澳门新葡亰网站注册民国浅绛彩绘 单刀赴会 人物纹茶壶

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小时候觉得大鹅像狗一样凶猛,它额头前顶个红嘎嗒,脖子抻得长长地,嘎嘎叫着把你撵的溜溜跑,生怕被它钳一口。据说在农村真的是用大鹅看家护院的。我有点奇怪,如此,人们怎么还舍得杀大鹅吃肉呢。


这把民国浅绛彩提梁壶,高16.5、直径10厘米。壶正面绘有东晋著名书法家王羲之父子喂鹅的场景。“羲之爱鹅”的故事流传甚广,被当作文人雅士情趣生活的体现,后人将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖爱鹤”并称,是为“四爱”。“四爱”题材常常出现在明清以至民国的瓷器和绘画中,以表现文士高士风雅清逸,迥出尘俗的超然情志。这把提梁壶上的主角除了王羲之,还有他的儿子王献之。只见垂柳阴下,池塘水边,小献之怀抱着大白鹅,其父手执蒲扇,慈爱地看着孩子,池塘边还放置有笔墨等文房用具,似乎是父亲在指点孩子如何从鹅的体态泳姿中悟得书法之道。

      在人间就是这样,喜欢你,可能就吃掉你。然后夸奖你,大鹅浑身都是宝。

壶背面书“右军妙笔在鹅群句”,落款为“江西刘顺泰出品”。右军是王羲之的别称。因其曾任右军将军,故称王右军。刘顺泰则是民国第四代浅绛彩瓷器画师,其作品画工精美,清新淡雅,意味悠长。

   
我住在北方,知道北方人喜欢大鹅,从小养大,落雪时宰鹅留着过年吃。一只大鹅的价钱快赶上半头猪了。铁锅炖鹅,很多人都喜欢。南方人也爱大鹅,从古至今。古时王羲之特别爱鹅。羲之爱鹅:在民间可谓家喻户晓。据《晋书
·王羲之传》记载:会稽有一个孤老太太养了一只好鹅,想要卖掉可是没人要。王羲之听说了,就邀了朋友打算前去观赏。老妪听说王羲之要来,就杀了鹅准备款待他,王羲之一到,见鹅已死,感叹而归。又山阴县玉皇观有个老道士,希望得到一本王羲之手书的《黄庭经》,但右军大人名满天下,又怎会卖一个老道士的人情?幸好他得悉王羲之爱鹅,遂精心调养一批良种白鹅,每日於王羲之与友人郊游处放养。王羲之终於“偶然”碰见了这群白鹅,十分惊喜,便想要买下白鹅,道士说:“你只要给我写一篇《黄庭经》,我就将这些鹅悉数相赠。”王羲之欣然写毕,笼鹅而归,欢喜异常。这篇书法世称右军正书第二,后人更是由於这个典故,便有将《黄庭经》称作《换鹅帖》的。李白在《送贺宾客归越》中所写“山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅”便是引用这个典故。

清末同治到民国初,在中国陶瓷绘画中流行了一股浅绛瓷热,时间跨度不过七、八十年,从存世量较多的署“同治年制”、“光绪年制”、“官窑内造”,以及民国署“珠山八友”及一些工匠人名、号的浅绛瓷画的瓷器看,这部分瓷器多为大众生活用品,如碗、杯、壶、盘等。这类瓷器无论大小、粗细,一般在浅绛瓷画后有题记、款识人名或年代。不乏有精品而被广大工薪族陶瓷受好者所青睐。

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  王羲之喜爱养鹅,固然是文人雅事、陶冶情操,更为关键的是,他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中,体会出书法运笔的奥妙,领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲,运笔时则要像鹅掌拨水,方能使精神贯注於笔端。

笔者几年前,花不多的钱,在成都开放文物市场上收集到一只民国29年浅绛彩绘关羽“单刀赴会”人物茶壶。口径7.5、底径6.7、高16.2、最大径20.1厘米。壶正面浅绛彩绘“单刀赴会”人物图。画中共绘五人,关羽居中,头戴青巾高扎红缨,身着绿袍,关平中下双手展开“关”字长卷,周仓居右手持青龙偃月刀,而鲁肃和一侍卫居右下,左上角墨书“单刀赴会”,寓意深刻,且有西洋水彩连环画的效果。壶的另一面墨书:诗清多饮,庚辰年冬,祥盛写。壶盖上墨书“张心式”。底部青花无边框印章楷字款“祥盛出品”。

  “羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现,后人将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖爱鹤”并称,是为“四爱”。“四爱”的题材常常出现在明清以至民国的瓷器和绘画中,以表现文士高士风雅清逸,迥出尘俗的超然情志。

该壶造型别致,构图精巧,绘制人物生动逼真,特别是利用浅绛彩的颜料以墨彩勾勒人物,并以各种彩料填绘,以西画水彩连环画的表现形式,加上题款,文化韵味十足,另具一格。

   
 王羲之爱鹅的故事,《晋书·王羲之传》和《太平御览》中也有记载。那么,王羲之为何如此钟爱于鹅呢?近代著名学者陈寅恪认为:王羲之出生于道教世家,作为一个道教徒,他为求得长生不死,曾“与道士许迈共修服食,采药石不远千里”。而鹅在中医学上有解五脏丹毒的功能,因此历来受到道家的重视。王羲之“写经换鹅”的目的大概就是希望能吃鹅,滋补身体,那位山阴道士养鹅的目的也在于此。

因浅绛瓷彩是低温釉上彩,特别使用频率很高的茶壶这样的日用瓷器,画面极易磨损,脱落。该壶经过60多年的使用,虽然壶身和壶嘴的描金已大都脱落,而壶身的浅绛瓷画还鲜艳如新,实属不易。

     
但是,古今有许多研究书法的学者认为,王羲之爱鹅的真正原因是鹅的体形及行姿对他在执笔、运笔方面有很大的启发。清代著名书法家包世臣在《艺舟双楫》中说:“其要在执笔。食指须高钩,大指加食指、中指之间,使食指如鹅头昂曲者;中指内钩,小指贴无名指外距,如鹅之两掌拨水者。故右军(因王羲之曾官拜右军将军,故人又称他“王右军”)爱鹅,玩其两掌行水之势也。”

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这种分析王羲之爱鹅原因的观点,如今已得到普遍的认同。可见,王羲之的字之所以能“飘若浮云,矫若惊龙”,达到独立完美的境界,不仅仅是他能积极汲取魏晋诸家书法的精华,摆脱隶书的形迹,刻苦钻研,勇于创新,而且与他认真观察生活,对鹅的立姿、行态的用心揣摩、领悟也是分不开的。

     
关于羲之爱鹅,儿子看到后问我,为什么只是提一句。还用问,我不记得细节。但是喜欢画鹅的兴致肯定受这些文化传说的影响。儿子略略讲了几条,于是就拜托他把资料找全,直接贴上了。

     
那首《咏鹅》大家都会背:白毛浮绿水,红掌拨清波。曲项向天歌的鹅鹅鹅,也被比喻那些耿直纯洁的人。所以我喜欢鹅,也喜欢象大白鹅一样的人儿。

      我喜欢画鹅。

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我劝天公重抖擞

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离歌

     
还记得这两只明星鹅吗?去年他俩上演了一幕幕悲欢离合,引来无数关注者的叹息和泪水。

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鹅荷

     
这幅小油画,被朋友要去了。小油画是10x10cm,手掌大小。但是我画的还是颇用功夫。这样的小画,让人觉得太简单不值钱。我的一个小亲戚看中一幅小油,想给我钱买走。我问,你想给我多少钱?他说,1块钱。大家听了都哈哈笑起来。所以,我还是决定送给你。画有价,情义无价。我的这只鹅被无价送人,希望传递的是情义。

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丰子恺的鹅