澳门新葡亰网站注册王铎临《阁帖》:如何玩转笔法、字法?

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澳门新葡亰网站注册 1王铎临《阁帖》略窥文/周利锋
《阁帖》即《淳化阁帖》的简称,是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖,就是将古代著名书法家的墨迹经双钩描幕后,刻在石板或木板上,再拓印装订成的字帖。《淳化阁帖》共10卷,收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。
《淳化阁帖》第一卷为历代帝王书,第二、三、四卷为历代名臣书,第五卷是诸家古法帖,第六、七、八卷为王羲之书,第九、十卷为王献之书。
元赵孟頫《松雪斋文集阁帖跋》曰:“宋太宗淳化中,诏翰林侍书王著,以所购书,由三代至唐,厘为十卷,摹刻秘阁。赐宗室、大臣人一本,遇大臣进二府辄墨本赐焉。后乃止不赐,故世尤贵之。”
王铎(1592一1652),字觉斯,一字觉之。号篙樵、十樵、石樵、云岩漫士等。河南孟津人,世称“王孟津”,明末清初时的著名书法家,有“神笔王铎”之誉。明天启二年(
1622)进士,在明朝及南明曾历任礼部尚书、东阁大学士、次辅(副丞相)等职。入清后,授礼部尚书,加太子少保。清顺治九年(1652)病逝于孟津,享年61岁,赠太保,谧日“文安”。
王铎的书法笔力雄健,长于布白,楷、行、隶、草无不精妙,主要得力干王羲之、王献之、颜真卿、米芾等各家,有坚实的“学古”功底,学古且能自出胸臆。姜绍书《无声诗史》称其“行草书宗山阴父子(王羲之、王献之),正书出钟元常,虽模范钟王,亦能自出胸臆”。王铎《秋兴八首》局部
王铎提倡崇古,但并不推崇形似,而要求像米芾那样解脱二王,铸造鲜明的个人风格。这一努力主要体现在他的立轴与高卷样式的临帖作品中。由于单字放大,王铎的书写手法也有了很大的改变。
王铎井不是忠实于一点一画的临摹,有时甚至会顺着自己书写中的笔势改易原帖的草法,他的用笔和结构都已经自成一家,但却在通过对帖临摹中校正补充着自己。王铎《秋兴八首》局部
他最用心的地方,首先是字组结构,其次则是进一步组织字组间的错落对比,协调整体章法的关系。虽然王铎提倡崇古,但是他所提倡的崇古,并非形学。
他一再表示:“仿古不尽拟其形似也”,他也认为“书古之迹易,学晋之神,睦乎其后,愈写愈望洋”。这一认识,王铎有可能受到前辈董其昌的影响。董其昌在讨论临帖时,就主张“如骤遇异人,不必相其耳目、手足、头面,当观其举止、笑语,真精神流露处”,并引庄子“目击而道存”作为根据。临帖实际上是创作源泉的发掘,此层积极意义的发现,开拓出一条临古出新之路。
行草临《阁帖》卷是王铎49岁时所临,时在京师礼部右侍郎任上,同年九月即迁南京礼部尚书。计临王献之三帖(《廿九日帖》《鹅群帖》《江东帖》),虞世南(《饭千僧手疏》)、颜真卿(《鹿脯帖》)各一帖。
虽系临古,而纯以自家笔法出之,笔力雄肆厚重,势峻意密。现以王铎临上献之《廿九日帖》、《鹅群帖》、临颜真卿《鹿脯帖》为例,对王铎临《阁帖))卷中的字作技法分析。
从用笔上来看,王铎临《阁帖》主要呈现出几个特点。 01.笔势连贯,书写轻松。
原帖由于是拓本,并没有清晰的运笔轨迹,而王铎临写时掺入自已的理解,使行笔的轨迹更加清晰,并且常常把原帖中两个相邻而独立的字用笔势牵连起来,如图1“献之”二字、图2“不奉”二字,图3“匆匆”二字、图4“九日”二字,均是采取这种手法来临幕的。图1图2图3图4
02.变圆转为方折。
王铎笔法早年受“二王”的影响,笔势较为平和,行笔温润,他中年学习米芾后,笔法发生了明显的变化,用笔多方折。我们从他临《阁帖》的作品来看,他常常将原帖中的圆转临为方折。如图5、图6中的“献”字和“监”字,原帖中是圆转笔法为主,但是王铎的临本中基本上都改为了方折用笔。图5图6
从字形来看,王铎临《阁帖》呈现出两个特点。 01 .
正欹多变,几字势多往左边倾斜。 02.有意识放大或缩小原帖中的字,制造对比。
如图7中原帖“阴”字的重心是往右边斜的,但是在王铎的笔下演绎成为往左斜。图7中的“寒”及图8中的“已损”二字都被处理成为往左斜。图7图8
图9中原帖“献之自昨”的大小是一样的,但是在王铎笔下“献”“昨”二字放大,而”之、“白”二字却缩小。图10中原帖中“不奉”两个字的大小是差不多的,王铎笔下的“不”字明显缩小很多。图9图10
王铎临《阁帖》在章法上主要表现为字组的感觉明显,行轴线摆动强烈,图11中原帖中字组的感觉不明显,也无轴线摆动,但是上铎的临本可以分为“廿九”、”献之”、“自昨”三个字组,且行轴线摆动强烈。图11
图12原帖同样没有摆动和章法的变化,但是它在王铎的临本中可以分为“体中复”和“何”两组,有了非常明显的字组概念。图12
在王铎的书法作品中,我们常能见到因涨墨而造成一个字笔画之间的粘合,有时笔画之间的空间完全被墨晕没,由于笔蓄墨很多,墨在字中间晕开,使字的边缘呈不规则状,就仿佛在刻章时由于快速运刀所致的不期然的崩裂效果。
在临《阁帖》中,他同样大胆运用“涨墨”,如图13、图14。图13图14
从王铎的临本来看,王铎临《阁帖》也总是或多或少地将米芾的行书风格植入其中,使得作品神采焕发。
王铎从张芝、王献之、米芾、王筠与唐代柳公权、褚遂良、虞世南诸家的作品中体悟到用笔转换之法,并通过行书与草书的相杂运用,制造书写速度、轻重、连断、大小、方圆、横纵、松紧、转折、正敬、虚实等节奏变化,从而满足观众的视觉期待。

问题:王铎
(1592-1652),明末清初大臣、书画家。王铎工真、行、草书,得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾,笔力雄健,长于布局。梁评其“书得执笔法,学米南宫,苍老劲健,全以力胜。”清姜绍书《无声诗史》称具“行草书宗山阴父子(王羲之、王献之),正书出钟元常,虽模范钟、王,亦能自出胸臆。”居然有北宋大家之风。当时书坛流行董其昌书风,王铎与黄道周、倪元璐、傅山等人提倡取法高古,于时风中另树一帜。近世对日本书风有极大影响。

回答:

王铎是明末清初的著名书法家是继宋代黄庭坚以后又一位草书大师。

他本在明朝做官,清军入关以后,他投降了,在清朝又做了官,后来乾隆皇帝还翻旧帐,写历史的时候把他列入了《贰臣传》。

不过据记载,他在清朝做官的那几年是非常郁闷的,这一点从他晚年的作品也能看出来,只在清朝做了8年官便去世了。

但即使这样,也没有掩盖他在书法上的成就,他的书法依然受到很多人的追捧,九十年代的时候在中国还兴起了一股王铎热。

王铎的书法对于日本书道也产生了很大的影响。

因为他的书法成就,以及高超的书法技术,被人誉为“神笔”。不知道这事马良知不知道?

王铎有一个习惯,用他自己的话说就是:“一日临帖,一日应请索”,我们现在一般理解成一日临帖、一日创作,这句话被很多书法老师拿来举例子。

关于临帖,我们需要探讨一下,到底要不要临像?这其实是一个形和神的问题。

据说王铎早年临帖是非常像的,他曾经痴迷于王羲之的圣教序,连吃饭睡觉都想着圣教序,一连把圣教序临了三年,临到每一个字都很像。

像到什么程度呢?书上记载说“如等下取影,不失毫发”,看来是做到了和原帖基本一摸一样啊,明代的复印机啊。

但是……

后来他越写越不像了,开始融入自己的想法和风格了,不再亦步亦趋的描画古人字帖。

这个时候,其实也是王铎自己的风格开始形成的过程,他开始主动的缩小临帖和创作的距离。他是能做到像,但不去像,他要的是创新和表达。
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如上图是王铎临摹的王羲之的圣教序,已经有很强的王铎的味道,尤其是用墨。

对于题主所展示的王铎的临摹作品,是颜真卿的《鹿脯帖》,这幅作品颜真卿写的稍微平正,而到了王铎笔下则跌宕起伏,气势磅礴。

这种强烈的表达欲望,和他的处境是有一定关系的。把内心的无奈和挣扎寄托在书法上。

但是除去这些气势,炫耀的的顿笔,你会发现王铎其实临的是很像的,字的大小、姿态,就连字距都临出来了。如下图:
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难道这还叫不像吗?

可以说,这是一幅王铎的形神兼备的作品。

形是颜真卿的形,神是王铎的神。

王铎的临帖给了我们一个很好的启示

初学书法一定要写像的,越像越好。

等你具备了完全可以写像的能力以后,再去想风格的事,再去融入自己的想法和性情。

如果一开始都写不像,何谈自己的风格啊。

你觉得呢?

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回答:

有“神笔”之称的王铎究竟怎样临帖,这个问题本身就很吸引人,那他究竟是怎样去临颜真卿的碑帖呢?

事实上,我发现王铎临摹名家作品有一个铁律,就是流传至今给我们看到的,很少是高度忠于原贴的。历史上,名家临摹原贴忠诚度最高的当属《兰亭集序》,后来的名家,再去临摹前代的名家碑帖,往往会或多或少地有些发挥。

从王铎临摹颜真卿的行书《鹿脯帖》、《汝帖-颜真卿与李太保帖》这两个碑帖可以看出,都是在原贴上有所发挥的临创结合的产物。这一点,对我们进入到临创结合,甚至是出帖创作,都具有十分重要的的借鉴意义。

实际上,王铎这两幅字帖的临习作品,充分体现了他对原贴的理解和即兴创作的发挥。

王铎的这种能力,与他取法多家(王铎研习过羲、献,颜柳、米等诸家),遍临魏晋唐宋诸法帖,而后融会贯通的能力有关,其书法用笔出规入矩,张弛有度,却又流转自如,似有千钧之力,尽显雄健苍劲之势。

启功对王铎的书法评论认为,此君五百年难得一见。

话不多说,直接上作品——澳门新葡亰网站注册 4

上图为颜真卿原贴《鹿脯帖》

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上面三张图,为王铎临写的《临唐颜真卿鹿脯帖》,崇祯十三年立春之夜,王铎摹临为元老亲翁一笑。澳门新葡亰网站注册 8

上图为王铎临《颜真卿与李太保帖》

王铎所临的《颜真卿与李太保帖》这幅作品,2014年经中国嘉德国际拍卖有限公司拍卖,以两千一百多万人民币成交,其艺术价值可见一斑。

回答:

王铎是一个临帖高手,临帖非常勤奋,乃至“一日临帖,一日请索”

王铎临帖有一个特点,就是“不像原贴”

这在大多数初学者眼中,这么临帖就是一个“不合格”的书法家,帖都临不好,更别谈写字。

其实我们看一个人临帖,不要看得那么浅显,不要只局限在形上。 应该从以下几个方面来看 “笔”“势”“神”“意”

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如看笔法,在笔画形体上确实不像,而且,行楷临成了行草。所以“笔”就不能从形看,要从“意”着手 这个时候,要看“行笔节奏,转折法度”等,笔意的方面。 比如“真卿”二字,虽与本帖相关不大,但是跟一帖却有很大关联。

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有貌离神合之意。

比如“真”的圆转,“卿”的果敢。

再比如“一行”二字,形类似,但是笔意圆融,而且用体势一致。

“昨”字,如果大家多看颜真卿帖的话,应该能找到出处,此我不说,只能说出处也并非颜真卿原贴。

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此一行取“资”“意”,然后加以“笔势连贯”,自成“神”。 如果能看到其中相似处,说明已经对神有了理解,在看其用笔,转着变化明显是多转少折。 二王法帖是多折少转,王铎再此基础上学得圆转的笔意。 可看王铎大行草,用笔肥润处,来自颜真卿,起笔藏锋处,来自颜真卿,使转技法上,折不硬,转不滑,就这几个字,便是几十年的线条功夫。 非宗颜王而不可会其妙。

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王铎在颜真卿的每个字上都扩大处理,用笔上加“笔势”,如滔滔江水,一贯而下,是从“小王”来。

再看字势,本是平正的字,加以放大,成倚侧之势,有动感。即使把连笔断开,也是断开笔势而已,并不算不精妙。

因为每个人临帖的取舍不一样,可以专挑字势,笔势,结构,等等一切特征,进行单方面放大,或者和别人的笔法字法融合,也都可以成为“意临”。

这一点,还有董其昌在其道,是一个“意临”的高手。

再看笔画间横纵气势,与原贴一致。 这个是得“神”的关键。 可能这点说多无益,因为不懂得确实需要一定的水平基础。 懂得,也仅仅是看懂而已,离做到也很远。 但是对于“笔”“资”“意”等,应该是可以接触理解的。

王铎董其昌,在初学者眼里,是不配称为书法家的,但是在有一定基础的朋友眼里却是明朝书法两棵不可逾越的大树。其中玄妙,不懂就要加强自身,需要多学多体会。初学者最常用的一句话“只要是名家临的,即使是屎都能给说出花来。”如果这种临本是“屎”,那我甘愿当一个“囤粪的”,我就希望用这些“屎”滋养我自己。

回答:

谢谢邀请。王铎是明末清初的大书法家,假如他死得早个六七年十年,那么,可能他的美誉度会更高的。

明代书法家,也就傅山、王铎二位大师超迈时伦,独树一帜。

题主给我们的是王铎晚年的一个临摹作品,《鹿脯帖》和《与李太保帖》。对比一下原贴,基本精神还有颜真卿的风格。

这是王铎盛年的临摹,将近五十岁的他,已经是名满天下的大书法家了,临摹对他来说,是一次深造,这是值得我们学习的地方。

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我们不必说,是大书法家了,就可以不临帖了,但是,已经成为书法家临帖,一定有自己不同的学习取向。

一个取向是创造性临摹。也叫意临。这个我就不多说了。

一个是继续探讨先贤的笔法精义,继续以“绝似”为目的。

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我们看王铎的这两个临摹本,都不是严格的意临,也不是严格的“真临”。是介于二者之间而比较偏向“真临”的作品。

大书法家的书法临摹,也是重要作品,因为通过研究书法家的学习观念,可以借鉴很多书法学习的经验。

王铎的这个作品,整体组成章法,也是上乘书法,这个我就不多说了。

我只想按照“四法三笔”原理看看,这个临摹的学术深度到底有多深。

千千千里马一直强调,学习书法要以“四法三笔”为依据。

现在我们就以王铎大师的临摹,分析一下,看看临摹究竟应该注意什么,为什么大师也没有发现这些问题。
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我们先看这个“寒”字。我们先看宝盖头,有一笔像的吗?没有吧?

尤其是横钩和一点的关系颜真卿的灵动,但是王铎的比较死。

下面两竖,颜真卿的笔法走势是倒梯形,而王铎是正梯形的笔法走势
。完全相反。

最后两点颜真卿的精妙,而王铎的松散。

我们再看看“审”这个字。
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审这个字虽然没有完全按照颜真卿的写,但是,我觉得比颜真卿的审字要好。唯一挑一点毛病,就是“米”与上面一点太接近。这是王铎没有“接笔”的概念所造成的。

我们简单分析一下就会知道,临摹一定要知道自己临摹哪对哪错。

限于篇幅,我们只分析了王铎的两个字,但是代表性很强,就是你可以临摹不像,但是以合理为依据。

至于王铎临摹颜真卿书法的每一个笔法的起笔、行笔、收笔、接笔这“四笔”有没有问题,我就不一一细说了,因为,这个需要更多篇幅。

同时,临摹书法作品,还要注意“三笔”,即法、意、势。

如果你细心看看对“寒”的评论,也基本能理解“法、意、势”了 。

关于如何使用“四法三笔”,我的问答很多谈书法的都有解释,不是很难很复杂,但是需要了解。

学习书法,也要吹毛求疵一下的,但是,一定要会求疵,要不然,你不会要真正的进步。

回答:

从唯艺术上论,王铎是一位书画兼善的书法大师,犹以书法影响最大,有“神笔王铎”之称。

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王铎一生都浸淫与二王一脉书法之中,又与历代书法无不涉猎,形成了用笔迟涩畅达,爽利浑厚,章法茂密,跌宕起伏的书法艺术风格。王铎在用墨上,将绘画艺术的笔情墨趣巧妙移入书法,以“涨墨”法入书为其独创,使得书法作品具有了强烈的块面感和节奏感。明末清初,王铎的书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称。

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肖文飞说:王铎由于“背负贰臣罪名的坎坷人生历史,王铎以书法作为内心情感宣泄的通道,向后人展示了作为一个真实人的最隐秘的心灵世界,从而带给我们心灵的巨大震撼。王铎把学习传统法度与任情恣肆的自由创作巧妙结合,入古出新,陶铸百家而以一己之胸臆化古法于笔端,形成了自己的鲜明风格并因此彪炳与中国书法史”。

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我们知道王铎的作品中不仅有以柳公权笔意创作的楷书作品,也有早年背临《集王圣教序》的作品。还有大量的以临摹《淳化阁帖》为蓝本的临摹二王等的作品。从临摹《集王圣教序》作品我们可以想见,王铎青少年时期学习临摹的功夫如何。再说王铎还有一幅画家的眼睛,可以画家的眼睛来阅读书法临摹书法。这可能是王铎临摹书法遗貌取神的原因之一吧,也是王铎临摹书法不再采取简单的如灯取影的方式方来师法继承古代经典书法的元素营养的条件和原因。

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我们阅读王铎的书法,不难发现王铎书法艺术内涵的丰富性。
北京大学教授李志敏评价王铎时说:“王铎的草书纵逸,放而不流,纵横郁勃,骨气深厚。”这是非常中肯的。如果将王铎书法的这些特点拿过来去考察颜真卿的书法。说明王铎的确善学,也证明王铎的临摹是真正的做到了遗貌取神,是一位非常高明的善于广采博取而又不完全拘泥于古代书法外在形式的善学的书法大家。

一般情况下,王铎采用的临摹学习书法的方法需要在较高书法技法基础上才可以使用,初学是不适宜这种方法的。

以上观点和认识不知是否恰当,敬请各位师长批评教正。
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回答:

古人临帖,取意不取形。今人临帖,必须先得形而后再寻其意。这是今古悬隔的差异。造成这样差异的原因,是笔法。 澳门新葡亰网站注册 28

王铎临写的字不像他所临的字帖中的字,这是他已经懂得了笔法的应用,无须通过形似去探知笔法。只着力于更高层次的取意。其实,在临帖这事上,我们打开古人的临作看看就知道,没有任何一个人临写的字和原帖的外形相似。 澳门新葡亰网站注册 29

大家会有这样的感觉,古人的临帖工夫比起今人来差远了。真是这样吗?这样的观念,就是造成现代书法落后于古人的真正原因。

古人学习书法,从小开始时,他们就能得到正确的笔法指导。他们的书法入门,是在先生的指导下开始的。在笔法的应用上有遇到障碍会得到先生耳提面命,手把手的传授。我们现在学习书法,百分百的笔法靠摸索,即使是有师傅传授,师傅的笔法也是自己琢磨出来的,并不完备和准确。所以在临帖的时候,只能先选择形似以探知笔法。起步的基点就差了古人很大的一段距离。而不得其法,被形所困,就成了今人学习书法的枷锁。并演变成为了标准。把学书临帖,以形似成为了今人学习书法的最高标准。这就是习非成是,舍本求末的原因。 澳门新葡亰网站注册 30

从王铎临帖不似所临之帖中,我们认识到这样一件事,在笔法完备以后,就不要再在形质上去做无用的功课。应该向更深的意态去探索。意态是无形的,千万人有千万意,虽学宗一家,其形质随“意”境生成,又何必要似原来的体形呢! 澳门新葡亰网站注册 31

回答:

王铎书法的笔法独特。

王铎早年受“二王”的影响,笔势较为平和,行笔温润,他中年学习米芾以后笔势笔法发生了明显的变化。米芾的笔法,在转折处多方角,而并非二王的圆转。王铎在学习米芾之后,进行夸张运用,激荡跳跃,方折劲挺。

至于王铎书法的用墨之道,他是在中国绘画中悟到了用墨之道,并大胆的用到书法创作中,进而增强了书法作品的整体视觉效果。“涨墨法”是王铎的独创。

王铎的书法比起米芾多了几分“沉着痛快”,少了几分“振迅天真”。他的草书具有强烈的,恣肆雄强的个人风格。他曾经说“予书独宗羲献”。

实际上他也学颜真卿,可是受颜真卿的影响微乎其微。

回答:

谢谢悟空邀请!有人说临帖如果不是站在学习立场上为创作而准备的行为都是"流氓"行为,这话可能有所偏激,但也属于话糙理不糙。王铎笔力雄健,书学功力深厚,每临帖参以已,那应该是再创作了!

回答:

知意取意,不知取形,支持学习,方能会意!

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