光泽感好,素面无纹,局部稍有沁蚀。外形如舰首,前端外伸略翘,后端较平直。出土时上翘部位朝东,上侧分割为不等长的高低两个略为弧凹的顶面,下侧平整。底面稍偏一侧钻挖一扁卯眼,卯眼内侧仍可见纵向排列的实心钻痕。两端弧尖,两侧稍向内凹,偏上处有一周弧脊线。

玉镦光泽感好,侧视为不规则的“凸”字形,上视为扁椭圆形。底面中部有橄榄形凸面,与柄相接面琢磨出榫头,榫头中部又钻挖成扁卯孔,为斜向的一排实心钻掏膛而成,榫头两侧中部各有一个与卯眼相通的插销小孔。■

· 龙首纹玉镯

​龙首纹玉镯
 2.65cm×8.2cm×6.1cm 1987年浙江余杭瑶山遗址1号墓出土 良渚博物院藏

这件龙首纹玉镯玉质沁为灰白色,镯体宽厚,整体作宽扁的环状,内壁平直光滑,外壁琢刻出4个凸面,利用外壁的宽平面琢刻同向且相同的“龙首”形图案,并延伸至镯体上下端,组成立体的、首尾相衔排列的龙首图纹。若以平面加侧面进行观察,其形态与中国传说中的龙近似,以往曾将这种形态的玉器称为“蚩尤环”。

龙首图像以浮雕法突出于环体的外侧,为宽扁嘴,露出平直的上唇和牙齿9-10枚;上唇两侧琢出圆形凸起的鼻孔,宽扁的鼻部与上唇平齐;上端与鼻孔相应的部分琢出一对圆突的眼球,外饰一道圆形的眼圈,两眼上方用阴线刻出一对类似触角的短角,颇似鹿茸;短角之上以浮雕显现近方形的两耳;眼、鼻之间阴线刻双线菱形图案,菱形正中阴线刻小椭圆形,整个纹饰图案饱满而有灵气。另外,纹饰侧面还用很浅的浮雕和阴刻线条表现深而长的嘴裂以及鼻和头部的侧视外形。从平面加以侧面细品图像各部,眼和牙似牛或鹿,鼻如猪,角和耳则非牛非鹿,似为各种动物的综合,与我国传统观念中龙的形态颇为相似,因此定名“龙首纹”。■

(本版图文资料来源于良渚博物院,鸣谢故宫博物院协助联络)