传统文化里,究竟“龙凤”是一对?还是“凤凰”才是一对?

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问题:不是说龙凤呈祥么?

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这对清代比翼双飞对凤银帐钩,总重88克;图左重44.8克,通长46.6厘米;图右重43.2克,通长46.5厘米。银链首各为小圆环,以供系结。凤身各长12、宽7、厚约1厘米。对凤冠各錾如意云纹,凤颈彩羽纷披,双翅作凌空展翅飞翔状,一双直腿紧连尾羽,尾羽嵌宝均已脱落,贯通凤身背面双线并列弯钩末端,各焊一圆珠。制作工艺运用了模压、錾刻、镂空、锤揲、弯线、焊接、修剪、锉磨等。
这对凤银帐钩,重点在于凤形。凤在人们的脑海里,早已形成了女性意识。说起凤,必提凰。凤凰是吉祥瑞鸟,雄为凤,雌为凰,古代神话传说中的百鸟之王。凤凰代表着吉瑞祥和之兆。相传汉代文学家司马相如的古琴曲《凤求凰》,即司马相如对卓文君情真意切的热烈求偶,之后便演绎了他们真挚缠绵的爱情故事。然而自秦汉以后,龙逐渐成为帝王象征,而皇后妃嫔们则以凤喻之,凤凰形象逐渐雌雄不分,最终被彻底“雌”化。

回答:

关于「凤」这种鸟,在「凤凰」一词中一般代表雄鸟,而在「龙凤呈祥」一词中,又代表雌性,为何「凤」这种传说中神鸟的性别会有这样的差别呢?「凤」的性别在历史进程中是如何变化的呢?

唐代诗人李峤作《凤》诗云:“有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿阁伫来翔。”唐代诗人李商隐的《鸾凤》诗中有句云“旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。”均将凤视为神鸟,不栖衰桐。
明清时期,人们对龙凤素怀敬畏之心,一国之主皇上是真龙天子,穿龙袍;皇后为凤凰转世,人中娇凤,穿凤袍。龙凤常常并驾齐驱,龙飞凤舞,龙凤呈祥,是中国皇权象征。中国古代神话中的凤凰是圣禽,喻为神鸟、仁鸟、灵鸟、瑞鸟。但凤从属于龙,是代表吉祥幸福的灵禽,寓意天下太平。凤凰图案作为吉祥图案,在民间被广泛采用。
明代《晋台独夜》诗云:“晋台玉镜照春流,绿早朱鳞步步幽。百子帐头香自暖,银床归坐夜悬钩。”末句“银床归坐夜悬钩”中,夜悬之钩亦即帐钩,想必银床配银钩,才是完美绝配。

“麟凤龟龙,谓之四灵。”——《礼记·礼运》

所谓四灵,就是四个像神灵一样的物种。那么跨物种结合,肯定不是主流的存在。那么这里面肯定有误会。

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麒麟:雄性称“麒“,雌性称”麟“。

凤凰:雄的叫“凤”,雌的叫“凰”

龙,在称号里有没有雌雄之分呢?这我还一时不好查证。或者,如龟一样,雌雄的称呼并没有特别的分开。

我们再来思考一个问题:龙是雄性,凤也是雄性,如果龙凤是一对,那这也是断背之恋,也是极个别的存在。

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「凤」最早指远古时代黄河下游东夷族心中传达天帝圣旨的神鸟,而「皇」则是东夷族首领祭祀时戴的有羽毛的王冠。相传到了舜帝的时候,凤和皇结合在一起,成为了「凤皇」,但实际上的意思还是指「凤」这种神鸟。

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所以说,凤与凰是一对,而“龙凤合鸣“是一个常识性的误会。

然而这个误会却产生了很多的美好华丽、令人向往的词汇:

龙飞凤舞、龙章凤姿、龙驹凤雏、龙腾凤集、龙翔凤舞、龙眉凤目
龙跃凤鸣、龙飞凤翔、龙蟠凤逸、龙章凤彩、龙盘凤逸、龙翰凤雏

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这种误会从什么时候开始的,又最终怎么成为大众的误解呢?

殷商之前,龙凤毫不相干。

龙属水,属地,属阴,是夏民族的图腾;

凤属,天属日,属阳,是商民族的图腾。

龙凤合璧的造型与纹饰从殷商开始出现,一般被认为是脱胎自鱼鸟相衔的图案,表现互相斗争的原始含义。

东周的龙凤图样淡化了宗教的威力,大多呈现的是欢快地交缠,雕刻的龙凤玉也从礼玉向佩玉转变,供人赏玩。

而后,宗教将这种龙凤图案付与阴阳交合、沟通天地为主要含义,慢慢的成为历史的主流。以至于普通大众都认为龙与凤是天生一对。

在中国古代著名的《山海经》中,出现了「凤皇」一词,凤开始有了最基本的外貌特征。比如《山海经·南山经》中的「有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇」,而在《山海经·大荒西经》中也出现了「有五彩鸟三名,一曰皇鸟,一曰鸾鸟,一曰凤鸟」,可见「皇」在演变过程中,也成了一种鸟。

这个误会就像老百姓一直以为玉皇大帝与王母娘娘是夫妻一样。

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所以,凤与凰是天生一对,

大约在西周前后,「凤」和「皇」开始有了雌雄之分,凤是雄鸟,皇是雌鸟。而在春秋战国时期的楚国人尤为钟爱凤鸟,用凤来比喻杰出的人,从此凤与人开始扯上了关系,专指杰出的男子。而且阴阳家也认为「凤,火之精也」,凤属阳,在当时代表雄性无疑。

“龙凤合鸣“应该是说像龙一样优秀的人和像凤一样优秀的人在一起了。

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回答:

毫无疑问,凤和凰是一对,龙和凤最初不是一对配偶,而是一对哥们,人们用“龙凤呈祥”形容男女婚配是从秦汉时期开始的。澳门新葡亰网站注册 7

到了汉朝,用凤来指代男性的现象越来越普遍。司马相如著名的《凤求凰》就是用「凤」来指代自己,用「凰」来代表卓文君。还是司马相如的《琴歌二首》中也有「凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰」这样的词句。汉朝许多男性甚至用「凤」来为自己取名字,最著名的恐怕当属三国时期被华雄斩杀而沦为笑柄的「上将潘凤」了。

澳门新葡亰网站注册,凤是雄性,凰是雌性

凤和龙一样,在现实中并不存在,是人们虚构出来的神灵,传说中的百鸟之王。

东方和西方都有“龙”,也都有“凤凰”,但西方的凤凰没有性别概念,我们古代的凤凰却有性别之分,凤特指雄鸟,凰特指雌鸟,只是经常把“凤凰”连在一起使用。

传统文化中,凤和凰有着严格区别,大多数时候凤和凰是分开的,比如:

《荀子·解蔽》:《诗》曰:凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。

《论语·微子》:凤兮凤兮,何德之衰也。

《楚辞·九辩》:凫雁皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。澳门新葡亰网站注册 8

司马相如曾以《琴歌》情挑卓文君,其中有“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰”,把自己比喻成凤,把卓文君比喻成凰,后世从此便用“凤求凰”代指“男性追求女性”。

凤和凰的关系与鸳和鸯、麒和麟的关系相似。

鸳指雄鸟,鸯指雌鸟,雄性称麒,雌性称麟,故鸳鸯、麒麟均属合成词,凤凰也是合成词,我们用“鸳鸯”比喻男女佳偶天成,夫妻和谐,“凤凰”自然也有类似意思。

前面说了「凤」与「凰」的关系,凤代表纯爷们。而龙的出现又比凤早了几千年,早在母系氏族中期的时候,原始的龙就出现了。在凤出现后,龙图腾和凤图腾在很长一段时间内都是对立的,同样也是到了汉朝,龙和凤才融合在了一起,开始被相提并论,「人中龙凤」指的就是杰出的男性。

龙凤配本不是夫妻配

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古代有四大神灵之说,《礼记·礼运》云“麟、凤、龟、龙,谓之四灵”,按照中国男权至上的文化传统,毫无疑问这四样神灵都是雄性,因此龙、凤用来代指人时,指的都是男性,意思是特别优秀高贵的人才,所谓“人中龙凤”就是这个意思。比如《三国演义》中卧龙指诸葛亮,凤雏指庞统,都是男人。

“龙凤呈祥”本意是龙、凤都是神灵祥瑞,一起出现表示有吉祥如意的事发生,最初并非指男女婚配之事,但从秦汉时期开始,凤开始被赋予雌性的寓意。

从秦始皇开始,皇帝被称为”真龙天子”,龙成为皇帝独有的代名词,皇帝的一切都与龙密切相关,比如龙袍、龙衮、龙体、龙颜、龙邸……

随着皇帝被“龙化”,皇帝的女人地位也随之提升,开始以“凤”自称,比如凤冠、凤楼、凤鞋、凤体等等,因为凡间的鸟没资格与龙匹配,只有凤这种神鸟才有资格。这样一对应,凤开始由“阳”转“阴”,尤其在文化内涵上趋于“雌性化”,与龙成为配偶关系。澳门新葡亰网站注册 10

凤从雄性变成雌性,武则天可以说是最重要的推手。她认为男皇是龙,而女皇就应该是凤。她为了将凤和自己联系起来做了很多努力。唐高宗死后,武则天以太皇太后的身份把控朝政,第一年就把中书省改为「凤阁」,门下省改为「鸾台」。而有大臣进言说看到凤凰飞入皇宫落在梧桐上后,武则天马上就改国号称帝了。

其实辨别龙凤是一对,还是凤凰是一对,最简单的特征就是“配偶必须是同一物种”,龙和凤完全不是同一个物种,怎么可能是一对呢?

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回答:

首先回答题主,凤凰为侣,雄为凤,雌为凰。那这就有人要问,不是说龙凤呈祥么?这又该如何解释?究其原因,听我细细道来。

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首先说凤凰的来历。关于这对神鸟,最早出现,应该是在湖南高庙文化遗址中出土的陶器上,距今约7000年以上。而经过专家分析,刻画在陶器上的这两只鸟,就是传说中的太阳鸟——凤凰。

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对于凤凰,这里还有个小传说,各位不妨听听。相传轩辕黄帝一统中原,打算要制定统一的图腾标志,在之前各部落原有的图腾基础上,创造了“龙”。但当时部落众多,很多图腾没有用上,这时皇帝的夫人嫘祖受到龙图腾的启发,取其余各部落图腾中雀首、鹅身、鸡翅、鹰爪等组合成一对大鸟的形象,并且命名为凤凰。凤为雄,凰为雌、就此产生。

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对于龙凤呈祥,这是后来才定型出现的词汇。作为和龙一样的华夏图腾,凤一直也被帝王自喻,唐太宗曾作《威凤赋》、司马相如也作《凤求凰》,这就足以看出,在当时凤凰的性别以及相对应关系已经很明确了。而在宋以后,龙作为皇帝象征逐渐明确,与之对应的皇后才以凤自居。这里要说一下,皇后称为凤并非是因为性别,而是和皇帝相对应,身份对等才会这么称呼。这里的凤是凤凰的简称,而非单指。

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对于这样的称呼,久而久之,后世就把男女双方称之为龙凤,这也算是一种文化误传吧。

回答:

不必过于纠结,神话传说,神话传说。流传了千年,有误传在所难免。史料文献都有不同版本,何况虚幻的神话传说。口口相传,自会有些疏忽。经过千年,有些错误保留了下来,也不能称之为错误了。作者根据自己需要,会加入自己新的元素。像王昭君的故事,历史《昭君出塞》,马致远的《汉宫秋》,曹禺的《王昭君》,汉元帝和王昭君的故事情节是不同的。王安石,甚至有诗“当时枉杀毛延寿。”现代小说,也根据龙生九子对应,杜撰出凤育九雏。将凤也分类开来,进了词条。多年以后,或许也会成为神话传说。

所以,看你想塑造什么,是想塑造皇帝皇后金龙金凤,还是想要塑造种族血脉,凤族,雄为凤,雌为凰。或许,你还能杜撰出别的,你的作品由你做主。知道一些知识,可以作为素材。没必要非要纠结对错,文学不像数学题,答案只有一个,而是仁者见仁,智者见智,无数个答案。

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传统文化里,龙凤是一对,凤凰也是一对,但俩者有很大的区别,今天详细说来,希望对大家有点小帮助。

凤凰,是祥瑞的飞禽品种,非常稀有,因为凤是雄鸟,凰是雌鸟,俩者长相也有所不同。这个比如狮子,雌雄长相也是不同的,道理相同。凤凰所到之处,不仅此处是吉地,也是代表祥瑞,吉利。传说当年西岐出现凤凰,西伯侯就以为这是天降吉兆,预示天下将要翻新革旧从新开始,预示西岐是吉地,可以从开始去打商汤了。因为凤凰是一对吉利的飞禽,双宿双飞,也因此后来,便别民间信仰采用,用以给新婚作为祝福。

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龙凤也是一对,这个意象就更大了,龙也是瑞兽,是天之骄子。凤是雄鸟,长的也比较飒爽英姿。龙和凤只要在天上出现,肯定带着周围布满祥云,同时出现,肯定更加炫彩。一条路都很祥瑞了,再来一只凤,岂不是更加祥瑞?龙与凤一起出现,是大气势的象征,象征更大类型的庆祝。所以龙凤呈祥,更多的应用于国家层面的大喜事。

后来也不知道什么原因,龙凤呈祥反正意义非凡,平民百姓也跟着想沾光了,也就被大家所采用了。结果,也会应用到婚庆中来,寓意不仅是指夫妻结合,还是代表生出有出息的贵子啦。

回答:

所谓龙凤呈祥,这是说吉祥喜庆的事,因为龙和风都代表着吉祥如意,它们是早期人们构造出来的神物,是一种图腾。

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龙是爬行动物、哺乳动物与自然天象模糊结合的,而风是长翅膀鸟禽与游走动物模糊结合的。

一个是众兽之君,另外一个是百鸟之王,二者互补,不存在“结合”、“一对”的说法,各自安好,截然不同。

春秋战国,百家争鸣,阴阳观盛行,“龙”代表着“阴”,“凤”代表着“阳”,阴阳相关,也相对,此时龙凤密切联合,一一对应,一一结合,天生巧对,阴阳谐和。此时是抽象意义上的一对。

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到皇帝出现,“龙”由阴转阳,象征着帝王,“凤”由阳转阴,象征着帝后。

这里需要注意一点,风是凤凰的简称,凤与凰是一对,凤为雄,凰为雌,比如司马相如一首《凤求凰》泡到卓文君,这里凤求凰也就是男追女。

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但是与帝王龙相对应后,凤凰雌化,显雌性,这时龙凤具体化,呈真正意义上的一对。

回答:

最早凤凰是一对,后来龙凤是一对。
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沈其雍的《凤凰赋》中介绍了凤凰的出处。是女娲补天掉落的五彩石孕育而生的。凤凰自配成双,与龙没有半点关系。
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《凤求凰》

作者(汉代,司马相如)

有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

……………………

想必此诗,朋友们都耳熟能详。其中的凤指的是司马相如,男人,雄性的。

凰是雌性的。所以说凤凰二字是一雄一雌。凤求凰是男追求女的意思。后来的皇帝也把自己称为人中龙凤。说明凤也是雄性的。
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这也说明,当时人们认为是凤凰相配成对。

后来的皇帝就称自己是龙,皇后为了区别就称为凤。这样演变数千年。龙就代表男性,凤就有了女性的意思了。
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民间就效仿帝王,古人把男孩尊称为龙子,把女孩尊称为凤。以示尊贵的意思。男女结婚就称为龙凤呈祥了。
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回答:

其实这个问题很好理解,龙凤都是中国传统神话中的神兽,所谓龙凤配,其实更多时候指的是地位上的互相般配,凤和凰则是品种上的般配,龙是一个物种,凤和凰又是另外一个物种,在地位上能和龙相互匹配的只有凤凰,但是物种上凤凰才是一对。澳门新葡亰网站注册 28

在中华文明的萌发阶段,我们的祖先创造出龙和凤的图腾,在古代受传统思想的影响,我们讲究天人合一,阴阳互补,可能很多人因此会认为龙和凤在一起,一般龙在上凤在下,那么龙是属阳,凤是属阴的,然而事实上,在龙凤图腾才出现时,龙是属阴,凤是属阳,并且这两个图腾出现的时间都在距今七千多年前的新石器时代早期,到了商朝时期才出现在龙凤同体的图案,澳门新葡亰网站注册 29

我们常说的龙凤呈祥这种说法则是出现在春秋战国时期了,在当时主要是楚国使用龙凤呈祥的图案,龙在右,头朝下,凤在左头向上,依然还是龙阴凤阳,重凤轻龙这样的情况,所谓的龙凤配是出现在孔子拜见老子之后,孔子将老子比喻为龙,老子将孔子比喻为凤,代表左智慧右贤能,才开始有了龙凤配的说法。澳门新葡亰网站注册 30

后来到了秦朝,秦始皇自比真龙天子,由此龙的地位开始得到提升,由此之后出现的龙凤同体的图案,几乎龙都是居上居中,而凤的开始处于较偏一些,居下的位置,并且在这以后凤也开始由象征阳性逐渐转变为象征阴性,并且还在性别上转变为雌性,来和龙匹配,因此在这之后正宫皇后才会用凤指代,但是这多是指他们的地位。澳门新葡亰网站注册 31

事实上凤凰这种传说中的神兽,它自己本身是有明显的性别划分的,凤最开始是指雄性,凰才是指雌性,凤凰是一个物种是传说中的百鸟之王,一直都是祥瑞吉祥的象征,但是后来凤凰的地位在先秦时期之后逐渐下降,到了最后为了迎合帝王对龙图腾的推崇,凤凰这个物种开始逐渐雌雄不分,整体开始雌化,变成了后来历代皇帝嫔妃的自比。澳门新葡亰网站注册 32

回答:

中国有五千年的历史,又经过多次的民族融合,文化一脉相承却又不断演变。所谓传统文化,在古代未必就是我们现在感受到的样子。比如端午节,我们现在认为吃粽子是纪念屈原,其实屈原的时代也有端午节。孟尝君出生于端午,他的父亲嫌不吉利,故而不喜欢他,而孟尝君和屈原基本是同时代的人,难道屈原吃粽子纪念自己吗?

再比如烟酒文化。正常家庭办大事都备烟备酒,这是我们传统文化的一部分,但这个敬喜烟这个传统不会早于明朝。你不能想象梁山大聚会时候,柴进和李应会为每人准备两条烟。

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龙凤呈祥的传统文化也不是一开始就有的。早期的凤和凰,男女有别,凤是雄的,凰是雌的。西汉时期,司马相如为勾引卓文君,弹了一曲《凤求凰》。凤求凰肯定不是同性恋,这说明至少在西汉,凤和凰是有性别区分的。但后来,大家不去区分凤和凰的性别,雄雌都叫凤凰,凤成为凤凰简称。汉末三国时期,为了称帝动不动就玩黄龙出井和有凤来仪的把戏,凤和凰的爱情故事就不谈了,凤和龙都是神奇的瑞象,是出帝王的吉兆。

中国文化讲阴阳,在我们眼里,树都是有公母的,那动物更是分雄雌。但同一物种,用一个字表示公的,一个字表示雌的,在我们汉语里很罕见,而凤和凰在古汉语里享有这样待遇,连龙都没享受到。公龙和母龙似乎没有用单独的字表示,在我们的传统文化里面,高贵的龙,有四爪与五爪之分,但似乎就没有公母之分,似乎都是男性。当然也有例外,柳毅传书这样的神话里面有女性的龙,叫龙女,是可怜的被家暴的女人形象,不是张牙舞爪的母龙形象。澳门新葡亰网站注册 34

我们传统文化里面,皇帝是真正的龙,他的老婆们就是凤,不是母龙,也不是凰。皇帝的儿子是龙,是四爪龙,只有一个将来会变成五爪龙,这可以理解,就像鹿的角是后长的一样。但皇帝的女儿不是母龙而是凤,就违反了“龙生龙凤生凤”的常识了。进一步的,你可以质疑,龙和凤这两个差异很大的物种为什么没有生殖隔离?澳门新葡亰网站注册 35

传统文化不是传统医学,我们没有必要探讨其中的科学因素。随着中华文明的演进,龙成了最高级的男性,凤成为最高级的女性,符合阴阳平衡之道,不符合生物学原理。出于对美好的向往,男生取名为龙,女生取名为凤,男女成婚叫龙凤呈祥。现在,龙不只是皇帝的象征,凤也不是皇家女性的专利,我们说我们都是龙的传人。

回答:

这么简单有什不明,凤凰是一对夫妻,龙凤是一对兄弟表祥瑞。后来有人意附为夫妻,不过是因为两者出表现出一刚一柔,一个威武一个美丽,符合中国传统中对男女的审美设定所以符会。古人认为天下生灵皆分为五虫,羽毛鳞介加上人,凤为羽之王,虎为毛之首,龙为鳞之主,龟为介之长,可见凤和龙都是一族之王,平级不分高低。除了龙凤这对CP,龙虎也是另一对经常性出现的Cp,但因为白虎虽是瑞兽但同时也主掌刑杀所以有时又表现为凶星,所以在喜庆的时候往往不宜出场。皇后着凤,也是意含贵极之意。一国之后,是皇帝的正妻,在伦理上,帝后应为一体,互为表里,所以表象物也应代表龙平级才是,而与龙平级唯有四灵之长,而且皇后是要求美丽端庄大方柔和的,四长之中唯有凤的恰附合了这一点,你不能想象皇后穿着个威猛的白虎或是个温吞乌龟的情形,人设都崩了好吗。而且从现存的皇后冠服来看,无论凤冠或是凤袍上面不但除了凤,还有同等数量的龙。而现存世出土的“凤印”,都没有刻凤。

如下图,最著名的吕后玺印,上面刻的是螭虎澳门新葡亰网站注册 36

北周皇太后金印上面的是獬豸

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存于故宫的清皇后印上面的是螭龙

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尽管武则天如此努力,但唐朝的民间还是普遍认为凤是雄性。直到北宋年间,凤开始有了「变性」的倾向,有人开始将「凤」用于称呼女性了。到了明朝,「凤」就专门用来形容女性了,皇帝的服饰、车舆上只有龙的文饰,而后妃们的服饰上都用凤来装饰。但皇后的冠服上也会有龙的文饰,表示她是皇上的嫡妻,生下的儿子会继承帝位。

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