玉器收藏知识大盘点 看完“菜鸟”升级

玉器收藏要具备哪些知识?玉器收藏鉴赏实际上是一个知识累计过程。中国玉雕已有7000多年历史,源远流长,各类玉材也不下数十种,要想完全分门别类的弄清他们,非常年累月是不可能的。那么,玉器收藏要具备哪些知识呢?
1.必须清晰的了解中国玉器的发展历史,摸清各时代的发展脉络,包括时代风格、特征,以及流行的器型、质地、纹饰等,从而准确的把握住各个时代的差别。
2.要了解时代背景,即了解当时的政治、经济情况,社会风俗习惯,当时的民众心理等,这对于鉴别真伪十分重要。一般来说,经济发达时期玉器的制作就比较精细,质量也高;政治比较开放、清明的时代,玉器的风格就有可能受外来文化的影响而有所不同。
3.要分清玉器的各种名称、品种、形制、产地和工艺等,以辨真伪。
4.要掌握各个时代玉器的基本制作方法。
5.了解金银器的知识,在首饰中,翡翠是与他们配合而存在的。
6.要多看实物,多向专家请教。
7.要加强自身修养,努力提高美学水平,从形制、质地、工艺方法等各个角度去综合评价玉器的美学价值。同时,历史价值在玉器的众多价值(如艺术价值、经济价值和生产水平等)中也是一个不可忽视的重要因素。
8.要了解市场行情,并有市场预测能力和有关分析的能力,但这些能力都是建立在以上知识之上的。
9.了解中国青铜器、中国陶瓷器、中国书画等等,因为这些属于和玉器相关的艺术知识,其审美品位是一样的,这些对鉴赏眼光的培养有直接帮助。

中国古玉有8000多年的悠久历史,是中华文明史的缩影,也是一种高层次的文化载体,对中国人文理念、哲学思想和装饰艺术影响巨大。16日,资深玉器鉴藏家杜平在新世界梦湖香郡为广大藏友教授鉴赏古玉之道。

改革开放以来,随着中国综合国力的空前提升,民间财力的空前增长,人民群众对艺术品鉴赏能力的空前普及与提高,艺术品市场进入前所未有的繁荣时期。就质地而言,举凡青铜器、铜器、玉器、陶瓷、漆器、红木制品、掐丝珐琅、犀角、象牙、织绣,就形制而言,佛像、鼻烟壶、手表、家具、灯具、文房四宝、扇子、字画、雕塑、钱币、邮票、火花、月份牌、明信片,乃至像章、纪念章、商标、票证、报刊、调羹、筷子,皆有收藏,也有各类艺术品的市场。我曾在广东见到一位私人收藏家,专买一幢房子珍藏古陶瓷与青铜器,雇有专门的安保,据说其藏品为天下第一。我曾在上海见到一位收藏家,专门收藏景泰蓝屏风与鼻烟壶,足可以称为国内第一。我还在上海看到一位专门收藏近代商标的专家,所藏近代各类商标,极其丰富,超过任何一位研究近代史的学者,也远远超过任何一家图书馆。我们在电视上时常可以看到报道,某类专门艺术品收藏的奇迹。

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鉴别玉器真伪先要看真品

可见,艺术品的生产和收藏与人类历史同样悠久,艺术品的种类随着历史的演进而不断丰富,艺术品的流通、收藏范围随着人类文明的进步而不断扩展。时至今日,艺术品收藏为宫廷与教会所垄断、独占的局面早已不复存在,国家收藏,企业收藏,单位收藏,个人收藏,各呈所能,多元化、专业化、民间化,已成为当今艺术品收藏的重要特点。

掌握基本的古玉知识当然是必不可少的,收藏贵在交流。杜平开门见山,首先建议藏友在收藏玉器之前要先学习玉器知识,藏友需掌握从新石器时代到清代各个历史时期古玉的典型器形和纹饰。

艺术品与品艺术是紧密联系在一起的。任何艺术品都是历史文化的有形遗存,是艺术家精神创造的产品。每个时代都有自己的艺术,都有自己的艺术品。每个国家、每个地区都有自己的艺术,都有自己的艺术品。将一个国家或地区的不同时代的艺术品联系起来,就形成这一国家或地区的艺术历史脉络。将一个国家同一时代不同地区的艺术品综合起来,就拼成这一国家或地区的艺术地图。艺术品之所以成为艺术品,而不是一般的物品,因为一般说来,艺术品具有特别高(至少是较高)的艺术含量,代表了某一时代、某一国家或地区的艺术水平。任何艺术品都有特定的时代与区域属性,在这个意义上,任何艺术品都是不可复制的。这是艺术品的文化属性,也是艺术品的文化唯一性。因此,收藏艺术品就是在收藏艺术,收藏文化。鉴赏艺术品就是鉴赏特定时代、特定区域的文化。

要鉴别玉器的真伪,首先就要看真品。杜平表示,多看相关书籍,应首选权威书籍,而不是私人藏品集。

艺术品一进入市场,就同时具有文化属性与经济属性。同样是收藏艺术品,有的人是为了鉴赏而收藏,有的人是为了谋利而收藏。在时局动荡时代,有的人本人并不一定懂得艺术,但是为了不让国宝流失外国而收藏,这在艺术品收藏的属性上,打上了爱国主义的烙印。其中最典型的是张伯驹。他是近代中国有名的爱国收藏家,起初收藏仅为爱好,继以保存国家顶级艺术品不外流为己任,他曾买下中国传世最古墨迹西晋陆机《平复帖》、传世最古画迹隋朝展子虔的《游春图》、唐代大诗人李白的《上阳台贴》等,经他手蓄藏的中国历代顶级书画便有118件之多,被称为天下第一藏。这三种收藏中,第一种收藏是为艺而藏,第二种收藏是为利而藏,第三种收藏是为义而藏。当然,有不少收藏者是两者兼有或三者兼有,但是,细分起来,无非是这三种。在价值多元时代,我这里不想对这三种收藏境界作高低的区分。但是,需要指出的是,无论哪一种收藏,都离不开品艺术,即对艺术品的鉴赏。

杜平指出,许多人抱有贪便宜或捡漏的心态去收藏古玉,这是不切合实际的。因为现代社会的交通和信息极为发达,捡漏的概率极低。他认为,收藏玉器必须要有一定的经济实力,收藏玉器是投资而不是投机。

所谓品艺术,主要是别真假,分优劣,辨源流,论创新。别真假就是鉴别真伪。分优劣一是懂得谁是优秀艺术家、谁是蹩脚艺术家,什么是艺术家的精品,什么是艺术家的劣品,什么是其代表之作,什么是其偶然之作。辨源流就是明了艺术品在艺术史上的地位,明白艺术品中哪些方面是原创的,哪些方面是因袭的,理清其演变脉络。论创新就是将艺术品放在全中国乃至全世界的范围内,评价其艺术贡献。要做到别真假,分优劣,辨源流,论创新,就要求艺术收藏者具有精湛的艺术鉴赏力和广博的艺术素养。

真正的古玉必须是艺术品

现代化社会的一个重要特点是分工细密化。艺术品鉴赏早已成为一门独立学问,其中又可以分为陶器、瓷器、铜器、玉器、漆器、木器、字画、篆刻、雕塑等众多门类,每一类都有很多很深的学问,不是一般人在短时间内可以轻易掌握。在艺术品收藏已经呈现多元化、专业化、民间化特点的今天,我们怎么样才能做到别真假、分优劣、辨源流、论创新呢?这需要在普及艺术知识、提高鉴赏能力、规范艺术品市场等方面着力。

杜平称,通常具有良好的审美感悟或审美意识的藏家对于古玉的鉴赏,比别人更有优势,因为真正的收藏家,在藏品身上所发现的首先是玉器作为艺术品的美学价值,而不是它的经济价值。

对于规范艺术品市场,我们很难具体展开讨论,因为这不只是艺术品市场的问题,而是整个市场经济需要规范完善的问题。在这方面,最关键的是,要提倡、践行和坚持诚信、守法的艺术品收藏与交易,反对唯利润论、拜金主义,反对坑蒙拐骗。就普及艺术知识、提高鉴赏能力而言,一要努力提升整个社会的文化水平,加大美学教育力度。二要努力普及艺术知识,通过电视、广播、报纸、杂志、展览、讲座等多种形式,丰富广大人民大众的艺术素养,提升其欣赏能力。众所周知,艺术品文化内涵的阐释,具有开放性、变异性、多元性。有些艺术家的作品,在艺术家在世时,并不为人所重视,但是在其去世以后的某一时间,却突然大放光彩,梵高的作品就是典型。这说明,艺术欣赏与艺术解读,有的时候是一个再创造过程,欣赏者、解读者参与了艺术品艺术价值的再创造。三是要培养和建立数量客观的艺术鉴赏专业队伍,成立专门的艺术品评价机构。普及艺术知识、提高鉴赏能力,这个工作,教育部门有责,文化部门有责,博物馆有责,社会各界也有责。

此外,杜平还表示,真正的古玉首先必须是艺术品,其次才是有价之宝。藏家只有具备了这样的立场和视点,其收藏和鉴赏才有可能进入较高的层次。

杜平表示,树立正确欣赏古玉、鉴赏古玉观念,懂得如何鉴赏学习古玉之美,是古玉爱好者和藏家的必修课。收藏古玉要通过鉴赏,感悟其深厚的文化内涵,不断提高自身的收藏素质,而不是一味追求古玉的增值效益。

经验分享

分享鉴别玉器八字箴言

如何鉴别区分玉器也是藏友们心中一个很大的困惑。

对此,杜平分享了八字箴言:质美、形美、色美、工美。他表示,这四美可以看作是古玉之美的各个不同侧面。

杜平说,质地温润和谐是玉器质美的体现;形美指蕴含着深厚的历史人文美学价值;色美包含两层意思:一是玉的本色美,二是古玉的沁色美,只要具备了这两者中的任何一种审美要求都是美玉;工美指的是每个时代对玉的雕琢都有不同的美妙之处。因此,在某种程度上,对古玉工艺之美的欣赏,同时也是对历史生产力和不同时代审美观念的回顾。