每期一文物(四)| 东汉规矩镜

澳门新葡亰网站注册 11

澳门新葡亰网站注册 1

原标题:每期一文物(四)| 东汉规矩镜

澳门新葡亰网站注册 2

如图所示这面西汉四神规矩纹铜镜,圆形,重479克,直径13.2、厚0.55厘米,为国家二级文物,于1983年通过征集方式入藏新乡市博物馆。
这面西汉四神规矩纹铜镜为半球形钮,圆钮座,钮孔呈子午线方向配置,钮座外置一周方凹弦纹。主纹饰区为标准的TLV博局纹,方形弦线上对称均衡布置四个T形纹,每个T形纹两侧配有乳钉两枚,四个T形纹外共八枚乳钉。四个T形纹延伸处置四个L纹,每两个L纹中间对称置四个V纹,在T、L、V纹所形成的间隔处以线描工艺刻绘青龙、白虎、朱雀、玄武及羽人、羚羊等奇禽异兽。主纹饰外有一圈栉纹、一圈锯齿纹将主纹饰与外缘纹饰纹饰分开。外缘纹饰为一组线条流畅委婉的画纹带,表现出有形中寓无形,在无形中又千变万化的图案之美。
规矩镜是两汉时期铸造量较大、文化内涵深邃、影响深远的一个镜种,在4000多年的中国铜镜发展史上占有重要的地位。20世纪初日本学者将其命名为规矩镜,西方学者将其命名为TLV镜,之后围绕它的研究和争论就没有停止过。学者们将TLV形的“规矩纹”与秦汉时期所见的六博博局进行比较,确认二者基本相似,建议以“博局纹”铜镜易名之。总体来看,围绕“规矩纹”的争议主要集中在对T、L、V这三种符号的功用和意义的具体认识上。学者们对于T、L、V的解释有不同的版本,有人或认为规矩纹是由纯地文兽文镜之兽文演变而成,或是由山字纹镜的“山”字、细地纹镜之细文及蟠螭纹等变化而来。但这些版本都未能究其实质,有关证也显得简单,缺乏说服力。直到有学者将T、L、V符号与我国最早的文字甲骨文相联系,才使得T、L、V符号的意义更具说服力。L、T、V这三种符号中,L、V实际上属于同一种类,只是配备的位置和方式不同。而“T”符号,似乎可以看作“”和“l”这两种符号的组合体。在一些甲骨文刻辞中,一版如有数条,各条之间常用横线、直线或J字形线条隔开。这些线条在甲骨文中叫作“界划”,是当时刻字时有意识加上去的,主要是为了把各段卜辞隔开。商代以后,这几种用于界划的符号,屡见于西周青铜礼器铭文、春秋盟书、秦汉竹简和帛书以及秦国的量器铭文中。在春秋晚期的侯马盟书以及长沙出土的战国帛书和竹简上,“”和“l”这两种符号更是作为区断文句的符号被广泛使用。
由此可见,L、T、V所谓规矩纹符号,是由L、、l三种更为原始的符号衍化和组合而成。而这几种符号,在商代甲骨文中就已经被作为“界划”使用,其后继续沿用于青铜铬文、简策、帛书之类古代文书中,其功能大多是用于区段分句,便于行文之需要。由此进而推之,这些符号作用于钵镜图案中,也应具有同样的功效,目的是为了将铜镜背面的纹饰区段布局,以显对称规整。博局之中使用这种符号,其作用在于分区列置,以供行棋,不过是区段布局意义的衍化。
责任编辑:本站编辑

澳门新葡亰网站注册 3

规矩镜是汉代流行的铜镜品种,规矩纹指的是镜钮外一个方格,方格内有铭文带,方格四边中点各出一T形纹饰,与其相对为L形纹饰,方格四角外相对V形纹饰,TLV纹饰间一般为青龙、白虎、朱雀、玄武四灵和羽人、瑞兽、乳钉纹等。规矩镜于西汉晚期和新莽时期最为盛行,关于它的来源、寓意和定名问题,不少学者都曾进行过探讨。

这件文物为东汉时期器物,尺寸为直径13.3cm,缘厚0.6cm,半圆纽,纽周围有四对称的变形如意纹图案,配以方形钮座,内区围绕八乳及双线博局,以及四神、骑兽羽人、瑞鸟、辟邪纹饰。是国家级三级文物。

澳门新葡亰网站注册,规矩镜

镜背

在我国的编著中,规矩镜的命名最早出现于1942年梁上椿编撰的《岩窟藏镜》一书,梁氏称:外人称为TLV式,国人则以字命名,梅原氏谓为方格规矩云。由此可知,首先为规矩纹定名的,是日本学者梅原末治先生。自从梁上椿将规矩镜的名称引入之后,我国学者便普遍接受和采用,原因可能是此三种纹饰皆类似于木工用具的规矩,且规矩二字较之TLV的洋字码更易得到中国人的认同。

按照中国古代铜镜的区域划分,图片中展现的是铜镜的背面,又称之为镜背。镜背又可再细分为几个区域。

日本学者中山平次郎早于1918年在《古代支那镜鉴沿革》一文中就提出,规矩纹是西汉中、后期草叶纹镜、叶纹镜的草叶纹变化的产物。日本的后藤守一也赞成并引用此说。此外还有人提出规矩纹是由纯地纹兽纹镜之兽纹演变而成。梁上椿不同意中山等人的观点,认为这是由山字纹镜的山字、细地纹镜之细纹及蟠螭纹等变化而来。他还具体阐明它们的发展序列是规矩蟠螭规矩草叶规矩四神。上述等人的演变说遭到一些学者的反对。日本的铃木博司等人指出方格与TLV组合的图形不是先前某种铜镜纹饰变化的结果,而是独立存在的,因此也被镜子采用。从战国到汉代,随着时代的发展,它们与龙纹、叶纹、草叶纹、四神等不同纹样组合在一起。

澳门新葡亰网站注册 4

1937年,欧洲一些学者提出TLV的形式只适合于方格的基调而不适合于圆形的镜子。梅原末治根据王盱墓出土的占星盘上有与此相同的纹饰,提出了来源于占星盘之说。

:一般在镜背中央,有孔可以系带,固定在梳妆台上。不同时期的镜钮显示出不同的特征,如圆钮、兽钮等。

另一些学者根据端方旧藏以及另外一些被认为是汉代的日晷上有与规矩镜相似的TLV纹饰,认为TLV纹具有天文学的意义。因而有人就将方格规矩纹镜取名为日晷镜,并根据日晷推测L与V是表示时间的图像,L表示夏至、秋分、冬至、春分,V表示四季的开始,T则含有空间的意思。

澳门新葡亰网站注册 5

规矩镜

《胤禛美人图》中照镜子的后妃。

但是,较多的学者则认为规矩纹与六博图纹有关甚至来源于六博。中山平次郎早已注意到了两者的关系。还有的人也注意到了TLV纹不适合于圆镜而适合于六博方形盘,推测其可能是由此而演变来的。杨柳升亦认为汉画像石上有TLV图纹的方形物是六博盘,并提出铜镜是转借它的图案的看法。熊傅新根据马王堆等地出土的陆博的格道图案与铜镜上的规矩纹相同,提出规矩纹铜镜亦可称为博局纹铜镜。这些看法也遭到一些学者反对或表示难于接受。

澳门新葡亰网站注册 6

关于规矩纹象征宇宙图式的看法,在国外学者特别是西方学者中比较流行。伽马认为钮周图的方框表示地,T象征四方之间,四隅的V象征四海,L是沼泽地的栅栏门,用弯曲的符号是为了表示防止恶魔直接进入。中心的钮代表居于宇宙中心的中国,钮座的八个乳表示支撑天的柱子。这种图式的目的是基于汉代的思想意识形态,表示自己置身于宇宙中间,故铭文有子孙备具居中央,以示与宇宙一起运行,有企求长生不死、高官厚禄之意。他的观点虽然有的学者表示同意,但对于他的TLV的解释却不能接受。

固定在妆奁上的铜镜

钮座:钮的周围部分,有圆钮座、方钮座等。规矩镜中,一般都为方钮座,与镜缘的圆形成对比,象征着中国古代传统文化中的“天圆地方”观念。

内、外区:有的铜镜在钮座外设有不同形式的装饰带,将镜背划分为不同区域,配有纹饰和铭文。从钮到镜缘分为内外区,也有部分铜镜有内、中、外三区。

纹饰

这面东汉规矩镜上装饰有如意纹、乳钉纹、规矩纹、三角形锯齿纹带以及四神瑞兽等纹饰。

如意纹

澳门新葡亰网站注册 7

如意纹因形似如意而得名。中国传统寓意吉祥图案的一种。柄端作手指形,用以搔痒,可如人意。

乳钉纹

澳门新葡亰网站注册 8

古代常用纹饰之一。是青铜器上最简单的纹饰之一。纹形为凸起的乳突。规矩镜中,大多数乳钉纹都为八乳。

三角形锯齿纹带

澳门新葡亰网站注册 9

三角形锯齿纹呈带状,将镜背分作内外两区。

四神

四神即“青龙白虎朱雀玄武”,是古代中国传统思想中镇守四方的神兽,经常装饰在规矩镜中,因此,有的规矩镜又被称作“四神规矩镜”。

规矩纹

澳门新葡亰网站注册 10

规矩纹又称为博局。博局是指古代六博的棋盘。而六博又作陆博,是中国古代民间一种掷采行棋的博戏类游戏,因使用六根博箸所以称为六博,以吃子为胜。其中的古玩法大博,由于是与象棋一样要杀掉特定棋子为获胜,是很早期的兵种棋戏,也有学者认为象棋类游戏可能从六博演变而来。

澳门新葡亰网站注册 11

古代六博棋盘图解

博局又称为“T、L、V”纹,因形似英文字母TLV而得名,是规矩镜纹饰中最显著的特征,因此规矩镜在国外又被称作TLV镜。

编辑:聿顺

来源:网络整理返回搜狐,查看更多

责任编辑: