匠心可镂:明清竹根雕里的人物

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图1 孙吴竹根雕骑象尊者

南陈竹雕《渔翁》

竹雕居国内唐宋第四次全国代表大会雕艺之首,为人所忠爱。大家在观赏竹雕刻艺术术品时,多数是指以竹茎为素材雕刻的艺术小说,雕刻手法中有圆雕、线雕、毛雕、留青等本事,艺术流派有朱松龄为代表的嘉定派和濮仲谦为表示的幽州派之分。竹茎即竹杆,圆而中空,适宜制作笔筒、臂搁、香筒、竹扁等器具,技法多为烟刻、浮雕、皮雕和透雕。这场中一对明万历
张希黄留青双面刻携琴访友傲雪寒梅图竹臂搁即为一竹茎雕之精品。

法国首都紫禁城博物馆内藏品有一件梁国竹根雕骑象尊者,高25、宽12.5毫米。其头向左倾,浓眉毛,双睛微合,颧骨优秀,唇及两鬓长满胡须。袒胸,流露嶙峋瘦骨,双手相交于左膝上,左边脚抬起,右脚下垂,足穿芒鞋,骑坐在大象身上。大象回首,四腿直立,四足下为盘曲缠绕之竹根。受东正教“人人皆可修行成佛”主张的震慑,尊者像大批量并发。清高宗王曾仿照维尔纽斯阿育王寺罗汉堂形制,在香水之都市西山碧云寺与清漪园大报恩延寿寺等处建罗汉堂,内塑两百罗汉。紫禁城与皇家苑囿内部供应奉的各样质感的十四、十七或单尊尊者也多有存在。

国内是世界上最先采纳竹制品的国度,所以竹雕在国内也由来已经非常久。竹雕也称竹刻,正是在竹制的器具上镌刻七种油画和文字,或用竹根雕刻成各个安排摆件。竹雕成为一种艺术,自六朝始,直至南宋才稳步为大家所识,并受到心爱。竹雕发展到南梁时期大盛,雕刻本事的精辟抢先了前代,在中华南理工科业余大学学学艺美术历史上自成一格。

明万历 张希黄留青双面刻携琴访友傲雪寒梅图竹臂搁

图2 明末清初竹根雕“渔人之利”

明代时代竹雕艺术现身了百花齐放的气象,文人上大夫写竹、画竹、刻竹蔚然成风,竹雕的学识含量也不慢猛涨。据史料记载,南宋嘉定派竹雕能在方寸之间刻景象、人物、楼阁、鸟兽,浅雕,浮雕、圆雕并用,刀法精巧,艺术素养深湛,为时人所重视,争相请为奏刀。由此,嘉定竹雕刻艺术术流派的兴旺,一贯继续到清先前时代,后继者有数十二位之多。大顺益州派竹雕,以树根雕刻和竹板刻书法和绘画见长,与嘉定派华丽的竹雕风格相相比,显得古朴高雅。

长19.2cm宽5.3cm厚0.6cm

图3 吴国竹根雕人物乘船

南宋的竹雕,总体风格是简朴浑厚,刀工粗犷,磨工精细,无论是嘉定派依然凉州派,都持有了体面、诚信、大方、明快、宏健而富于美的以为的性状。在难题上,松石山水、人物故事是多量,也许有小量装饰如动物、花卉水墨画。在品种上主假若文房雅玩,也可能有微量杯类、香筒等实用器。

张希黄,明末人,工刻竹,发明留郁蒸文刻法,工细精致,曲尽画理。此臂搁竹面以留孟陬刻技法刻画山水人物:近景崖脚树下、坡道之上,一老者深山访友,身后跟随一携琴童子踽踽独行;前景山阴树下嶙峋怪石之间,隐隐可以见到一村民安坐瓦舍静候;人物神态铁画银钩,景致葱茏繁茂,生机勃勃。臂搁凹面阴刻仰角梅枝,红绿梅怒放,其刀法冼练,以浅刻勾勒竹枝概略及表现笔墨浓淡,以细划描绘花瓣依稀、花蕊游丝之态,灵动自然。本品竹丝精细,纹理暗隐,宛若绸缎,历经三百余年把玩摩挲,竹肌已成暗青琥珀,而竹荺缺呈青绿蜜蜡,美貌使人陶醉。更为可贵的是本品系收藏人08年购于东瀛马斯喀特贤详堂雕塑馆,以前原为日本青岛安本宗族藏品,一件小小的文房雅玩尚有如此可信赖的家世承接凭据,实异常少见。

卢布尔雅那博物院藏有一件竹根雕渔翁之利,则用老竹根茎雕刻,以圆雕技法随形赋意,雕一老翁趴在大鱼篓上的形象。其高16.2、底径12.5分米,渔翁腰挂小鱼篓,左边手提两条鱼,脸上充满丰收开心。雕刻技法之粗犷处,如衣褶、鱼篓、水波等,大开大阖,线条峻急有力;而精致处如发须、五官等,特别是人物表情刻画非常细腻,眯起的双目拉动了满脸肌肉,极为写实。尽管是面容清癯饱经曾经沧海的捕鱼者外形,却丝毫不掩其松形鹤骨,表现出自得其乐、无动于衷的威仪,同一时候小编也留意到人物形象比例上的高精度和肌肉的材料。全体刀法舒心健朗,镌刻技艺极突出,从决定、刀法可以看到,应该为明末清初竹刻高手所作。
威海博物院深藏的竹根雕人物乘船,代表着宋朝南阳竹根雕工艺的高水准。其通高21.8、长35.5、宽12毫米,利用自然竹根因材施艺,雕刻成舟,将协助于船体中部根深蒂固的老树根作为自然船篷;更有繁荣的藤蔓枝叶披挂覆盖于上,船体显得金碧辉煌别致。船中设置童、叟、仕女计5人,或谈笑,或划桨,或远眺,皆神形统筹。竹根船置于木雕波浪纹底座上,似正急流勇进航行之中,充满动感。竹根乘船雕刻手法周到,精细,设计适合,不失一件天然植物形态和人造细心制作的无一不备结合物。尤为竹根雕人物件中极珍罕巨作的,则是上博藏的一件竹根雕群仙纪玉山子。它高30、最宽19.5分米,器型为东晋流行的山子摆件。其以“群仙贺生辰”为难题,作通景圆雕镂刻:整座蓬莱仙山巍峨雄浑,曲径盘绕而上,直通金顶,其间楼台叠翠,洞府藏幽;刚劲松风,隐然似见雾霭祥云,湮湮渺渺,溪涧潜行,虎啸龙吟。各路仙人拾阶而上,或行谈怡然,或亭阁小聚,一片热闹之声。巧匠将整块竹根雕成山形,考虑庞大,又集圆雕、浮雕、阴阳刻、镂透雕诸法,刀法老熟细腻。特别是通体有近百个人物,情态各异,神形统筹;且诸景物内容丰盛而长短不一,生气盎然。
以上四件竹根雕人物不仅是一种艺术品,更为主要的,是它们反映了公元元年此前歌手搜索根同样的精气神儿家园之期待。

举个例子这件隋唐竹雕《渔翁》(见图卡塔尔,为摆件类,供布署装饰用。小说依天然竹根形而雕,形体硕大。镂空雕成了四个圆形大鱼篓,一渔翁骑坐于鱼篓之上,渔翁左臂撑扶在鱼篓边缘,右边手提着两条活蹦乱跳的鱼类,心花怒放,鱼篓下雕刻出一圈水浪纹,有一大闸蟹居当中心作为陪衬之物。整件器具造型生动,涉笔成趣,雕刻刀法精简传神,立意别致,称得上武周竹雕工艺中一件出人头地的杰作。

竹雕还应该有另三个至关心保养要的组成都部队分:竹树根雕刻。如需雕刻立体人物、动物、山水小景或水丞、杯、盒一类的器皿就非得接受节密内厚的竹根为材。而竹根的纹理郁结,形态各异,由此雕刻竹根必需顺势借形、内物刻像,美妙地行使根材天然的形象纹理、巴结以至短处参与艺创。如这场一件清竹雕螭龙纹杯就是竹根雕的祖传名作,此杯样式为仿商周爵杯造型,杯身体高度浮雕三只螭龙,首尾相接,似登高远望,跃跃欲试。西汉中期此种器形纹饰多为犀角杯,此器以竹上漆雕琢而成,推古出新,趣致盎然。另一件福禄洗也以竹根留截,挖雕而成,整器呈葫芦形,葫芦藤条上雕刻三只圣兽巴头探脑,向葫芦上挖就的洗口攀援,跃然纸上。此器既可平躺,也能够竖起来作为竹雕刻艺术术品布署,美观大方,设计美妙,实为西晋竹雕的问鼎之作。

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清 竹雕螭龙纹杯 高11cm

清 竹根雕福禄洗 长19cm

虽说竹雕多是小器,但一器之微,往往穷工极巧,精雕细刻,特别是是明代以降有名的人辈出,风格极其,故竹雕精品历来就是文人雅士的尊崇之物,直至现代仍不减其气质。由此,中拍国际二〇一一年秋拍杂项专场上将进献大多的西魏竹雕珍品一饱观众眼福,值得期望。