澳门新葡亰51888承上启下的“二里头玉器”

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问题:夏代或商代有除青铜器以外的建筑、壁画、雕塑、彩绘陶器等之类的文物遗存吗?

玉璧戚

玉璧戚

回答:

玉戈

暑期,洛阳博物馆迎来了人流高峰。该馆珍宝馆玉器珍品七孔玉刀让不少参观者惊叹不已。这件文物精品就是二里头遗址出土的玉器家族中个头儿最大的一个。

我们国家的夏商周断代工程。这个断代工程从1995年被提出,1996年正式立项,旨在研究和排定中国夏商周时期的确切年代,为研究中国五千年文明史创造条件。这项工程在当时中国历史文化界引起巨大的反响,该工程几位首席科学家,是我国历史考古等学科中最具权威的专家。虽然这个项目被不断地吐槽,但是不能否认他取得的成绩,特别是夏朝是否如西方学者说的那样,是我们臆想的一个时代,根本是不存的。通过考古发现的历史遗物遗迹等等,有力的反驳了他们的观点,夏代是实实在在存在的。

古人对玉推崇备至。位于“天下之中”的二里头遗址,考古发掘半个多世纪以来出土了不少玉器,这些玉器标志着中国的玉文化进入“少年时代”。

古人对玉推崇备至。位于天下之中的二里头遗址,考古发掘半个多世纪以来出土了不少玉器,这些玉器标志着中国的玉文化进入少年时代。

回到问题本身,夏商除了青铜器之外还有哪些文物遗存?这个问题太大了,两个朝代根据目前断代工程得出的结论,有着一千多年的历史,我就不一一罗列出土的文物了,只和大家说说两个考古遗址,一探这两个朝代出土文物的情况。

出土玉器千余件

出土玉器千余件

偃师二里头遗址

为啥选择这个遗址呢,根据前几年考古界达成的共识,这个遗址应该属于夏朝的遗迹,从1959年被发现至今,已经科学发掘勘探近60年的时间了,二里头遗存可划分为四个时期,遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土了数量众多的文物。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物,被初步确认为夏代中晚期都城遗址。

绿松石器

二里头遗址中出土的最为因为瞩目的莫过于“中国龙”——绿松石龙形器。澳门新葡亰51888 3

这件器物头略呈浅浮雕状,鼻、眼则充填以白玉和绿松石,龙形器是一个在红漆木板上粘嵌绿松石组合而成,绿松石片形状各异、又细又小,有2000余片。直径小的0.2厘米,大的0.9厘米,厚度仅仅0.1厘米,其用工之巨,制作之精,体量之大,在中国早期龙形文物中都是十分罕见的,令人叹为观止。

除了这件珍贵的绿松石龙形器之外,还有几件嵌绿松石铜牌饰。这些铜牌都是在青铜器上镶嵌不同颜色和形状的绿松石,构成不同的图案,造型精美,做工精细。澳门新葡亰51888 4

卜骨

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新石器时代晚期至二里头时代,占卜主要用动物肩胛骨,这个部位既宽且薄,稍加烧灼即爆裂,最宜占卜。二里头文化占卜使用的肩胛骨主要来自牛、羊、猪,用于占卜的动物可能也是供奉给神的牺牲,成为沟通人神的媒介。二里头文化的卜骨基本不做加工修整,占卜时也鲜有钻孔而是直接烧灼,占卜形式还处在初级阶段。

陶器

澳门新葡亰51888 6鱼蛇纹大陶盆。此盆发现于宫城外侧,形体硕大、通体磨光、制作精致。盆口内侧绕盆沿一周浮雕了一条长蛇,昂首卷尾,生动逼真。蛇身上方的盆口上还阴刻了一周鱼纹,笔法写实。有学者认为二里头文化的这些蛇纹装饰就是龙的形象。澳门新葡亰51888 7

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玉器

二里头遗址出出土了数量众多的玉器,通过这些玉器也可以看出,在这一时期我们的先民已经掌握了非常熟练的凿玉工艺,而且玉器的器型和种类也非常的丰富,足见玉文化已经非常完备了。

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玉文化是我国最早的文化之一,持续时间长,内容也很丰富。

玉文化是我国最早的文化之一,持续时间长,内容也很丰富。

安阳殷墟妇好墓

妇好墓在1976年被考古工作者发掘,是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。该妇好墓虽然墓室不大,但保存完好,随葬品极为丰富,共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件。这个墓葬也最能代表商代高等级贵族墓葬的情况。

象牙器

澳门新葡亰51888 12象牙器是在妇好的墓葬中共出土三件,有两件成对,其中一件夔鋬杯的形状似觚,通体以双线阴刻繁缛精细的饕餮、夔龙、鸟等图案,其口、眼、眉、鼻以及身部镶嵌绿松石,图案周围刻以细纤的“回”纹作为衬托。杯的一侧安以鸟、夔龙图案的鋬,其目、喙、羽、爪、眉及身部也都镶嵌绿松石。

甲骨

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妇好墓中,还出土了数量众多的甲骨,而且上面保存有大量文字,对我们了解妇好以及当时历史发展,有着非常重要的研究价值。

妇好墓中还出了700多件玉器,400多件装饰器物,这些文物的材质多为玉石、贝壳、金属等,就不一一展开了,给大家配上几幅图片。

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回答:

按照中国夏商周断代工程,夏商时期主要指的是公元前21世纪到公元前11世纪左右(夏王朝时期包括公元前2070年-前1600年,商朝包括公元前1600年-前1046年)。在这一时期比较重要的文物遗存除了青铜器之外,还有陶器和玉器。其中玉器是非常重要的文物,哈佛大学人类学系主任张光直先生就曾批判过西方考古学的三时期说(即石器时代、铜器时代、铁器时代),他认为对于中国来说,中间缺了一个玉器时代,因为玉文化是中国文化的独有属性。骊姐正好参观了在成都金沙遗址博物馆举行的“玉汇金沙”夏商时期玉器文化展,就把夏商时期在各大重要遗址出土的玉器情况给大家做一个介绍。

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一、夏时期文化遗址出土玉器情况

夏时期的玉器在新石器时代玉文化的基础上,开创了玉器制造工艺和器型发展的新天地。夏时代的战争历史在玉器上留着深刻的印记,具有代表性的器形是玉牙璋、玉戈,带扉棱扉牙的大玉刀和玉戚的出现。玉柄形器的流行则象征着身份等级权威意识的普遍盛行。

(一)陶寺遗址:约公元前2400年到前1800年,位于山西省临汾市。考古发现有宫殿区,观象台,以及祭祀遗址,墓葬区仓储区和手工业区,出土的玉器有玉钺,玉圭,玉璧,玉环,玉琮,玉刀,玉梳,玉笄,玉骨组合头饰、项饰。有一支玉骨组合头饰非常精美,是由数十片绿松石镶嵌在骨笄上组合而成,可见古人的爱美之心。

(二)石峁遗址:约公元前2000到前1610年,位于陕西省榆林市神木。考古发现了大型城址,祭祀坑,灰坑,墓葬,陶窑等遗迹,出土玉器有玉牙璋,玉刀,玉戈,玉牙璧,玉璜,玉铲等。比较特别的是,这个遗址里的玉器有不少是从城墙里挖出来的,也有专家称这是一种防止鬼怪侵扰的建筑巫术。

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(三)花地嘴遗址:约公元前1870年到前1720年,位于河南省郑州市巩义。考古发现有内外环壕,祭祀坑,房址,墓葬,窑址,窖穴等遗迹。出土有玉琮,玉漳,玉钺,玉铲等。

(四)新华遗址:约公元前1800年到前1610年,位于陕西省榆林市神木,考古发现有灰坑墓葬,祭祀坑,房址,陶窑,出土有玉刀,玉玦,玉铲,玉笄,玉钺,玉佩饰等。其中一个祭祀坑里出土的玉刀共有36件,全部刀刃向上插入土中,专家认为这是一种独特的祭祀仪式。

(五)二里头遗址:约公元前1735到前1530年,位于河南偃师市,发现有宫殿区,墓葬区,制陶作坊,铸铜作坊,窖穴等。出土玉器有玉璧,玉牙璋,玉圭,玉琮,玉戈,玉璜、玉钺,玉铲,玉锛,玉凿,玉柄形器,玉圆箍形器,玉坠,玉管等。夏时期制玉工艺的精品是一块二里头遗址出土的嵌绿松石铜牌。这块铜牌上用数十片不同形状的绿松石镶嵌排列成兽面纹,青铜镶嵌对工艺要求极高,这块铜牌代表了我国高古玉器镶嵌工艺的最高水平。

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(六)三星堆遗址:约公元前1700到前1200年,位于四川省广汉市。发现有城墙祭祀坑,房址,墓葬,灰坑等遗迹。出土玉器有玉璋,玉琮,玉璧,玉戈,玉钺,玉矛,玉刀,玉斧,玉锛,玉凿,玉串珠等。其中以玉璋数量为多,其中一件玉璋残长都有162厘米,差不多一人高,堪称玉璋巨无霸。

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二、商代文化遗址出土玉器情况

商王室喜爱使用玉器,因而引导了整个社会的崇玉风尚,对玉器的需求空前兴盛,玉文化由此得到快速发展,开创了一代玉雕工艺和玉文化的新风。

(一)盘龙城遗址:约公元前1600年到前1400年,位于湖北省武汉市,发现有宫殿区,墓葬区,居民区和手工业区。出土了玉琮,玉环,玉戈,玉刀,玉铲、玉纺轮,玉牙璧,动物玉器,玉柄形器等。盘龙城出土了一件最高等级的玉器——金片镶嵌绿松石龙形器,这是商代早期最完整的镶金器物,说明这个墓葬规格极高。

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(二)殷墟:约公元前1250年到前1046年,位于河南省安阳市,发现有大型宫殿宗庙基址,大型陵墓,手工业作坊。出土了玉琮,玉璧,玉环,玉戈,玉钺,玉矛,玉铲,玉锛,玉凿,玉镯,玉璜,玉牙璧,玉簪,动物玉器等。其中商王武丁的妻子、女将军妇好的墓中出土的玉器有7百多件,极为精美。最有意思的是其中有大量的玉戈、玉钺等玉兵器,可见这位红粉将军即使到了地下也不减其飒爽英姿。

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(三)前掌大商墓:约公元前1250年到前1046年,位于山东省滕州市。出土有玉钺,玉璧,玉璜,玉玦,玉戈,玉管,玉柄形器,玉兽面纹牌饰,动物玉器等。其中一件玉钺仅7厘米长,柄部饰以龙形,造型极为精致。

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(四)大洋洲商墓:约公元前1230年到前1080年,位于江西省新干县。出土有玉璧,玉琮,玉环,玉玦,玉璜,玉戈,玉矛,玉项饰,玉镯,玉笄形器,玉柄形器,动物玉器等。其中有一件叶蜡石雕成的玉羽人,羽人头上三个相连的活环是一次整雕而成的,这基本代表了商代玉雕的最高工艺。澳门新葡亰51888 24

(五)苏埠屯商墓:约公元前1150年到前1000年,位于山东省青州市。出土有玉戈,玉璧,玉琮,玉玦,玉管,玉柄形器,圆台形玉饰等。

(六)金沙遗址:约公元前1200年到前500年,位于四川省成都市,发现有大型房址祭祀区,生活区,墓地,窑址,水井,灰坑等。出土玉璋,玉戈,玉琮,玉圭,玉矛,玉斧,玉锛,玉凿,玉镯,玉环,玉珠,玉管,玉璧,玉神人面像等。四川三星堆和金沙出土的玉璋数量超过全国总和,反映了这个地区独特的玉文化。

特别感谢金沙遗址博物馆提供相关资料!想了解更多的玉文化,欢迎关注头条号“骊姐的人类学之眼”。

回答:

中原是人类活动最为密集的地区,上古时代的建筑、壁画没有遗存,但是陶器、青铜器有。商朝,有很多考古发现,包括青铜和陶器。夏朝,之前因为没有考古证明,不被西方史学界承认,直到前不久发现一处商代以前的遗址,经过发掘、考察,最后认定为夏朝遗址……夏商属于华夏文明初期,秦朝又毁了不少,加之年代久远,留下的自然少,有少量沿用下来的青铜器,也都在君、王陪葬品中,流传到民间的大多是盗墓者掘出……现代有很多的仿制品,以如今的科技,仿造是比较容易的,真假难辨……!主要是有市场……!

回答:

讨论夏商时期文化遗存,先要熟悉几个有关夏中晚期及商早期的文化遗址,包括夏商周断代工程中著名的二里头文化遗址群,龙山文化遗址群,以及近期有重大断代变化的三星堆文化遗址和2012世界重大考古发现陕西神木石卯古城遗址和东南的良渚文化遗址。

其次,要熟悉夏商周断代的基本信息。现今最确定的历史纪年是公元前841年(即周共和元年),经夏商周断代工程后,公布了“周武克商”的具体年代——公元前1046年,虽然国内外学者还有许多异议,但已基本确定周王朝的起始年代。从而推导出商代的大致时期(公元前1600年—公元前1046年)。而夏代虽然推导出公元前2070年——公元前1600年的大致时段,以及世代年表,但是没有来自商周的直接文字考古证据,都是先秦时期及秦汉的文字记载,就只能是理论推导了。

再者,说一下关于文明遗址的界定。现在世界上关于古文明起始的基本判定标准是阶级、艺术、冶金这三种现象的出现,是区别新石器时期的远古聚落和古代文明的分界线。也就是生产力的巨大变化产生的阶级分化而出现的国家雏形,是古文明的标志。

这个标准也是中国五千年文明史产生疑议的根本原因。中国迄今为止最原始的文字记载出现在青铜器上,年代最久远的确定是商代。这也就是所谓的“五千年文明,三千年历史”这一言论的来源。

再回到文化遗址的考古上,在二里头文化遗址和龙山文化遗址,这两个被断代为夏中晚期及商早期的遗址里,考古工作者都发现了精美的玉器和青铜器、陶器,以及祭祀遗迹,这都证明了在商早期甚至更早之前夏,就已经有明确的阶级、艺术、冶金的存在了。三星堆文化遗址先被认为是巴蜀文化的一部分,是蚕丛,鱼凫,百灌等蜀地土著部落的前身,但近年考古发现,三星堆文化是外来文化,可能是夏人的一支沿大河迁徙而建立的。三星堆出土文物丰富而璀璨,如果这一假设成立,夏王朝就是不可质疑的发达文明,可惜的是,三星堆出土的青铜器上,还没有可被解读的文字符号可以证明这一点。2006年至2012年的陕西神木石卯古城,发现了城池,玉器,陶器,甚至壁画残片,祭祀遗留,石卯古城断代在4000年以前,对应的是夏早期,这些都说明了在商王朝以前,华夏大地上有高度发达的文明,这一史实是不容质疑的。至于浙江、江苏的良渚文化出土的精美玉器,蒋庄遗址古人据城而战的遗迹,把中国古文明推前到5300年前。由此,甚至有考古学者,历史学者认为夏王朝之前还有一个发达的王国——虞朝。自然,这只是个有趣的假设了。

总之,中国远古的历史还埋藏在大地里等待学者们去发现,去证实,但中国璀璨悠久的五千年文明已经不容置疑,不论国内外学者抛出什么言论,中国文明史也是世界古文明史中最翔实的历史,最丰富的历史,也是至今为止唯一传承完整的古文明史。这就足够了。

至于楼主想知道的具体出土文物,上述的几个文化遗址中都有出土,绘画,陶器,玉器,装饰品十分丰富,就不一一详述了。我们关注出土的古人遗物,就是想通过这些文物了解他们的生活,他们留下的文明痕迹丰富饱满,足够我们畅想了!

我国玉文化的发展大致分为四个时期:第一个时期是新石器时代,为玉文化的“童年时代”;夏商周是第二个时期,是玉文化的“少年时代”;秦汉时期,我国玉文化正式进入“青年时代”,形成了比较系统的玉文化;汉唐以后,玉器开始走下神坛,玉文化进入全民普及时代。

我国玉文化的发展大致分为四个时期:第一个时期是新石器时代,为玉文化的童年时代;夏商周是第二个时期,是玉文化的少年时代;秦汉时期,我国玉文化正式进入青年时代,形成了比较系统的玉文化;汉唐以后,玉器开始走下神坛,玉文化进入全民普及时代。

据相关统计,二里头遗址30余座墓葬,共出土玉器1200余件,按照分类,有玉柄形器、玉璋、玉刀、玉圭、玉璧戚、玉戈、兽面铜牌饰、绿松石饰、玉管、玉铲、玉镯、玉尖状器、月牙形玉器、玉板和玉铃舌等近20种器形,无论是造型和做工,在当时已非常精美。

据相关统计,二里头遗址30余座墓葬,共出土玉器1200余件,按照分类,有玉柄形器、玉璋、玉刀、玉圭、玉璧戚、玉戈、兽面铜牌饰、绿松石饰、玉管、玉铲、玉镯、玉尖状器、月牙形玉器、玉板和玉铃舌等近20种器形,无论是造型和做工,在当时已非常精美。

这些玉器中,可以明确作为礼器的有玉圭、玉璋和玉璧戚等,玉钺、玉戈和玉刀,虽然具备兵器和工具的形制,但并非实用器,可作仪仗用器,也具备了礼器的性质。此外,玉柄形器和镶嵌绿松石铜牌饰,也属于礼器范畴。

这些玉器中,可以明确作为礼器的有玉圭、玉璋和玉璧戚等,玉钺、玉戈和玉刀,虽然具备兵器和工具的形制,但并非实用器,可作仪仗用器,也具备了礼器的性质。此外,玉柄形器和镶嵌绿松石铜牌饰,也属于礼器范畴。

山东大学历史文化学院考古学系副教授陈雪香介绍,从文化分期看,二里头文化一期,玉器仅见少量绿松石饰品,二期玉器数量增多,出现了玉柄形器、兽面铜牌饰、玉圭等新类型;三期是二里头遗址墓葬玉器的高峰期,绿松石被大量使用,柄形器、玉璋、玉璧戚、玉戈、玉铲等重要礼器和仪仗器的数量也很多;到了四期,玉礼器和仪仗器明显减少,绿松石饰品骤减。

山东大学历史文化学院考古学系副教授陈雪香介绍,从文化分期看,二里头文化一期,玉器仅见少量绿松石饰品,二期玉器数量增多,出现了玉柄形器、兽面铜牌饰、玉圭等新类型;三期是二里头遗址墓葬玉器的高峰期,绿松石被大量使用,柄形器、玉璋、玉璧戚、玉戈、玉铲等重要礼器和仪仗器的数量也很多;到了四期,玉礼器和仪仗器明显减少,绿松石饰品骤减。

中国社会科学院考古研究所研究员、二里头工作队队长许宏说,二里头所在的嵩山周围、洛阳盆地一带,在龙山时代并无使用大型玉器的传统,与二里头都邑出现成组大型玉礼器形成了鲜明的对比。出土的玉礼器一是大型有刃器,如玉钺、玉刀、玉璋、玉圭和玉戈,二是小型棒状的柄形玉器。其中,钺、璋、刀和圭应都源自海岱地区的大汶口龙山文化,到以后的二里冈文化趋于衰退;与此形成对比的是,柄形玉器和玉戈在此后得以传承。

中国社会科学院考古研究所研究员、二里头工作队队长许宏说,二里头所在的嵩山周围、洛阳盆地一带,在龙山时代并无使用大型玉器的传统,与二里头都邑出现成组大型玉礼器形成了鲜明的对比。出土的玉礼器一是大型有刃器,如玉钺、玉刀、玉璋、玉圭和玉戈,二是小型棒状的柄形玉器。其中,钺、璋、刀和圭应都源自海岱地区的大汶口龙山文化,到以后的二里冈文化趋于衰退;与此形成对比的是,柄形玉器和玉戈在此后得以传承。

其中,龙山文化时期即已出现的牙璋,到二里头文化时期形制进一步演变为更复杂的形式。有专家把装饰有扉牙的牙璋称为“龙牙璋”。后来河南新郑望京楼、四川广汉三星堆、香港和越南出土的牙璋,与二里头“龙牙璋”一脉相承,显示出二里头文化对周边地区形成强力辐射与影响。

其中,龙山文化时期即已出现的牙璋,到二里头文化时期形制进一步演变为更复杂的形式。有专家把装饰有扉牙的牙璋称为龙牙璋。后来河南新郑望京楼、四川广汉三星堆、香港和越南出土的牙璋,与二里头龙牙璋一脉相承,显示出二里头文化对周边地区形成强力辐射与影响。

绿松石镶嵌工艺超前

玉戈

二里头出土的玉器中,绿松石饰品是唯一贯穿整个二里头文化的玉器种类,三期的绿松石在数量上最多,也最精美,有绿松石片和绿松石串珠,一般用作眼饰、耳饰和串饰。绿松石片形状有三角形饰、扁圆形饰等。

绿松石镶嵌工艺超前

二里头的绿松石镶嵌技术已比较成熟。其中,以国宝级文物大型绿松石龙形器为最,其用工之巨、制作之精、体量之大,在中国早期龙形象文物中十分罕见,具有极高的历史、艺术与科学价值。

二里头出土的玉器中,绿松石饰品是唯一贯穿整个二里头文化的玉器种类,三期的绿松石在数量上最多,也最精美,有绿松石片和绿松石串珠,一般用作眼饰、耳饰和串饰。绿松石片形状有三角形饰、扁圆形饰等。

这件绿松石龙形器长约65厘米,由2000余片形状各异、又细又小的绿松石片粘嵌而成,巨头蜷尾,龙身曲伏有致,形象十分生动传神,是中华民族龙图腾的根源,是真正的“中国龙”。

二里头的绿松石镶嵌技术已比较成熟。其中,以国宝级文物大型绿松石龙形器为最,其用工之巨、制作之精、体量之大,在中国早期龙形象文物中十分罕见,具有极高的历史、艺术与科学价值。

“在学术界,绿松石一直被作为文化意义上的玉而受到关注。在二里头时代,它也的确与玉器一样,作为高端消费品为贵族阶层所使用,具有身份象征的意义。”许宏说。

这件绿松石龙形器长约65厘米,由2000余片形状各异、又细又小的绿松石片粘嵌而成,巨头蜷尾,龙身曲伏有致,形象十分生动传神,是中华民族龙图腾的根源,是真正的中国龙。

除了这件龙形器,能代表当时绿松石镶嵌工艺的,还有二里头遗址出土的兽面铜牌饰,也是目前所见最早的铜牌饰。其中,四期出土的一件铜牌饰置于墓主人胸前,正面用许多碎小的长方形绿松石片很整齐地镶嵌成兽面纹,四角四个穿孔钮上下两两对称,可系绳,形象生动,制作精巧。

在学术界,绿松石一直被作为文化意义上的玉而受到关注。在二里头时代,它也的确与玉器一样,作为高端消费品为贵族阶层所使用,具有身份象征的意义。许宏说。

承上启下玉文化

除了这件龙形器,能代表当时绿松石镶嵌工艺的,还有二里头遗址出土的兽面铜牌饰,也是目前所见最早的铜牌饰。其中,四期出土的一件铜牌饰置于墓主人胸前,正面用许多碎小的长方形绿松石片很整齐地镶嵌成兽面纹,四角四个穿孔钮上下两两对称,可系绳,形象生动,制作精巧。

陈雪香说,从目前出土的玉器来看,二里头时期虽然还没有形成规律的用玉制度,玉器制造业并不十分发达,却是夏代玉器的代表性形态,对中国源远流长的玉文化有着承上启下的意义。二里头不同文化分期的用玉情况和治玉技术的进展的背后,则是中原王朝势力的消长。

牙璋

在二里头文化二期,开始出现柄形器,三期则有各类大型有刃礼器出现。这些带刃的礼玉,都与其本来的装柄方式和用途无关,而是表现贵族的权威,作为在宫廷上昭示君臣关系的“玉圭”或“笏”来使用的。

承上启下玉文化

“在二里头遗址都邑,这些玉礼器与宫城、大型宫殿建筑群的出现大体同步,表明王权以及用以维持王权的宫廷礼仪已大体完备。”许宏说。

陈雪香说,从目前出土的玉器来看,二里头时期虽然还没有形成规律的用玉制度,玉器制造业并不十分发达,却是夏代玉器的代表性形态,对中国源远流长的玉文化有着承上启下的意义。二里头不同文化分期的用玉情况和治玉技术的进展的背后,则是中原王朝势力的消长。

责任编辑:本站编辑

在二里头文化二期,开始出现柄形器,三期则有各类大型有刃礼器出现。这些带刃的礼玉,都与其本来的装柄方式和用途无关,而是表现贵族的权威,作为在宫廷上昭示君臣关系的玉圭或笏来使用的。

在二里头遗址都邑,这些玉礼器与宫城、大型宫殿建筑群的出现大体同步,表明王权以及用以维持王权的宫廷礼仪已大体完备。许宏说。(洛阳日报记者
常书香)

(图片由二里头工作队提供)