吴昌硕与他的“朋友圈”

图片 1

图片 1
《吴昌硕与她的“生活圈”》于八月三十日在西藏省博物馆物院武林馆区正式向群众开放。展览集聚了西藏省博物院及西泠印社社务委员会、银川市博物院、安吉吴昌硕纪念馆、斯特Russ堡博物院、常熟博物院及吴昌硕家室亲友所藏百余件展品,通过她与三十余位少将、友朋之间的墨宝酬答、诗文题跋和往来信札等,聚集表现互相间的的插花与相互,借此为管窥吴昌硕其人其艺以至晚清至民国时期这一新旧更改的历史时代社会、艺术思潮的承当与新变提供另一种观点。
吴昌硕,1844年七月二十一日诞生于湖北鞍山安平遥县,1926年十月10日与世长辞于新加坡北西藏路吉祥里。从忧愁生计的农村知识分子、一官如虱的“酸寒尉”,到领衔海上的艺坛耆宿,其生平历道光帝、清文宗、同治帝、光绪、清宪宗五朝而至民国时期,游学、游宦、游艺的足踏过的印迹辗转泰州、底特律、金华、德雷斯顿、香港(Hong Kong卡塔尔等地,更曾远赴京津、北上山海关。吴昌硕
据河北博物院提供的材质,吴昌硕知命之年时作有《怀人诗》、《十八友诗》记其青年壮年年时期的老铁知己,又回看终身交游,列文七十余篇,记与己有金石交谊者,结集为《石交录》,自谓在天昏地黑仕途的“风尘奔走”中,“德业不加进,每思之未当不悔。独幸所遇贤豪长者,往往符合,非伏处岩穴所能庶几,此则差足手淫矣”,从当中颇可心得老师和朋友之谊在其人生涉世中的意义和对其方法成长、成熟所爆发的熏陶。及至晚年,吴昌硕更以开放的情愫活跃于各样诗会、印社、书法和绘画团体,在广大的人际交流中逐年展开本人的法子影响力,确立起艺苑带头大哥的身份。
作为集诗、书、画、印“四艺”于寥寥,承先启后的艺坛巨擘,吴昌硕所亲历的,恰亦是三个于动荡中众星云集,大师辈出的一世。在他的亲朋中,有着超多有目共睹的积学大儒、高官大吏、收藏世家和工商巨子,也多狷介贫苦的妙玉文士、在有时的时髦中居住立命并寻求突破的差事画人。本次展出集聚了江西省博及西泠印社社务委员会、湖州市博物馆、安吉吴昌硕记念馆、台南博物院、常熟博物馆及吴昌硕妻孥亲友所藏百余件展品,以吴昌硕的一生游踪和方法发展脉络为线索,通过他与八十余位准将、友朋之间的册页酬答、诗文题跋和来往信札等,聚集呈现相互间的的参差不齐与相互,借此为管窥吴昌硕其人其艺以至晚清至中华民国这一新旧轮换的野史时期社会、艺术思潮的承袭与新变提供另一种理念。吴谷祥为吴昌硕作《树石秋林寄兴图卷》
1882年 私人收藏
吴谷祥,字秋农,湖州人。山水远宗文、沈,近法戴熙,亦擅花卉、仕女。同治帝年间即于新加坡鬻画,亦是毕尔巴鄂怡园画社的机要成员。吴云致吴昌硕信札
湖南省博藏
吴云,字少甫,号平斋,晚号退楼,衡阳人,官至莱比锡军机大臣。工书、印,精鉴好古,收藏富且精。因藏有种种旧拓《湖心亭序》二百多本,故名其室为“二百爱晚亭斋”,又前后相继收得阮元及弗罗茨瓦夫曹氏所藏齐小白壘两件,因颜其居曰“两壘轩”。吴云还以收藏古玺印著称,所蓄先秦两汉以来官私印多得自西南故家,仅从张廷济后人手中就买入七百钮,为一大宗。
吴昌硕于1872年终游西安时访谈了那位乡前辈,1880年更曾坐馆吴云府中,得与吴云时相往来并综观其珍藏。江西省博物馆物院收藏有一组吴云写给吴昌硕的书信,此中一页署“乙酉秋10月十三日”,由信文可以预知早在这里年前,吴昌硕已为吴云刻有“听枫山馆”等多方印,是时,吴云又请其为刻“师酉二敦之斋”双方及“平斋晚号退楼”、“第一国度作郡来”印。
另多通信札,内容亦为委托刻印,吴云在印作达成前后提议了细密的意见与点评,又以投机辑录的《两壘轩彝器图释》相赠。信中各类,颇能反映吴云的古文与印学思想,以至令吴昌硕平生铭感的恩光渥泽。杨岘致吴昌硕信札
福建省博物院藏
杨岘,字见山,又字季仇,号庸斋、藐翁、迟鸿轩主等,泰州人。爱新觉罗·爱新觉罗·奕詝七年贡士,应会试不中,遂以策士身份辗转各省,曾入曾文正幕,后官苏州、松江大将军,晚年被劾罢职后寓居奥兰多,读书写作,以卖字为生。
1882年,吴昌硕以捐纳在巴尔的摩谋得一小吏之职,举家定居罗利,得与杨岘比邻,三次欲拜那位老乡前辈为师,杨岘却回信认为师生之称未免落俗,建议无妨以兄弟相配,“师生尊而不亲,弟兄则尤亲矣”。
作为行书有名气的人,杨岘熟谙汉碑,而其书用笔明快爽利,墨色亦多变化,在以沉厚为尚的风气中极具天性特点,却也频仍被指谪为离开古意。但杨岘分明并不感觉意,就在四位以兄弟定交的信函中,杨岘便以涉猎写作为例,劝勉吴昌硕“不必过事高古,惟古书不可不读,使知宇宙间原有高古文字”,这种以古为用的艺术观,与吴昌硕后来“古时候的人为宾我为主”的动脑可谓一脉相仿。吴昌硕旧藏
汉三老碑初拓本并杨岘、徐康、方濬益题跋轴私人收藏
明代三老忌日碑有“赣南率先石”之称,爱新觉罗·爱新觉罗·奕詝二年出土,初为余姚名士周世熊全体,由传拓高手僧六舟拓数十纸,此为在那之中一纸。
杨岘、方濬益题跋均作于1883年。
此碑原石后为丹徒陈氏全部,1922年,有日商欲以重金购之运到外国,时任西泠印社团体首领的吴昌硕倡印社同仁书法和绘画义卖,筹得重金将之赎回,并于印社筑石室保存。任伯年为吴昌硕作蕉荫纳凉图轴
江苏省博物馆物院藏
任伯年,名颐,号小楼,长江萧山人。早年随族中长辈任熊、任薰习画,并曾于土山湾画馆学习雕塑、水彩。其作主题素材分布,而以花鸟、人物达成最高。
吴昌硕与任伯年相识于1883年,任伯年从吴昌硕尚显稚嫩的画作中来看长年书法、篆刻锤炼的笔墨武功,对他青眼有加。叁人虽未定下师生名分,却今后成为至交。
任任伯年曾为吴昌硕作过多幅画像,满含1883年《芜青亭长像》,1886《饥看天图》年、1887年《棕阴纳凉图》、1888年《酸寒尉图》。《蕉荫纳凉图》画上未署纪年,吴昌硕之西晋长邺在年谱元帅其列为1888年绘,另有一说谓此作于1892年。
吴昌硕对此画极保护,任伯年寿终正寝后,他常睹画思人。壹玖零壹年,他在画上写下了一首长诗,诗中感慨了和谐并不顺利的人生,并以雨打大芭蕉头的意象,传达了对老朋友的感怀。此作曾被窃,令吴昌硕痛惜不已,1907年,它被吴昌硕的基友,诗人郑文焯在法国首都意识,得以物归其主。郑氏题跋对画作的失而复得作了验证。翁同龢斗牛图卷常熟博物院藏
翁同龢,字叔平,号松禅,别署瓶庐居士,常熟人,历任户部、工部士大夫、里正,前后相继担负同治帝、光绪帝两代帝师。。
吴昌硕曾于1894年赴首都,经朋友引荐拜见翁氏,并以印章书法和绘画相赠。五个人的另壹次交集,则是在七年后的1898年,吴昌硕赴常熟再度往谒丁丑变法失利后被去职回乡的翁同龢,却未得相遇。虽仅一面之识,但却借吴昌硕的常熟死党沈石友等人,留下了多次诗词往还。
此作后有吴昌硕及其另两位老铁俞钟銮、沈石友题跋,以斗牛讽喻时事。吴昌硕
灯梅图轴1891年私人收藏 这件小说是吴昌硕1891年所绘,
吴大澂在1892年作了陶文题跋。
吴大澂,字清卿、号恒轩,晚号愙斋,夏洛特人。历官陕甘学政,左副都校尉,山东、河北都督等,吴大澂对先秦金石文字有开辟性的商量,擅楷书,有《说文古籀补》、《愙斋诗文集》。
1889年,吴大澂与顾麟士等人发起创设怡园画社,并任组织首领,其首要性成员包涵顾沄、顾潞、金心兰、倪田、陆恢、吴谷祥等人,不惑之年有的时候与画社成员的交流商讨,对吴昌硕艺术的腾飞有所重大体义。
吴大澂题跋谓:君画如作者篆,象形会意殊草草。小编篆类君画,落花到处随风扫。五人相对一灯青,笔酣墨舞同怀抱。在那之中真趣勿为他人道。并在诗后钤盖了吴昌硕为其所刻的双方印“笼屉山樵”、“愙斋诗书法和绘画记”字里行间,颇负将吴昌硕引为知己之意。任伯年墨竹、王震补绘吴昌硕小像轴私人收藏
1911年夏,六十七岁的吴昌硕赁屋吴淞,正式开班了专门的学业书法和绘美术大师的生计。他于1911年起落户新加坡,1911年,又在王震的盛邀下搬入北晋城路吉祥里923号。在成就艺术顶峰的老年时间,他与王震成为了情同老爹和儿子的忘年至交。
王震,字一亭,号白大明山人,连云香港人。实业家、社会活动家。曾经担当日清汽船会社买办,华商电器集团董事、香岛总商会主持人等,插足合资会到场了丙辰革命新加坡起义,并捐助征讨袁大头的一回革命。
王震早年曾随任伯年学画,有踏实的笔墨底子,三遍革命战败后,从国民党北京分公司院长任上功成身退,于书法和绘画一途再接再励。在吴昌硕没有卡瓦略上书法和绘画市镇开采局面时,他以恢宏的册页订购授予了吴昌硕最强盛的经济扶植,并以自己在商产业界、政界的地点,而成为吴昌硕艺术盛名远播的重中之重推手。
1913年,任伯年之女任霞检老爸遗书墨竹,由王震于其上补绘吴昌硕小像。吴昌硕于画上题跋谓“画中之竹,廿年前伯年先生所作,一亭王君为余画像此中,宛在近年来。一亭予友也,先生在老师和朋友之间也,道所在而缘亦随之”。这段题跋,加之王震自题中“回首师门”之语,成为了新生切磋者关于任、吴、王几个人亦师艺友关系的最佳注脚。诸闻韵、潘天寿为吴昌硕作七十寿像轴一九二三年山西省博藏
诸文韵
,原名文蕴,号汶隐,别号圭峰农民,安吉人。曾经担当新加坡美术专科学校教学、新华艺专国画系首席营业官等职。于壹玖壹陆年第4回拜候吴昌硕,起初追随其学艺,并于一九二一年将和睦在北京美术专科学园的同事,日后变为一代艺术大师的潘天寿
介绍给吴昌硕。
老年的吴昌硕,固然并不相信教佛教,但天天晨起,都要对着一尊弥勒像燃香静坐,藉以观念,并安静心灵,只怕正是这种习贯,促使他的八个入室弟子在此件肖像中把她形容成禅宗祖师达摩的形象应是由诸闻韵绘吴昌硕面部肖像,再由潘天寿添画披着袈裟的躯体和蒲团。
这种三位同盟,并参用中西,结合写实与写意的肖像画法,在晚清到民国时期期间并不少见。但像这件小说中过度大胆的显明相比却是鲜见的,吴昌硕欣然选择了这件生辰礼物,并在画上题写了一首小诗,由此或可以预知出那位耄耋老者所持有的一种开放的心情,这件肖像也像那个时候北京文化艺术的五个缩影,新与旧,中与西,在并未成熟的变革与互联合中学,也孕育着千门万户的可能性。王震
缶庐讲艺图轴 1931年西泠印社社务委员会藏
吴昌硕葬身鱼腹七年后,其子东迈遵遗命将他下葬于明紫金山宋梅亭畔,吴昌硕众门生请吴昌硕老年的挚交王震作此图,并勒石墓侧以志回看,沙孟海作有碑文。
图上所绘五个人,分别是吴昌硕与她多个早逝的弟子:次子吴涵、陈师曾、李苦李和刘玉庵。展览名称:《吴昌硕与她的“生活圈”》
展览地方:黄河省博物馆物院武林分馆 展览时间:10月13日四月7日