浙博南宋风物展小记(1)——金帔坠

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杭城从昨夜开始下起小雪,我独坐在租来的小阁楼里,温了一壶十年香雪,开了28度的暖空调,准备第二天早上继续翘班。自从“妖魔鬼怪”盛行的广告业剧终后,闲适“痴呆”成了我人生一大目标。这样的雪夜,想来任谁都不想辜负的。

摘要:安徽博物院藏金器,从春秋战国至清代,乃至近代,藏品延续时间连贯,涉及种类广泛。既有春秋战国时期作为装饰的金箔、金片,又有独立存在金器藏品;既有种类众多

这件宋代银鎏金龙纹霞帔坠,坠首犹如一朵花,唯花瓣朝下绽放,上有可供穿线佩饰之孔洞,其下是边沿点缀连珠纹的大水滴形霞帔坠心。霞帔坠心内,模压、锤揲、錾刻、镂空出飞龙穿云纹。飞龙长有两对飞翅,龙口张开,龙首毛发四散飘扬于云层之中,四条龙腿姿态各异,左后一腿搭于龙身,龙尾顺势弯曲向上高翘,只见飞龙全身鎏金,发出灿亮高贵之光。
霞帔坠除整条飞龙鎏金外,其余部分均未鎏金,龙身周围布满如意祥云纹,越发显现出金色飞龙穿云时,上下腾跃洒脱舞动之姿,呼风唤雨叱咤风云之态,奢华而精美,夸张且生动,极具感染力。
古人素以男性喻龙,女性喻凤,将皇帝称为真龙天子,皇后比作凤凰。女性的霞帔坠上出现飞龙穿云纹,即寓意龙飞凤舞,琴瑟和鸣。霞帔坠佩饰于霞帔,在古代平时能够穿戴霞帔的,都是些朝廷命妇、诰命夫人、皇亲国戚贵妇等,以示尊荣。一般平民百姓家女子,只在大婚时,才有机会穿着打扮凤冠霞帔,这也必定成为她们人生中,一个最为激动人心难以忘怀的风光幸福日。而富贵人家儿女大婚时,则全然不同,明媒正娶正妻新娘不仅凤冠霞帔荣华富贵,更是八抬大轿十里红妆,那种兴师动众的阵仗,声势浩大的婚庆嫁娶场景,对于现代人而言,已属天方夜谭。
唐代大诗人白居易在其《霓裳羽衣舞歌》中,写有“虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊”诗句,可见霞帔一词,早在一千多年前的大唐王朝,就已经出现,但其所指霞帔,实为始于南北朝时期的帔帛,与宋代以后作为裙裳穿着的霞帔有所不同。
宋代霞帔坠有金银等材质,图案纹饰多样,形状各别,是富贵人家嫁娶所备嫁妆或聘礼之一,若无金器,则以鎏金银器代之,或金或银,贵气毕露。国内多地均有出土此类文物,如江苏武进蒋塘5号墓出土三件南宋银鎏金霞帔坠、上海宝山月浦谭氏墓出土南宋银鎏金鸳鸯纹霞帔坠、福州浮仓山黄升墓出土南宋缠枝花银霞帔坠等。南京市博物馆、江西省博物馆等一些博物馆都有馆藏金银霞帔坠。
传说宋代宫廷中,被皇帝看中的后宫宫女,还会以霞帔颜色命名,诸如红霞帔某某、紫霞帔某某等。在内宫各种礼仪场合,一袭霞帔,足以使得以霞帔颜色命名的宫女,与其他普通宫女在等级上区分开来。而朝廷命妇的霞帔,在颜色和图案纹饰上,也均有其严格规定,级别最高的,当属太皇太后、皇太后、皇后、御赐一品诰命夫人等。霞帔坠顾名思义,是与各种颜色和图案纹饰的霞帔密不可分,想那霞帔坠之材质与图案纹饰,应该也会有其相应的等级区分。
此件宋代银鎏金龙纹霞帔坠,是由图案纹饰相同的两片银片合并一起,并由外沿点缀连珠纹的大水滴形霞帔坠心,各自弯边紧密相扣而成。整件霞帔坠重12.5克,通高8.65厘米;大水滴形霞帔坠心,高6厘米,宽5厘米,最厚处约4厘米,连珠纹边饰宽约0.3厘米。手工制作工艺为模压、锤揲、錾刻、镂空、鎏金、弯边、扣边等。
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雪,想必是温柔的,所以常让人沉沦。温柔事物,一直是轻若不存在但却长久坚定的。自唐来,白居易问刘十九,晚来天欲雪,能饮一杯无?明末清初陶庵居士闲情更甚,“崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”,我和张岱算是不同朝却同乡人,距上一次杭州大雪,也试着效仿张岱,清晨4点往西湖带酒看雪,最终在孤山的敬一书院门口赏到了一方侘寂美景。

安徽博物院藏金器,从春秋战国至清代,乃至近代,藏品延续时间连贯,涉及种类广泛。既有春秋战国时期作为装饰的金箔、金片,又有独立存在金器藏品;既有种类众多的首饰饰件,又有光华灿烂的实用器皿;既有商业经济发展下的金质商品,又有宗教色彩浓郁的念佛牌、鎏金佛塔等;既有纯金货币,又有随葬的金质冥币;既有锤揲、焊缀、掐丝、累丝等制作工艺,又有鎏金、金银错、包金等装饰技艺。在这些林林总总,蔚为壮观的金器藏品中,最为难得的是,很多藏品出土于墓葬或窖藏,如1952年休宁朱颜墓、1955年合肥乌龟墩东汉墓、1955年合肥小南门元代窖藏、1956年安庆范文虎夫妇墓、1969年明光(原嘉山县)李贞夫妇墓、1984年合肥隋开皇三年张静墓等等,墓葬和窖藏的出土为金器研究提供了时代的标准。

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初始——商周时期

(图为微博中摘录,当天8点左右下山时遇见一对年迈夫妇自带猫粮上山喂猫。)

商周时期,统治阶层和贵族集团已经注意到金这一特殊物质的存在,对金矿资源开采都有了实践性的总结,这一时期金制器皿虽然已经出现,但还只是作为装饰的角色而存在,尤其是在春秋战国时期,首饰、车马器、兵器、甚至是钱贝等上面往往用金装饰,金银错、包金和鎏金的技术出现,给青铜器增加了华美灿烂的色彩。黄金货币的出现进一步密切了金与货币的天然联系。

废话可能偏多,只是想引出正是这样的雪夜,让我想起前日阳光独好翘班,至浙博武林馆观“中兴纪胜-南宋风物观止”展后欠下的小记。这次展览,称中国有史以来最大规模的南宋文物大展,展品来自47家文博单位,拥近500件(组)南宋精品文物。策展人之一的扬之水先生,也是想以实物和图像来全面展现南宋时期的历史文化、内政外交、人文精神,还原一个真实的南宋。展览中,光一级文物便超过100件,均为首次展示。这次展览,以南宋的时间顺序与主题分篇章展示,分为三个单元:

《管子·轻重甲篇》载“楚有汝汉之黄金”,《战国策》卷十六载“黄金、珠玑、犀象出于楚”,安徽作为楚国重要的势力范围,早在春秋战国时期就一直受到楚文化的强烈影响,公元前241年楚国迁都寿春,称为“郢”。安徽博物院收藏的金器,年代可以早至春秋战国,主要包括郢、金箔、金片以及各种运用金银错、鎏金等技艺装饰制作的车马器、兵器等等,其中楚国的黄金货币数量众多,是这一时期馆藏的一大特色。

中兴小纪|靖康之难后,宋室南渡、定都杭州、宋金和议等南宋初期的历史,可以阅读到这个皇朝的艰难;

战国郢爰金币(图1),完整的金版多成龟版型,上阴刻有十数枚“郢爰”印记。楚国域内蕴藏着丰富的黄金矿产资源,加之商品经济的发达,使得郢爰作为重要的黄金货币应运而生。安徽博物院藏战国郢爰多达数十件,一般认为“郢”为楚国都,而“爰”则是称量单位,也有释读为“”。馆藏的楚国金币中,除少数“”金、“陈爰”、饼金外,多为“郢爰”。作为楚国的称量货币,郢爰多与天平砝码配合使用,可能持续至西汉早期。楚金币的出现真正实现了金作为货币的天然存在,对后期金币的流通与计量都有着深远的影响。

都城纪胜|金银器、龙泉青瓷、湖州镜、温州漆器等精美实物,全面展现南宋风雅精致的衣食住行等社会生活、茶香书画等文人家居,手工业、商业、对外交往等各领域的极致成就,也都在这一节;

图1 战国 郢爰金币

武林旧事|南宋经历抗金、抗蒙最终亡国的历史。

春秋包金铜贝(图2),长2、宽1.4厘米,整体仿贝状,呈椭圆形铜质,面稍凸起,背平,外侧包金。早在新石器时代,天然海贝就已经作为天然货币而存在,商代晚期开始,黄河流域开始铸造青铜仿贝等金属货币。这件贝币所不同的是采用了包金的工艺,使得黄金与铜贝完美结合,有学者将包金铜贝称为“最早的黄金钱币”①。《诗经·大雅》载“追琢其章,金玉其相”,黄金的装点,往往使器物异常华美。不仅在货币上,馆藏的很多春秋战国时期的带钩、兵器、车马器等,都运用了包金、鎏金和金银错的技术来装饰表面,这也是夏商周时期黄金的主要存在和表现方式。

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图2 春秋 包金铜贝

这组灯光打得好

发展——秦汉魏晋南北朝

我浅薄的观展后,总体印象(建议)也有三点:1,文物多而“杂”;这里的“杂”没有一点批判的意思,只是觉得三篇章主要体现在文字展现上,却没有在文物分类上做文章。2,灯光暗而“偏”;作为普通人,透过一层玻璃薄膜看文物,看的是一个直观感受:物件大小、物件颜色、物件比例…关注的点可能放在这些上面,但是,比较失望的是有些展品的打灯颇为不如意,灯光暗而无光泽,角度稍不慎展品就比例失调。3,去往厕所的灯太暗了!!!这个体验,五星我打0.5星,到了女厕更有打扫阿姨在洗手台上演“开膛破肚”洗菜案件,看得惊心动魄。

秦汉时期,人们的注意的焦点开始从铜、玉转移到了金银上。许慎《说文解字》载“金,五色金也。黄为之长。久不生衣,百炼不轻,从革不违。西方之行。生于土,从土;左右注,象金在土中形;今声。凡金之属皆从金。”可见,东汉时期“金”已经不再作为金属的统称,而是专指真正的黄金了。由于发现的金矿增多,提供了制作金器最基本的资源。金的提纯与制作技术上也进一步提升,在熟练原有制作技艺的基础上,新创了掐丝、焊缀,以及戗金等工艺。金制器皿饰品的数量增多,形制也变得多样,人们常通过金器来表达自己的期望与祈盼。

接下来,再进入展品记述。我本身无长物,但是独有一颗喜欢分类较真作死的心,便打算写此风物展小记系列,准备从展品的类别入手,将各个物件从分类记述,借此抛砖引玉,希望得到更多明晰此些类别的能人奇士添砖加瓦,形成更具科普意义的澳门新葡亰网站注册 ,南宋文物“科普展“

馆藏金器除了马蹄金外,金饰种类增多,帽饰、环、簪、钗等数量明显增加。

                                    帔坠

南宋富人嫁娶必备“三金”:金钏、金鋜、金帔坠。这次展品中,女性思维促使,我印象最深的,便是金帔坠了。金帔坠,据孙机先生的《中国古舆服论丛》(增订本)中的记载也称为”霞帔坠子”,在很早之前,因为不明白它的用途,所以也有资料称之为香囊、银熏或配饰,有时发表的文章和图片也将它倒置发布,可见当时对帔坠还有很多的误解。之后,在一些宋元明墓中有发现,这些不明所以的坠子,是直接系在霞帔上的,当然,也有一些人同样发现,在《历代帝后像》中的宋宣祖后画像中,霞帔从颈后绕过双肩垂于身前,霞帔底端坠着一枚金帔坠,这个坠子的作用,也大概就知道了,是为了让霞帔更加垂顺。(说飘柔的那个别走!)

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图为宋宣祖后画像

在宋代出土的帔坠中,主要有金、银、银鎏金、金几种质地。宋元帔坠的形状,大都为鸡心状,帔坠的纹饰也主要有禽、花卉纹为主。与很多的物件一样,帔坠在当时的使用,也是极为考究的。它的使用,根据内命妇的品阶不同,也相应有所调整。据《明史·舆服论》记载:明代一品至五品命妇的霞帔上缀金帔坠,六品、七品缀镀金帔坠,八品、九品缀银帔坠。这次南宋风物展中,大部分展出的帔坠写明都为金帔坠和银鎏金帔坠,诸位可以一起看照片感受下。

东汉“宜子孙”钟形金饰(图3),1955年出土于合肥西郊乌龟墩古墓②,长2.3、宽1.7厘米,重仅1.8克。这件金饰整体呈钟形,顶部为一钮呈倒梯形,中心有一小孔,用以穿系。中部以掐丝竖列“宜子孙”三篆书字,两边饰S形云纹,边缘均以掐丝和焊缀金珠为饰。整件金饰小巧精致,采用了掐丝及焊缀金珠的工艺,同墓还出土了两件三角形金饰,同样使用了焊缀金珠的工艺,大珠与小珠密集排列,展现了汉代极高的金银器制作水平。

1 银鎏金帔坠——一位词人的风流韵事(一)

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南宋—福州黄昇墓出土

其实我有点分不清楚了前两个帔坠的次序,大概看着注释来的,各位体谅。如有不符请指正。“该帔坠为银鎏金帔坠,两面锤揲,錾刻双凤环绕中心一朵盛开的莲花。出土时配于墓主身上,有一小孔穿丝线于霞帔末端,为霞帔坠子的最佳实例。此原型帔坠与南薰店旧藏宋宣祖后坐像中圆形帔坠相似。”以上为此帔坠的官方解读。

再回头来看墓主本身——黄昇,大概很多人都对他有所了解,他著有《散花庵词》,为宋人词选之善本。再看他的一首《木兰花慢》(乙巳病中):

问潘郎两鬓,更禁得、几番秋。怅病骨臞々,幽怀渺渺,短发飕飕。云边一声长笛,这风情、多属赵家楼。欹枕困寻药里,薰衣慵讯香篝。悠悠。老矣复焉求。何止赋三休。念少日书辟,中年酒病,晚岁诗愁。已攀桂花作证,便从今、把笔一齐勾。只有烟霞痼疾,相陪风月交游。

宋代这批江湖词人,一直让后人心向往之。而“早弃科举,雅意读书”的黄昇,更是个中代表人物。最后一句只有烟霞痼疾,相陪风月交游,写得是骨子里的风花雪月。词人爱好山水成了癖病,从今、把笔一齐勾,风月相陪活得潇潇洒洒!这个时候我脑海里只剩下一首歌,“让我们红尘相伴,活得潇潇洒洒……”这样一位词人,却百度不得思解其妻的风月雅事,略感遗憾。但觉得观他的词,想必也是位多情并开朗之人,念想中,他的妻子应该也是幸福度日。

图3 东汉 “宜子孙”钟形金饰

2 银鎏金帔坠——一位词人的风流韵事(二)

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南宋—黄昇墓出土

继续黄昇的YY,上图的银鎏金帔坠“以银丝焊成莲花、五瓣花、六瓣花和卷草温样,其上焊珠,最后鎏金,工艺精湛。出土时置于胸前。”看到这个精致的镂空帔坠时,作为现代见过“大世面”的女性,估计也会惊呼。这样的精湛雕刻,让人真切感受到一份来自远古时空的深情。“我负责赚钱养家,你负责貌美如花”的誓言,再次印证让人相信爱情了。这样的词人,这样的审美追求,让我再三寻找黄昇的事迹,却终究难寻,后来找到一篇关于黄昇隐居的一份学报,供君阅读参考。南宋词人黄昇隐居的社会文化动因探析

西晋金耳挖形簪(图4),出土于芜湖月牙山,长13.5厘米。簪整体呈细条形,簪首为耳挖状,竹节柄,稍下部饰龙首纹,张口衔住竹节柄。西晋时期的金饰在汉代金器的基础上又有了进一步的发展,首饰的式样也随之增多,这件簪下部分叉,更倾向于钗,簪中部龙首及竹节的造型精致生动,将簪体与耳挖完美的结合在一起,既注重艺术形态的生动表现,又增加了实用性。

3 金帔坠——富贵却敷衍的故事

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南宋—龙游出土

这个帔坠,没有故事……器物说明中也只是记载到:两片形制相同,相合而成为帔坠,已分离。两面锤揲四季花卉,边缘饰一周双边三角纹带,顶部有穿孔。浙江龙游出土。然后,没了。想来这是个中规中矩的大户人家的饰品,我只能妄自揣测,这金帔坠的主人也是中规中矩的了然度日,一家之母,却不得丈夫的心,生儿育女,也只是浮生如梦。

图4 西晋 金耳挖形簪

4 满池娇纹金帔坠——永结同心的誓言

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南宋—浙江东阳湖溪镇

此金帔坠上,“中间一朵花结,两侧为一对相向而立于莲蓬上的鸳鸯”,图中帔坠中间横着的丝线,作用想来是用来固定帔坠的,但是我对该丝线是否会对文物产生划痕抱有疑虑。该帔坠让我印象不是特别深刻,也忘了是否是因为手机拍摄的原因,色泽没有展现出来,这样观图,只感到氧化比较严重。

对于此金帔坠,博物馆的介绍中也没有详细说明。我搜了一下“东阳湖溪镇
南宋”
两个关键词,倒是搜出了一些门道。宋南宋绍兴十年(1148),浙江东阳郭宅人郭钦止创办石洞书院,此人轻财好施,捐田数百亩和石洞之山为书院产业,以家中藏书充实书院。并延聘叶适主师席。朱熹、吕祖谦、魏了翁、陈亮、陈傅良、陆游等相继来此讲学交游。这个书院当时是全国“五大名院”之一。学生来自鲁、赣、皖、苏、湘及省内各地,一时石洞书院成了全国性的学术交流中心。再关联此金帔坠的主人,估摸和郭钦止等人应是旧识,这样的学术文化胜地,想来又是一段才子佳人的风流韵事了。

繁盛——隋唐五代、宋

5 寿字银鎏金帔坠——书香门第的气度(一)

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南宋-1988年江西德安南宋咸淳十年(1274)周氏墓出土

一查此银鎏金帔坠的主人,着实被吓了一跳。它的主人为南宋新太平洲(今安徽当涂)通判吴畴之妻,前宁国府通判国史溪园先生周应合之女周氏,入葬年代为咸淳十年(1274年),出上随葬物品共408件,其中甚至还有保存完好的女尸、举世罕见的彩绘星宿图和大批织造精美的绫罗绮纱服饰及丝织品!此帔坠上,“两面纹饰相同,上方已‘寿’字,下方为花叶纹,寄托长寿延年的美好愿望”。而且,在周氏出土之时,她的右手拿一根长40厘米的桃枝,桃枝上吊有两个棱形粽子。粽子,长6厘米,宽3厘米分别系于桃枝两边,外皮为粽叶,苎麻捆扎。拒专家介绍:早期粽子有祭奠之意,放入棺木中以示亲属的哀悼。两个粽子成双成对,象征吉祥如意。大户人家的将就,在细节上就有所体现了。

再说周氏一族,周氏本是当时的官宦世家,一门以文显世,家学源长,其父周应合沉浸日深,耳濡目染,勤奋好学,遂成时儒。周应合中进士后,历任江陵府教授、实录院修撰,曾主编《江陵志》,景定年间又奉敕主编《建康志》。(参考周应合对中国方志学的贡献 )至于她的丈夫吴畴,资料甚少无从考究。江西德安南宋周氏墓清理简报

隋唐是中国金器发展十分重要的时期,开放的社会环境,相对平稳的政治格局促使着多元文化的交流与融合,初唐和盛唐时期受到较多域外金银器风格的影响,在中唐减弱,并形成了雍容华贵、富丽多彩的金银器艺术风格,中唐时期,中国的金器摆脱了外来文化的影响,完成了金器的中国化进程③,中国古代金器的统一风格最终形成。与此同时,中央集权的衰落、两税法的施行,使得市场迅速发展,之前皇室垄断的金器制造业被打破,地方官府以及民间私营作坊纷纷出现,形成了金器制作的南北系统,其中南方迅速发展,金器制作迎来了崭新的时代,为宋代金器的发展做了很好的铺垫。

6 银鎏金转官毬纹帔坠——书香门第的气度(二)

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南宋-1988年江西德安南宋咸淳十年(1274)周氏墓出土

该银鎏金转官毬纹帔坠“呈滴珠形,两面纹饰相同,上方一枚鎏金牌子,上饰‘转官’。下方为系着花结的转官毬’”。“转官”二字出于宋,意为升迁官职。大户人家的婚姻,从历史中观来,一般都是媒妁之言父母之命,周氏和吴畴的婚姻初始,应该也是如此。而周氏作为大户之女,嫁到夫家的礼数,从以上两个帔坠中,也可见一斑。在家相夫教子,与丈夫相敬如宾,许是当时大部分闺中女子的愿望,再看她出土时手中的粽子,也可感受到在她离开时家庭的和睦。

随着经济重心的南移,南方商业经济繁荣,出现了金器制作的繁盛局面。宋代金器发展呈现出民众化与商品化的特点④,使用的阶层已经不仅仅局限于统治阶级或者贵族豪门,更多的民间富户日常也使用金器。装饰与陈设的金器种类增多,随葬金器也很丰富。作为宋代金银器生产的主流,民间作坊的制作技艺高超,商品市场竞争下,往往在金器上刻铭。这一时期用于宗教供奉的金器也增多。

7 银鎏金转官毬纹帔坠——家家有本经

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南宋—福建福州茶园山园端平二年(1235)墓出土

又是一快錾刻“转官”二字的帔坠,该帔坠“滴珠形边框,鎏金。两面纹饰相同,上方一枚鎏金牌子,上饰‘转官’。下方为系着花结的转官毬’”,对比两者,发现两者的式样较为相同,想必当时的“转官毬”花样的帔坠盛极一时,同样的“仕途显达”祈愿,不一样的家庭境况,同样的朝廷大局,不一样的宗室家庙,家家有本经。

安徽博物院藏隋唐时期金器数量虽然不多,但制作精美。主要来自1984年合肥隋开皇三年墓⑤,1956年合肥西郊南唐墓,该墓出土的金镶玉步摇,代表了这时期金银器制作的精湛技艺,并且由于墓志和买地券的出土,确定了墓葬的年代,为金器的研究提供了准确的定年。

8 透雕玉帔坠——祭玲珑之心的母亲

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南宋—浙江新昌乾道五年(1169)卢渊母季氏墓

这里不得不说一下,此帔坠主人介绍图中有误,非此“渊”,据浙博介绍中,为走字第一个渊后部分组合字体。此人找了许久资料,也无法找到,无从考究。该“帔坠滴珠形。底端为一个心字,上方一对鸳鸯于荷塘间相向而游,前只回首,两两相望。荷塘间开满慈姑叶、莲蓬,一朵婀娜的莲花于顶端盛放,花瓣间的空隙可用于穿绳系佩。整幅图案设计精巧,为满池娇的纹样,雕刻细腻,形象生动”。帔坠上,一个心字让人顿觉玲珑,季氏想必就是这样一位洞悉世情的母亲。玉雕的材质,让这块帔坠在此次展览中颇为动人,其背后的故事,也只能自己揣测了。

隋金指环(图5),1984年出土于合肥隋开皇三年墓,直径2厘米。圆环状,边缘微内卷,剖面成弧状,表面光素无纹。根据出土墓志可以知道,墓主人是张静,原为清河郡(今河北省清河县附近)人氏,开皇三年(583)迁葬于此,出土的这两件金指环,均为薄金片打制,外表质朴,带有北方金器制作的厚重与简单。

9 金帔坠——百花齐放与君携

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南宋—浙江庆元会溪南宋胡纮妻吴氏墓出土

终于写到最后一块帔坠了。该帔坠“滴珠状,顶部带一圆形小环。两面纹饰同,满饰缠枝花卉纹”。胡纮,字应期,自幼颖悟好学,博闻强记,才华出众。旧县志载:“家贫无置书钱,有贩者求售,读遍还之即不忘”。他的仕途,也较为坎坷,最后告老还乡一说,但也看得出他为人极为聪慧,懂得审时度势。(仕途等资料详见南宋高官胡纮生平简介及墓志铭)根据墓志铭记载,看得出作为一个事业有成的男性,他娶了多任妻子,而吴氏应是他的第一任妻子。

从女性角度思考,我始终觉得一夫多妻中的妻子角色,必有一定的凄凉苦楚。女子嫁给她心中英雄般的人物,却要和多人分享这份爱情的甜蜜,整如同紫霞仙子等到脚踩七色云彩的“至尊宝”,却发现“至尊宝”不过是孙悟空,而孙悟空心中爱的是“白晶晶”……好在最后两人合了藏,五百年后夕阳武士和紫霞相拥,万般深情万事空。

帔坠部分到此为止,文中故事多为个人揣测YY。器物,何尝不是温柔的呢?而笔者相信温柔事物,一直是轻若不存在但却长久坚定的。它们的样貌,它们的主人,她们的故事,她们的人生,我们无法再去细细考究,但这段历史是确确实实存在并坚定不移的。

上文为笔者辛苦整理总结,转载等请注明出处,如有对文中内容质疑部分,欢迎指教,谢谢配合,下期我将继续写南宋风物展二,记述的为“钗”系列,如有对此类比较了解的资料,希望能共同分享。

图5 隋 金指环

南唐金镶玉步摇(图6),1956年出土于合肥西郊南唐墓⑥,长20.8厘米。步摇整体呈钗状,上端饰花卉纹,由银丝缠绕作枝梗状至顶端,分饰花卉纹两枝,两侧连接两翅形镂空花片,花片中间镶嵌两片月牙形玉片,花片下坠以细丝缠绕而成的金花及金叶数个。步摇最初是悬系摇叶的花枝或者簪钗⑦,《释名·释首饰》载“步摇上有垂珠,步则摇动也”,步摇是女子的重要发饰之一,南北朝后形制逐渐发生变化,至唐代已发展成花叶状的装饰。该南唐墓共出土金银镶玉步摇三件、银钗三件、银耳扒一件、银镯一对,这件步摇延续了唐代的工艺技术,步摇顶端的装饰演变为飞舞的蝶,细致的工艺,加上镶嵌与鎏金的装饰,使得“翠钗金作股,钗上双蝶舞”、“蜂须蝉翅薄松松,浮动搔头似有风”之感跃然而出,生动灵秀。

图6 南唐 金镶玉步摇

宋代金器是馆藏金器的代表之一,1958年宣城城关镇、1967年青阳城关镇宝塔地宫⑧、1970年霍邱冯井公社、1972年来安相官公社、芜湖小桃园等多处都发现了宋代金器,尤其是1952年休宁朱晞颜夫妇墓出土的众多精美物件⑨,无疑是馆藏金器的重要补充。这一时期馆藏的金器数量众多,种类非常齐全,既包括簪、钗、镯、耳环、步摇、冠、霞帔坠、梳背、带、花饰等装饰物件;也包括碗、盘、盏、勺等日常生活器皿;还包括宗教供养所用的金牌等等。宋代的商品经济非常发达,金器的制作也存在着商品竞争、品牌效应,馆藏金条上“界内周二郎”“十分金”“李业六”等的戳印,正是当时商品发展的直观体现。

宋镂空双龙纹霞帔坠(图7),1958年出土于宣城西郊窑厂,长7.7、宽6.5厘米。这件霞帔坠整体呈鸡心形,由两枚金片打制出纹样后扣合在一起,中心微鼓,边缘较薄,两面的纹饰相同,主体纹饰均为镂空双龙,龙首相对,做吐舌瞪眼状,龙尾上卷相合似卷草纹,龙麟及龙角等纹样细致入微,边缘镌刻一周连珠纹与草叶纹。坠顶端有一穿孔,用以穿系佩挂。霞帔作为古代礼服的配饰,成制于宋代,最初只为后妃常服之用,也做婚嫁礼服之用,发展到明代,所用等级逐渐提高。霞帔坠则是霞帔上的重要装饰,为了使霞帔平展的下垂,在其底部系以帔坠⑩。这件霞帔坠是目前已知较早的帔坠,采用了锤揲、透雕、焊接、线刻、压模等多种金银器加工技法。造型玲珑剔透,做工精美别致,将实用与装饰的功能完美结合。

图7 宋 镂空双龙纹霞帔坠

宋章华施建宝塔金牌(图8),1967年出土于青阳县城关镇宝塔地宫,长3.1、宽13.4厘米,重仅7克。金牌为长条片状,正面用细线浅刻成四条长形框,框内有楷书体铭文
4 列共 94
字“青阳县延和乡十五都保义郎章华同妻王氏六八娘女弟子仇氏四娘男男绶新妇何氏念三娘新妇宁氏七一娘孙新妇何氏百二娘孙釜孙纲孙潜孙淳孙荃孙四嵓合家眷属同发心自造宝塔一所皇宋绍兴二十五年九月二十日记”,(核对照片)从铭文可知,南宋绍兴二十五年
(1155)
保义郎章华带全家捐建了这座宝塔。金牌出土时置于银盒内,同出的还有“释宗景施建银牌”一件,宋代塔基内出土的金器主要包括棺、塔、瓶、像、牌等,其中金牌为宋代独有,用以记述建塔的经过,目前金牌发现极少?,对于研究当时的历史、地理及佛教有非常重要的意义。

图8 宋 章华施建宝塔金牌

南宋御仙花金带饰(图9),1952年出土于休宁朱晞颜墓出土,这套金带饰共11块组成,每块带板上均饰有高浮雕的缠枝花纹。朱晞颜(1135~1200)字子渊,安徽休宁人,隆兴元年(1163)进士,为官40余年,官至工部侍郎兼实录院同修撰,兼知临安府,从三品,历经宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱晞颜墓中出土金器30余件,其中六角形金盏、六棱形金杯,六角形金盘等是较为熟悉金器精品。带,是古代附于腰上的装饰品,北宋太宗创立金,是官员身份、地位的重要象征,宋代缠枝花卉金带存世非常少,目前发现的还有两套,一套是1972年江西遂川北宋郭知章墓出土,共13块,另一套是1959年江苏苏州元代吕师孟墓出土,共9块。这套御仙花带饰每块纹饰均为锤揲工艺制成的高浮雕花卉纹,代表了宋代高超的金器制造水平,也反映了宋代成熟的服饰制度,具有极为重要的历史意义与艺术价值。

图9 南宋 御仙花金带饰

百花齐放——元明清

元代南方的金器使用比南宋时期更加丰富。明清时期,金银器的使用已经遍及祭祀、冠服、陈设、宗教活动、文玩等各方面,种类繁多,造型多变,注重造型艺术表现。

元代金器是馆藏金器的又一特色,1955年合肥小南门出土的元代窖藏?,以及1956年出土的范文虎墓?都发现了众多高规格且制作精美的元代金器;随着金器制作技艺的进一步提升,馆藏明清时期金器的种类和数量更加繁杂,包括簪、耳坠、镯、钗、发冠、戒指、碗、盒、帽梁、念佛牌、金元宝、口含钱等等。

元缠枝花卉纹金发冠(图10),1956年出土于安庆范文虎墓,长13.7、宽9厘米。由五块金片扣合而成,顶部、底部两端共三块金片,分别与左右两侧的椭圆形金片相扣合,形成一个椭圆形腔体,用来套在发髻之上,底部两端的金片中央各有一圆形孔,用以固定发簪。顶部及左右两块金片均饰缠枝花卉纹,每个花卉中央花蕊处均镶嵌宝石,现已脱落,但痕迹清晰可见。范文虎(?~1301)原南宋安庆知府,后降元,官至尚书右丞相。墓中出土了玉带、玉印、金冠、金饰等大量文物。这件华美精致的发冠,代表了元代超高的金器制作水平。

图10 元 缠枝花卉纹金发冠

元“章仲英造”金把杯(图11),1955年出土于合肥小南门原孔庙大成殿元代窖藏,口径7.5、底径4.8厘米。葵口,方唇,弧腹,平底,一侧有柄。杯内底一侧有“章仲英造”四字阴文楷书。窖藏保存完好,共出土102件金银器,包括金杯、金碗、金碟、银果盒、银壶、银高足碗、银盏、银碟、银勺、银筷子等,部分器物上戳印有“章仲英造”“庐州丁铺”“至顺癸酉”等铭文,其中一件元菱花形凤纹银果盒,錾刻了包括茶花、石竹花、春菊、凌霄花、梅花、牡丹、荷花、万寿菊、桃花、莲花、海棠等多达20种花卉图案,盖上两首相对的凤凰飞舞在花丛中,姿态生动飘逸。窖藏共出土金器10件,其中7件收藏于安徽博物院。这件金把杯,也称“海棠式金卮杯”,出土时为一对,当是宴会中等级最高的人使用?。铭文“章仲英造”位于杯底右侧,标识醒目,应是元朝文宗至顺四年(1333)庐州丁铺匠师章仲英所制,这正是宋元以来金器商品化、生活化的标志,金器的使用逐渐从上流社会进入了酒楼菜馆以及家境殷实的百姓人家,制作精良的器物甚至成为家居陈设,从实用器上升为艺术品?。商品经济的发展,商品的激烈竞争造就了一批技术精湛、注重品质的工匠,而如此高规格且精美绝伦的金银器,正是元代金银器制作水平的集中展现。

图11 元 “章仲英造”金把杯

明瓜头簪(图12),1969年出土于明光(原嘉山县)李贞夫妇墓?,长11.7厘米。簪首造型为瓜状,一朵瓜花开于中央,瓜叶对叠而生,位于上下左右,花叶之上露出小半个瓜体,锥点纹的装饰使得瓜棱的弯曲与经脉刻画的栩栩如生,生动立体。簪采用捶揲、錾刻工艺制成,簪体为扁长条形。瓜头簪的流行始于元代,一直至明代前期,瓜有着极好的寓意,也是诗文中经常用到的题材,这件瓜头簪的与湖南临澧新合元代金银窖藏、内蒙古乌兰察布市右前旗左土城子出土的金瓜簪形态都非常相似,可以说这件簪传承了元代瓜头簪的典型风格。李贞之妻为朱元璋的姐姐(曹国长公主),根据出土圹志可知,元至正十年(1350)前后,曹国长公主去世,死后由于战乱未安葬,至李贞死后(1378)才迁来合葬,可见墓葬中出土的金银玉器最晚可能制于明代初期。墓中共出土金器20件,其中一副葫芦耳环,两件凤簪同样带有宋元风格。无字金钱12枚,明代流行随葬金银冥币,多出土于身份等级较高的墓葬。综合这些可以看出,该墓金器的制作很大程度上传承了元代的风格,代表了元末明初金器制作与使用的具体情况,这在出土玉器的加工和艺术表现也得到了同样的印证?。

图12 明 瓜头簪

随着历史的发展,藏品的种类不断增加,加工与装饰方法更加娴熟、精细,宋代以后金器日益商品化、生活化,首饰的种类、款式不断翻新,实用器皿增多,商业竞争激烈,元代“庐州丁铺”标记的出现,正是宋代商业繁荣的进一步延续,到了明清时期,金器的使用已经遍及了生活的方方面面。

文章作者:王育茜

注释:

①辛德勇《所谓马蹄金的名称与战国秦汉间金币形制的演变》,《文史》,2018年第3期。②安徽省博物馆筹备处清理小组《合肥西郊乌龟墩古墓清理简报》,《文物参考资料》,1956年第2期。

③张静、齐东方《古代金银器》,北京:文物出版社,2008年,73~107页。

④张静、齐东方《古代金银器》,北京:文物出版社,2008年,108~143页。

⑤安徽省博物馆《合肥隋开皇三年张静墓》,《文物》,1988年第1期。

⑥石谷风、马人权《合肥西郊南唐墓清理简报》,《文物》,1958年第3期。

⑦扬之水《隋唐五代金银首饰的名称与样式》,《艺术设计研究》,2014年第1期。

⑧安徽省文物志编辑室《安徽省文物志稿(补编)》,1996年,151~152页。

⑨卢茂村、王少清《休宁朱晞颜墓出土遗物及其有关问题的探讨》,《安徽文博》,1984年第4期,56~62页。

⑩于长英《古代霞帔制度初探》,硕士学位论文,南昌大学,2007年。

廖望春《宋代金银器物研究》,南京:南京大学出版社,2012年,5~7页。

吴兴汉《介绍安徽合肥发现的元代金银器皿》,《文物》,1957年第2期。

白冠西《安庆市棋盘山发现的元墓介绍》,《文物参考资料》,1957年第5期。马厚文《安庆棋盘山元墓发现记》,《安庆史话(初稿)》,1979年,241~251页。

王小文《国家博物馆馆藏安徽出土窖藏元代金银酒器初探》,2018年第4期。

王小文《国家博物馆馆藏安徽出土窖藏元代金银酒器初探》,2018年第4期。

吴兴汉《嘉山县明代李贞夫妇墓及有关问题的推论》,《文物研究》,1988年。

傅慧娟《明代李贞夫妇墓出土玉器浅析》,《新闻世界》,2012年第6期。