澳门葡亰娱乐场手机版玉不雕不成器,不雕的玉成大器,是不是?

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或许,你曾经视和田玉为至爱,或许,你曾经非翡翠不买。然而,随着它们的价格一路飙升,对于多数爱玉人来说,只能望而却步。如今,一种叫楼兰漠玉的玉雕艺术品正以其独特优势脱颖而出,成为收藏界的新宠。

问:玉不雕不成器,不雕的玉成大器,是不是?

楼兰漠玉是一种古老的美玉。它源自无从考证的一次火山喷发,经历了沧海桑田,见证了楼兰古国的兴衰。几千年来,它散落在楼兰大漠无人问津。楼兰漠玉又是一种崭新的现代艺术品。由于大漠深处人烟稀至,楼兰漠玉进入公众视野是近几十年的事。据说,八十年代一个摄影记者随军经过楼兰戈壁滩,随手拍下几张照片,公诸于世。精明的台湾商人从照片中发现了商机。他们雇佣当地牧民将五颜六色的戈壁玉运出沙漠,运往台湾。到了九十年代,这些戈壁滩上的宝玉石作为一种奇石引起大陆收藏爱好者的关注。然而,在藏家和商家一拥而上的时候才发现,这些宝玉石可以直接观赏的毕竟有限,大量碎小的籽玉被成筐出售,甚至被拿去铺路。
中国奇石专委会会长张东林先生向我们谈起楼兰漠玉的这段经历,甚是感慨。他痴迷楼兰漠玉十几年。是他率先发现了楼兰漠玉的珍贵价值。曾经带领众人把那些灵巧可爱的小玉石做成挂件或项坠。走进四通桥东数码大厦A座三层的《中国好运石道城》,随处可见五颜六色的漠玉吊坠,它们保持着天然的形状和光泽,历经千万年风砂的雕琢,每一块,都是一个传奇。然而,真正能欣赏这种原始之美的毕竟是少数人。楼兰漠玉仍然养在深闺人未识。
如今,在一批能工巧匠的手中,楼兰漠玉经过时尚的设计、细心雕刻、抛光,脱胎换骨,成了玉雕艺术品中的新贵族。如同绝世佳人,清水出芙蓉、光彩照人。虽然没有和田玉的显贵出身,楼兰漠玉的娇颜与气度毫不逊色。
楼兰漠玉以其材质的独特优势迅速成为玉雕收藏品中的新贵。根据材质的大小,从摆件、手把件到挂件,楼兰漠玉的美可谓风光无限。由于大块玉石稀缺,摆件和手把件十分稀少珍贵。天然造型优美的奇石不经雕琢已是独一无二的艺术品,谁也不忍心破坏这天然的宝物。多数楼兰漠玉玉雕都是取材于无造型、甚至有磕碰有损坏的玉石,化“废”为宝。这并不意味着这类“边角料”随手可得,即使是小的挂件,也要挑选无裂痕、无杂质的原料雕刻,于荒漠之中寻出这样的玉石也是要颇费功夫的,甚至是万里挑一。如果说楼兰漠玉奇石之美靠的是天生丽质,那么精雕细刻之后的玉雕则是天工与人工的完美结合。雕刻之后的美玉,很好的利用了原石的色泽、造型,更有因俏色而让人叫绝的设计。
一块美玉,跋山涉水,穿越千年的时光来到你面前,无论它幻化成什么样的形状,轻抚它的光晕,凝望它的色泽,人与大地的永恒联系就在这一刻贯通。美玉带给人的是凝固的时光。这是楼兰漠玉与一切玉石的魂灵。

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责任编辑:本站编辑

我早年收了些玉石,主要是和田玉,早年玉原石并不值多少钱,后来陆续送人或换物了,当然也雕些东西,那时,玩奇石的少,没人注意玉石的形,只注意玉石的质。现在玩石进入发疯发狂阶段,有时有造形有寓意的普通石,变成比玉还贵,让人始料不及!时下,是玉还有型有意的自然石,轻易不敢乱动,雕不如不雕。再说,玉雕工也贵,找便宜工,只能做玉环,牌,罗汉之类东西,我认为俗,没意思。雕摆件,若请普通工,雕坏就亏大了。若找大师级,工太贵,而且料子要好,才值得去雕,因此,这几年几乎都没有找人雕过东西。我手头现在只还有一件,我还比较满意的,早年收的一块子玉,又长又扁而且变形,当时我找人雕,花了三千块,现在这厮也成大师了!工钱便翻番了。记得当时我没说雕什么,他随形雕了一条鳜鱼,说是老来得贵,雕成的鱼,身体扭动有游动感,可以称作化腐杇为神奇,也真应了玉不雕不成器那话!第二块青玉子料,像寿桃,现在青玉雕成作品,也值不了几个钱,我就当奇石玩了,大家有何建议?

“玉不雕不成器”,此话古已有之,但“不雕的玉成大器”,孤陋寡闻,此话还是第一次听说。玉大多是从地下开采出来的,就像矿石一样,粗糙凌乱不规整。只有经过雕刻、打磨、抛光,才能焕发光彩,显示出它的灵性。而奇石恰恰相反,却是贵在天然。如果一经人为加工,就像一件美轮美奂的天然珍宝破了相一样,光彩尽失,无论天然品相还是收藏价值都要大打折扣,所以收藏奇石的人最忌破坏奇石的天然属性。

还有一种在水里经过千百年冲刷形成一层天然石皮的“河磨玉”,也是玉中珍品。但如果不经过雕刻加工,也只能象奇石一样欣赏,而失去它的本来面目。只有那些零碎的小块玉石不需要雕刻,简单打磨抛光当挂件或手把件玩儿,但终究成不了大器。所以玉必须要经过千刀万剐的雕刻,方能成为大器。管窥之见,还望同仁指教!(“悟空问答”邀!)

《说文解字》上说:“玉,石之美者。”玉不琢不成器是对的,不雕的玉成大器是不可能的,玉如果不雕就是块石头,成不了器,顶多是一块玩料。[呲牙]

为什么这么说呢?请看曾侯乙墓出土的玉器,(图一)满城汉墓出土的玉璧,(图2)以及清乾隆桐荫仕女玉山。(图3、4)如果当时的玉工没有通过自己的奇思妙想去设计,巧夺天工的技艺去雕琢,只留下那几块不经过雕琢的玉料,能成为流传千古的大器么?

玉不雕肯定是不成器的,但现在人们为什么会流传出“不雕的玉成大器”呢?其实这句话所表述的意思并不是很严谨,它其实是想说现在很多时候把一块很好的籽料交给玉雕师去雕,最后雕出来的玉器价格抵不上买玉料的钱款加上玉工的工时费之和。[捂脸]

为什么现在很多时候会出现这种状况?这里面有很多因素。

其一,出产和田玉籽料的那几段河床人们来来回回捞取开采了几千年了,里面储藏的玉石籽料基本上枯竭了,所以从源头上水料的枯竭让玉石籽料的价格一涨再涨,让玉石原料的价格居高不下,在加上一些玉石商人囤积居奇、推波助澜,那价格就可想而知了。[大笑]

其二,现在的玉雕匠人太急功近利,稍微有一点点名气的玉雕师工费都是以万为单位计费,把主要的精力全放在怎么多赚钱上了,完全没有和所创作的价值成正比。而且,即便是你认可掏这笔费用去雕,雕出来的东西也未必是很满意的作品,如果不找那些有些名气的玉雕师去雕,那你的这块玉料很可能成为不太成熟的一个玉雕师练手的材料了。我多年前收藏的一块红皮籽料,(图4、5)两面都开了窗,可以说是一块可遇不可求,细皮嫩肉的一块明料了,但是,至今为止还那样放着呢,找过几位大师级玉雕师,要不工费太高,张口就几十万,要不就是要和你合作开发,雕出来的东西让他去卖,如果是后者风险很小,有名气的玉雕师都有自己的销售群体,但是本来买这个料就是自己想留下一个自己玩儿的东西,就有悖初衷了。如果只出工费让他去雕,雕出来的东西未必能达到自己的预期,弄不好雕完了的成品,还不值原来玉料的价值呢,还搭进去了工费,得不偿失。真的不敢去冒这个险。

再有就是现在玉料的价格越来越高,弄得按克论价,让玉雕师很难创作,基本上都是先从保料的角度出发。这也等有束缚住了玉雕师创作的手脚,让他不能从艺术性的角度作为艺术创作的着力点,在雕琢过程中基本上都是随形就势,点到为止。尽量多保留雕件分量和体积。能留皮留皮
,能留肉留肉。(图5 7 8
9)下面我收藏的《洋洋如意》和《如日中天》挂件都是这样的玉雕作品。

总之,种种原因导致了现在“不雕的玉成大器”这样的怪现象发生,民玉时代的玉器很难做到王玉时代的玉器那样不计工本的去雕琢、去创作,(《清乾隆桐荫仕女玉山》虽说是民玉时代创作出来的作品,但它的本质还是王玉[呲牙])这是市场因素决定的,恐拍这样的现象会一直持续下去。这也导致我现在很少收新玉玩儿了,价格高,端详不住,还是看王玉时代的古玉好看好玩儿。

对了,如果玩儿新玉现在还是直接买成品合适,踏实。能看到最终效果,看艺术感染力、看工、看玉质就可,价格远比自己买料再找人雕合适,很多大师一件成品卖的价格远比你找他去雕个活要的工时费便宜,都扛着、锚定着自己的身价呢。[捂脸]

这个问题得分两个部份才能够解答。第一、得看玉石本身的形状是否具备奇石特徵,如果具备了奇石特徵的话,无需雕刻它也是一件器物,而且是属于鬼斧神工物、天然来雕刻,这是玉石中非常难得的精品、神品或是绝品级别的玉器了。

第二、如果一块玉石无形无态、长相平平,只是质地好的话,那就需要人工去雕刻出一件器物,否认则只能称之为“璞玉”。

由于对玉石的综合方面了解浅薄,所能解答的也只是自己个人的所见所闻与所识,若有欠缺的地方,还望专业人士给于普及,致谢[祈祷]

玉不雕不成器,不雕的玉器成大器,是不是?

应该说是,应该说不是,这要从那个角度看待和回答这个问题。从一方面说,玉不雕是不成器的,从另一个方面说,玉不雕是能成大器的。

千种玛瑙万种玉。

有些玉必须进行雕刻才能成器,比如南阳独山玉、青海玉,和田玉、翡翠、兰田玉、岫岩玉等,这些玉绝大多数是从山中开釆出来的,称为山料。这种山料,不进行雕琢绝对不会成器的。特别是古代,把玉雕琢成人物、动物、山水、花草树木等,大件可摆在厅堂,小件做为配饰。只有雕琢后,才能体现玉石的美。如果拿一块山料摆在那里,就体现不了玉石的美。

玉雕大师,根据玉石料的大小,型状,颜色进行设计,随型简雕、繁雕、镂空雕、巧雕、俏雕等雕琢方法,对玉石进雕琢,使璞玉变美,璞玉不雕琢,就显示不出它的美。从这方面讲,璞玉必须进行雕琢,玉不雕不成器,应该是对的。

玉不雕,成大器,是从另一方面讲,也是对的。玉不雕成大器,不是指的山料,而是针对籽料说的,但是,也不是针对所有籽料说的,是针对一种特殊的籽料说的,也就是说,这种籽料造型好或画面好。造型好,是说籽料象人、动物、山水等。画面好,是说籽料画面象山水、人物等。因为造型、画面是天然的,是大自然的鬼斧神工造就,是上帝的神手绘成,是世界上的唯一性。象台湾故宫博物院珍藏的肉石,就是天然的,是无价珍宝。

从这方面讲,不雕的玉石更珍贵。

黄龙玉,是一个新玉种,黄龙玉内部有含花草和不含花草两种,内含花草的不雕琢,保持花草的完整性,不含花草的进行雕琢。含精美花草的也为珍品。

从一个角度看待玉雕与不雕谁更珍贵,就会争论不休,从多角度看玉雕与不雕谁更珍贵,就很容易理解。

世界上,所有的事物都是多方面的,不是单方面的,我们对万事万物都应从多方面看,才能不偏,对玉雕与不雕谁更珍贵,也应这样看。

我发几张图片,与大家共赏。

玉不雕不成器,就像人不学不成才一样!如果希望玉成为一种希望的器物形态,玉是要雕刻的,因为天然玉材不但形态不同于器物而且也包含了不少雜裂瑕疵。雕琢,另一方面也是去伪存真的过程。

但是,如果玉的天然形态品质达到一种出神入化,唯妙唯俏,如同某种器物具象的形态,那就不用雕琢了。因为,那是大自然的天工雕琢。这种现象,坦率说,实在是太小概率了。如果一件天然玉石,绝对没有任何人工雕琢,其形态成为大家公认的一种感人的艺术作品,它自然比人工雕成的更富含天地灵气。

正因为这种小概率事件太少,因此就弥足珍贵。遗憾的是,绝对大多数玉石不会自然天成为这样的形态。所以,不要期待这种现象成为现实,琢碾精细,形态动人的玉石,散发着天作之美人做之和的感染力,这才是重点。

独辟蹊径,喜欢自然个性玉石没有错,但以偏概全,唯天然才是大器之看法,未免正确。

至于对于一些人对天然玉石小动手脚,冒充天然巧成的形态,如今也很普遍。因此,对于所谓的不雕的玉成大器这一说法,我保留十二分警惕!

这话说得没毛病。玉不雕,不成器。这块石头没解剖、切割、加工之前,你就算根据经验判断,或用现代仪器探测是块价值上千万值亿的石头,换个名称也只称玉石!

切割,加工,打磨,雕刻,用于生活,才能叫玉。同样块玉,不同的匠人雕刻会价值不同。好的玉更需好的匠人精雕细琢。古人有玉不琢,不成器一说。同样一块玉,用于某个方面等价会大不一样。过去皇帝的玉玺,达官贵人戴的玉板指等!

玉不琢不成器,所有的成功能被人认可或者能经得住时间考验的,都是需要付出和积累的。玉文化已经几千年了,承载了太多的文化。本身一块很普通的石头,通过切割、设计、雕刻、抛光后便有了新的生命。一件好的作品不仅美观,还表达了作者的所感、所悟、所想。为什么说好的东西自己会说话,这才是灵魂所在。

玉不雕不成器,这是个公理。雕刻而成的玉器是在原玉的基础上重新赋予了新的艺术概念,是原玉价值的重生。人们多赏心于传统的艺术,也就是成型的、有价值的艺术品,并根据行业标准给于了相应的价值数字标位。

而没有雕琢的玉,只是一块石头,玉石,还无法介定它的价值。即使有,像题主说的成大器,也只是某种场合或时段的假设。而设想和现实是有距离的,且不以个人的意愿而转移。

有个成语叫大器晚成,是说成大事业的人,往往发迹晚。但前提是得成”器”,”器”是成功的标志,是令人敬佩的资本,是价值的充分体现。没有”器”何谈成功。

那么未雕琢的玉,在没经历过”千刀万剐”前,你的成功还在意境中,是一种饱有希望的、理想主义的、即将到来的期望。

这句话是纯内行人才说的出的内行话,玉雕大师从业几十年后,是对石头对刀口的感悟,对石之美石之韵有了大解大彻的升华,这就是能在一件玉雕作品上看出创作人的年龄所在,年轻的或是说从事玉雕行业年头不多的人那是无所不雕,老玉雕师则更惜大自然中的好东西,在一期专题节目中一位年近七旬的老玉雕师,展示了他手中几块原石,老人说年轻时候无石不雕,可随着年龄增长,他对石之美石之魂越看重,有几块小石头他高价从客人手中买下,无数次拿起无数次放下不忍下刀,老人在电视中展现了这其中的两块,一块大拇指大小的一块鸭蛋大小,一块淡青色一块淡黄色,微透光象是裹在厚纱之中,一块如婴儿一块如腰鼓,老人说草稿画上无数次,都是一个结果-擦掉。老人最后还是那一句话-这原石的状态是最美的。

玉不琢不成器,不用琢磨的玉前提是料子够好。有瑕疵才需要扒脏去绺,琢磨成器。